19. Düşünmez misiniz ki, Kötü Tanrı kendi kutsal kitaplarında demez midir ki, herşeyi bilen odur. O bir karıncanın düşüncesini bile bilir. Bütün yaratıklarının her an her şeylerini bilir ve hep yanındadır. Ve o uyumaz ve o dalgın olmaz ve herşey onun iradesi altındadır. O zaman nasıl olur da bilmez herşeyi bilen tanrı nasıl bilmez kendi yarattığı kullarının Şeytan tarafından aldatıldıklarını. Hem
de onun kendi evinde, kendi cennetinde. Nasıl girdi Şeytan Cennete onun haberi olmadan. Nasıl haberi olur ancak herşey bittikten sonra. O zaman kendi kitaplarındaki mantığa göre değil midir Şeytan ondan daha güçlü.

20. Ben insanı uyarınca ve onlar Kötü Tanrı'yı vuracak işi yapınca çok öfkelendi Kötü Tanrı. Ama kızgınlığı yöneldi daha çok Havva'ya çünkü o kırmıştı üzerindeki, daha az olan şartlanmasını kolayca ve o yardım etmişti Adem'in kurtulmasına. işte bu yüzdendir Kötü Tanrı'nın bütün dinlerinde kadının aşağılanması. işte bu yüzdendir Kadın'ın ikinci sınıf cins olması ve asırlarca cahil bırakılması. Asırlarca sadece köle ve mal olması. Hatta sizin gününüzde bile Arabın dininin ülkelerinde kadının yasaklanması. Var mı Batıdaki dinde hiç bir kadın papa.

21. işte bu yüzdendir Kötü Tanrı'nın kutsal kitaplarında Havva'dan bahsedilmemesi. Arabın Kitabında Havva adının bile hiç olmaması. Havva herşeyin anası diyor kitabında Kötü Tanrı. Bu durumda Havva çok önemli olmuyor mu? ilk kadın üstelik. Kutsal kitabında herkesin, her önemli kişinin
kendince ve her peygamberin ölümü kaydedilirken titizlikle ilk kadına ne olmuş, ne yapmış Adem'e çocuk yapmaktan başka neden hiç adı geçmez ve sonu kaydedilmez. Ne zaman öldü ilk kadın. Belliyken Adem'in ölümü.

22. Okuyun Kutsal Kitabını Kötü Tanrı'nın. Hep der ki, Adem'in bir çocuğu oldu. Adem'in iki çocuğu daha oldu. Adem mi doğurdu bu çocukları?

23. Kadın cinsine olan gazabından ve dinmemiş öfkesinden ve onu cinselliğin gereği görmesindendir bu silip atmışlığı kadını, Kötü Tanrı'nın. Onun kurallarında her zaman ikinci sınıftır Kadın ve daima teşvik edilmiştir hakim cins olsun diye erkek.

24. Bakın. Kötü Tanrı'nın ulaşmasından önceki kavimlere. Nasıl daha eşit durumda kadın. Arabın dininin, eli kanlı peygamberi de sömürmedi mi ilk zengin karısını. O elçiden önce, Araplar kızlarını kuma gömüp öldürürlerdi masalı uydurulmadı mı? Halbuki o hakim olmadan önce dişi tanrılar yok muydu Kötü Tanrı'nın kendi kentinde.

25. Kötü Tanrı'nın en büyük değişikliği Arabın dini ile, Kadını atmaktır köleliğe ve yok etmektir dişi tanrıların hakimiyetini. Çünkü bastırmak ister o Havva'dan gelen şartlanmanın kırılışını. Ama işleyemez yeni şeyler beyinlere.
Her şey kalmıştır öyle. Bu yüzden de Kötü Tanrı bastırır ve Şeytan ilan eder yaşayan her kadını.

26. Çıktıktan sonra dünya yüzüne Adem ve Havva yaşadılar yapabildikleri kadar. ilk çocukları "Birincioğul'du" onların ki, Siz Kabil dersiniz ona. Havva gebe kalmıştı ona Bahçe'deki ilk gecede. Ve o gecede ki, gece size göre anlatımdır çünkü yoktu zaman bahçede. O gecede benim etkimle ve benim teşvikimle ve benim öğretimle ve benim uyarımla yapılan cinsellikte ki, sunu olmuştur bana ve ibadet, gebe kaldı Havva ilk çocuğuna.

27. O çocuk benimdir ve bilmeden bana adanmıştır ve onda benim karakterim ve benim güzelliğim daha çoktur. Sonraki çocuk "ikincioğul" oldu. Ona Havva dünya yüzünde gebe kaldı. Adem suçluluk duygusu içindeydi Kötü Tanrı'ya karşı ve af dilemek için ondan, zihni açıktı ona. Adem ilk geceden sonra hep Kötü Tanrı'nın kulu oldu. Çünkü şartlanması onu kendini suçlamaya itti ve hep
Havva'yı kusurlu gördü. ikinci çocuk sırasında üzerinde yoğundu Kötü Tanrı'nın etkisi. Bu çocuğun olması için gereken ciks uzaktı zevkten ve incelikten. Sadece bir birleşmeydi. Ne Adem'de zevk vardı ve ne de Havva'da.

28. Kötü Tanrı suçları yüzünden atmıştı onları Cennetten. Böyle düşünüyordu Adem ama doğruydu da bu bir bakıma. Ama size bir sır daha söyleyeyim mi? Aslında sır değil bu ama zihninizin şartlanması yüzünden siz bunu görmeyi hep reddettiniz ve farketmediniz. Size ne denirse inandınız. Ama şimdi söylüyorum size. Hep kutsal kitaplarınızda ve efsanelerinizde Şeytan, Cennetten kovuldu denir size. Ben kovulmadım. Sadece kendim istemedim Kötü Tanrı'nın yanında
kalmayı. Ve göze alarak her savaşı ve gayreti bir ölçüde sizi kurtarmak için terkettim orayı. Ama düşünmez misiniz ki, gerçekten bir kovulan vardır Cennet'ten. insandır asıl kovulan oradan.

29. Gene Onun kendi Kutsal Kitaplarına göre madem ikisi de kovulmuştur, kader birliği içinde ve yoldaş ve daha yakın değil midir insan ve Şeytan. Kötü Tanrı'nın, Kitaplarının mantığına göre? Ama demiyorum ki, bu doğrudur. Çünkü ben kovulmadım. Ama kovulsaydım bu yolda o da şeref olurdu bana.

30. Adem ve Havva'nın cinselliği bu yüzden zevkten ve heyecandan ve istekten uzaktı ikinci çocukta ve bu da tam istediği cinsellikti Kötü Tanrı'nın. Hiç bir cinsel enerji yoktu onda ve doğan çocuk da bu yüzden daha yakındı Kötü Tanrı'ya. Ve beyninin işlenmesi daha kolaydı nesiller boyunca.