Öncelikle Şeriat nedir bir göz atalım sonra gündemi değerlendireceğim

Şeriat, Arapça kökenli bir sözcük olup; "yol, mezhep, metod, âdet, insanı bir ırmağa, su içilecek bir kaynağa ulaştıran yol" anldıbına gelir.

Peki Bu şeriatı nedir kim bu şeriatı yapmış bunları biraz daha incici tayfa için açacağım

Şeriat esasında Allah'ın (cc) koyduğu kurallar topluluğudur. Peki Allah'ın koyduğu (müslümanlar için konuşuyorum) kurallara saçma demek hangi müslümanın haddine! Allah (cc)'Nin koyduğu kuralların kusurlu olması mümkün müdür?

Bizim sorgulamamız gereken şey şeriat değildir. Şeriatı uygulayacak yöneticileri şeriatı kaldırıp kaldıramayacağını tartmalıyız. Eğer yöneticilerin şeriatı yanlış ya da kendi çıkarları için kullanacaklarını düşünüyorsanız şeriatin kötü olduğunu değil de yöneticilerin şeriatı kendi kötü emelleri için kullanabileceğini anlatın. Şeriatı reddetmek yada şeriata saçma bulmak Allaha ve dine hakarettir. Müslüman incici tayfanın buna dikkat etmesi gerektiğini düşünüyorum. gelecek entrylerimde şeriatın içeriğini anlatacağım ve modern (!)hukuk ile karşılaştıracağım anlatacağım rez alın bir kenara

edit: Arkadaşlar eleştirilerinizi aşağıya bırakın elden geldiğince cevaplamaya çalısacağım

Edit: Arkadaşlar Laiklikin anlamı din ve vicdan özgürlüğüdür. Şeriatta da herkese din ve vicdan özgürlüğü sağlanır. Kimse zorla müslüman yapılmak istenmez. Ülkemizde de zaten müslüman olmayan çok azınlıkta. Şeriat detayla incelendiğinde laikliğe nekadar uygun olduğu görülcektir hatta ilk fırsatta bu başlığın altına ekleyeceğim laiklik şeriatla nasıl bağdaşır

edit: biri demiş ki şeriat da anneme yarım akıllı diyor. lan mal peygamber efendimiz zamanında eşi hatice validemiz dönemin ünlü tüccarlarındandı müslüman geldikten sonra ticaretine devam etti.

Şeriat Laiklik ilişkisi

Öncelikle şunu ifade etmeliyim ki Demokrasi ve laiklik allahın yada islamın karşı çıktığı değil aksine önerdiği belki de emrettiği bir sistemdir.
“Türkiye’de, azımsanma­yacak oranda ateist4 , yani hiç bir dini kabul etmeyen­ insanlar vardır. Kimileri de dine uzak dururlar; ondan beğendiklerini alır beğenme­diklerini kenara iterler. Bunlar etkin ko­num­dadırlar.

şimdi ateistle dindar birini laiklikte karşılaştıracağım
Ateistler din ile ilgili her görüntüyü lâikliğe aykırı sayarken dine uzak duran kişi­ler, kendilerinin hoşlan­madığı dinî görüntüleri laik­liğe aykırı sayıp or­tadan kaldır­maya çalışırlar. Bunlar laikliği dinî bir ku­rumun hâkimiyetine karşı müca­dele ol­mak­tan çıkarıp doğrudan dine karşı mücadeleye dö­nüş­türmüş­lerdir. dindarlarda laikliği dinsizlik olarak algılıyor ve ortadan kaldırmaya çalışıyor. Halbuki iki tarafta laikliği yanlış anlamıştır. Laiklik bu iki insanın birbirine saygı duymasını sağlar. işte Şeriatta da kural tam olarak böyledir

Tabi ki de batıda ki laiklik laiklik değildir yoksa islamafobi bukar hat safaya çıkmazdı sayılar takipte kalın rezini ekgib etmeyin

şeriat asla kırbaçlama felan değildir şeriat laikliktir. kimse zorla müslüman yapılmaz başka dindense ibadetlerine engel olunmaz. Müslümanların çoğunlukta olduğu Türkiyede şeriat tam anlamıyla uygundur. elbette yöneticelerimiz adaletle şeriatı uygulayamacağına inanıyorsanız bunu kabul edebilrim arkadaşlar. Ancak şeriata hatalı felan demek allaha kusur bulmaktır saygılarımla vesselam