şakirt arkadaşlara önemli din sorusu

" yeğenimin arkadaşı daha yaşı 10-11, adem havva dan gelmemiz imkansız, akraba evliliğinden dolayı spastik oluruz demişti. "
cevabını vermişsin bin

@9 eyvallah. ama ilahi buyruk insana ve devire göre değişir mi ya da değişmeli mi, değişirse bunun kul kanunlarından farkı ne olur?
@12 neden zorunluluk olsun, sonuçta allah adem ile havva gibi başka bir çift yaratıp, daha sonra bu iki ailenin çocuklarını karşılıklı evlendirebilirlerdi.

amkym 10 yaşında çocuk anlamış bu dingiller hala teori üretiyor. lan olum saçmalamayın yalan lan bunlar, neden zorluyorsunuz kendinizi bu saçmalıklara inanmak için. yalan lan amkym hepsi yalan, akıllı mantıklı olun biraz araştırın.

@23 şakasın sen demi bacağına sıçtığım

@22 evrim ne lan yarram. yıl olmuş 2011 hala evrime inanan var amk

kitabın sana bişey anlatmaya çalıştığını anlamalısın bence

sene 2011 dünya da içest tavan yapmış sen hala adem-havva da kalmışsın,onu sorguluyorsun.aş kendini artık

bediüzzamanınızı gibem

ademle havvanın çocuklarına eş indirildi diye biliyorum ama emin değilim.

@14 şakirtim diyom amk malı okuman mı kıt senn

sakirt ne amk

benim de kafamı giber yıllardır bu soru cevaplayan çıkarsa şukuleta

@9 mina koyyim sakirt deilim dion beduzzaman dion bi de.. kafadan sakirtsin a.q

konuyu yanlış yerde açmışsın... konu taşınmıştır...

panpa zorunluluk. elbetteki içest kendi ailenden birisiyle cinsel ilişki yaşaman kabul edilebilecek bir şey değil.ama daha dünyada insan yok kiminle ilişkiye girebilirsin? nasıl çoğalacak insanlık? belirli bir süre sonra zaten yasaklandı ve bundan sonra da hoş karşılanmıyor. yani iki yüzlülük yok

@1 kabil beyler

@5 lutlar muallakydi pic içestle ne alakasi var

hz. âdem’in çocuklarının birbirleriyle evlenmelerinin dindeki yeri ; hz. âdem’den peygamber efendimize gelinceye kadar bütün peygamberler hak dini tebliğ etmişlerdir. dinin temeli olan îman esasları hep aynı kalmıştır. fakat şeriat dediğimiz, ibadet ve dünyaya ait işlerde hz. âdem’den peygamberimize kadar her devrin icaplarına, insanların ihtiyaçlarına göre bazı hükümler değişerek gelmiştir. cenab-ı hak her devrin insanının yaşayışını ve menfaatini gözeterek her ümmete ayrı bir şeriat göndermiştir. mâide sûresinin 48. âyetinde bu hususta, “sizin her biriniz için biz bir şeriat ve açık bir yol tayin ettik” buyurulur.
bediüzzaman da bu meseleyi şöyle izah eder: “asırlara göre şeriatlar değişir. belki bir asırda kavimlere göre ayrı ayrı şeriatlar, peygamberler gelebilir ve gelmiştir. hâtemü’l-enbiya’dan (a.s.m.) sonra şeriat-ı kübrası (büyük şeriatı) her asırda, her kavme kâfi geldiğinden muhtelif şeriatlara ihtiyaç kalmamıştır.”

özet : tabiki özet yok okuyun amk 2 satır bişey.

not: şakirt yazacakları duyar gibiyim evet şakirtim ama bi cemaatten fln değilim. kendime müslümanım.

bak güzel kardeşim allah birdir. böyle

http://inciswf.com/1295967059.swf