Bu çok iyi bir örnek oldu, Farabi de zamanında aynı soruyu sorup, buna bu şekilde mantıksal bir cevap bulmanın gerektiğini düşündüğü için ortaya çıkmış yazılı düşünceler olduğunu düşünüyorum bu yukarıdakilerin.
Tanrının varlığının nedeninin olması konusunda direttiğimde tekrar aynı noktaya döneceğimizden bu konuda üstelemeye gerek görmüyorum.
Gelelim Zorunlu Varlık konusuna, Zorunlu Varlık düşüncesinin yaratıcısı Farabi'yi ele alalım ilk olarak.
Farabi, bu açıklamayı yapmaya mecbur hissetmiş olabilir kendisini ve sonunda aklın elinde hiçbir veri olmadığından varsayımsalda olsa tutarlı olduğu için kabul edebildiği bir gerekçe ortaya çıkarmış olabilir hayatın başlangıcını keşfedebilmek için.
Tabii benim bu yazdıklarım nasıl hem gerçek olma ihtimali olan düşüncelerse bir o kadar da gerçekleşmeme ihtimalleri var.
işte bu noktada ben;başlangıcı bulamıyorum,o halde bu işte akıl üstü bir 'şey'olmalı diyerek düşüncelerle bir 'üst akıl' yaratma ihtimalini değerlendiriyorum ve bu ihtimali aynı zamanda hayatı anlamlandırma çabası olarak görüyorum. Bunun yanında akıl için bir kaçış teorisi bu varsayım. Kesin olmamasına karşın sımsıkı tutunulan bir dayanak...
Yani bu bahsettiğimiz sebepler zincirinin başlangıcı Zorunlu Varlık ;bir insanın düşüncelerinde yaratıldı ve karşısında onu tamamı ile yok edecek bir karşı düşünce de yoktu zaten bu sebeple üzerinde hala tartışabiliyoruz. Demek istediğim tanrı her insanın düşüncelerinde yaratılmıştır.Hal böyle olunca da bizim Görünmeyen Tanrımız düşüncelerde varlığını sürdürmektedir, gün yüzüne çıkmış veya çıkarılabilmiş değildir.Ve de çıkarılamayacaktır. Kabul edelim ki düşünceler ölümsüzdür;bu yüzden tanrı düşüncesi varlığını daima sürdürecektir.
Gelelim ikinci ve senin ele aldığında zamansızlığı hesaba katmadığım için anlamsız bulduğun kısma. Maalesef senin için kesin kanıtlarım yok, eğer ki kesin kanıtlarım olsaydı bunların konuşulması mümkün olmazdı zaten.
Burada zamansızlıkla ilgili ihtimaller sıralamak yerine Tanrının nasıl zamansız olabildiğini açıklamanı beklemeyi tercih ediyorum.. Yani tanrıya zamansızlık özelliğini neye dayanarak verdin? Yani tanrıya belirli bir zamanın içine dahil edemediğimiz için mi zamansız diyorsun ?