-
1.
0belki daha önce soruldu, belki de birçoğunuza aptalca gelecek ama kaç gündür kafamı meşgul ediyor beyler. yeğenimin arkadaşı daha yaşı 10-11, adem havva dan gelmemiz imkansız, akraba evliliğinden dolayı spastik oluruz demişti. elbette her akraba evliliğinden sakat doğum olmadığını biliyorum. ama benim kafama takılan şu: şimdi bildiğiniz gibi aile içi evlilik en büyük suç ve kesin yasak. yani çekirdek aile, kardeş evliliğinden bahsediyorum, kuzenlerin evliliğinden değil. ama mantıken ademle havva kardeş ya da akraba olmasalar bile, bunların çocuklarının cinsel ilişkiye girmeleri üreme açısından şarttı. yani tarihin bir döneminde en azından bir kere de olsa bir kız kardeş-erkek kardeş cinsel ilişkisi yaşanmış durumda. bu durumda islamda dahil bütün dinlerin kardeşler arasında cinsel birleşmeyi iğrenç ve tiksinti verici bulması ve kesin yasaklaması ikiyüzlülük olmuyor mu? yoksa benim algılayamadığım bir durum mu var ortada?
-
2.
0arkadaşlar kesinlikle konu hakkında bilgisi olan arkadaşlar yazsın, hiçbir art niyetim yok, kesinlikle ciddi olarak merak ettiğim bir konu. salak salak liseli esprisi yapmayın lütfen. şimdiden teşekkürler.
-
3.
0belkiden sonrasını okumadım
- 4.
-
5.
+2 -1@1 panpa sen kız kardeşine mi halleniyon ne iş anlamadim ben amk. o dönemde öyle olmasi gerekiyordu oldu sene 2011 oldu panpa luv kavminden mi kaldin sen
-
6.
0yapmayın beyler, mutlaka bu konuda bilgisi ya da bir fikri olan vardır.
- 7.
-
8.
+2bak güzel kardeşim allah birdir. böyle
-
9.
+3 -2hz. âdem’in çocuklarının birbirleriyle evlenmelerinin dindeki yeri ; hz. âdem’den peygamber efendimize gelinceye kadar bütün peygamberler hak dini tebliğ etmişlerdir. dinin temeli olan îman esasları hep aynı kalmıştır. fakat şeriat dediğimiz, ibadet ve dünyaya ait işlerde hz. âdem’den peygamberimize kadar her devrin icaplarına, insanların ihtiyaçlarına göre bazı hükümler değişerek gelmiştir. cenab-ı hak her devrin insanının yaşayışını ve menfaatini gözeterek her ümmete ayrı bir şeriat göndermiştir. mâide sûresinin 48. âyetinde bu hususta, “sizin her biriniz için biz bir şeriat ve açık bir yol tayin ettik” buyurulur.
bediüzzaman da bu meseleyi şöyle izah eder: “asırlara göre şeriatlar değişir. belki bir asırda kavimlere göre ayrı ayrı şeriatlar, peygamberler gelebilir ve gelmiştir. hâtemü’l-enbiya’dan (a.s.m.) sonra şeriat-ı kübrası (büyük şeriatı) her asırda, her kavme kâfi geldiğinden muhtelif şeriatlara ihtiyaç kalmamıştır.”
özet : tabiki özet yok okuyun amk 2 satır bişey.
not: şakirt yazacakları duyar gibiyim evet şakirtim ama bi cemaatten fln değilim. kendime müslümanım. -
10.
0@5 lutlar muallakydi pic içestle ne alakasi var
-
11.
0@1 kabil beyler
-
12.
0panpa zorunluluk. elbetteki içest kendi ailenden birisiyle cinsel ilişki yaşaman kabul edilebilecek bir şey değil.ama daha dünyada insan yok kiminle ilişkiye girebilirsin? nasıl çoğalacak insanlık? belirli bir süre sonra zaten yasaklandı ve bundan sonra da hoş karşılanmıyor. yani iki yüzlülük yok
-
13.
0konuyu yanlış yerde açmışsın... konu taşınmıştır...
-
14.
0@9 mina koyyim sakirt deilim dion beduzzaman dion bi de.. kafadan sakirtsin a.q
-
15.
0benim de kafamı giber yıllardır bu soru cevaplayan çıkarsa şukuleta
-
16.
0sakirt ne amk
-
17.
0@14 şakirtim diyom amk malı okuman mı kıt senn
-
18.
0ademle havvanın çocuklarına eş indirildi diye biliyorum ama emin değilim.
-
19.
0bediüzzamanınızı gibem
-
20.
0sene 2011 dünya da içest tavan yapmış sen hala adem-havva da kalmışsın,onu sorguluyorsun.aş kendini artık