-
101.
0al o zaman panpa buda bilimsel kanıt
ascal beklenen değer teorisini kullanarak hayatını dine adaması gerektiğini kanıtladı. Her matematikçi gibi o da, bu soruyu bir formüle indirgedi.”
Hangisi daha büyüktür?
a) Beklenen değer (hedonizm yani fiziksel yaşamdan zevk alma)
Ya da
b) Beklenen değer (dini hayat)
Varsayım…
a) Olasılık (ölümden sonra hayat yok) * (hedonizmden alınacak zevk) +
Olasılık (ölümden sonra hayat var) * (sonsuza dek lanetlenmek) Ve
b) Olasılık (ölümden sonra hayat yok) * (dinden alınacak zevk)
Olasılık (ölümden sonra hayat var)* (sonsuz mutluluk)
Pascal’ın mantığı çok basitti: Eğer (a) (b)’den büyükse o zaman hedonizme devam edecekti, ama
eğer (a) (b)’den küçükse o zaman dindar olmalıydı.”
“Ama değişkenlerin değerlerini bilmeden bu denklemi nasıl çözdü?” diye sordu Michael.
“Birkaç varsayımda bulundu, örneğin, sonsuz mutluluğun değeri pozitif sonsuzdu ve sonsuza dek
lanetlenmenin değeri negatif sonsuzdu.”
Sonsuz mutluluk = +00
Sonsuza dek lanetlenmek =-00
“Eğer bir denklemde sonsuzu kullanırsanız bu diğer her şeyi etkiler, çünkü çok büyük bir sayıdır,
böylece (a) hedonizmin beklenen değeri negatif sonsuz ve (b) dini hayatın beklenen değeri pozitif
sonsuz.”
(a) hedonizm = -00 ve (b) din = +00
o zaman
{a)< (b) böylece...
(b) beklenen değer (hedonizm) < beklenen değer (dini hayat) -
102.
0bırak gebersin huur çocukları. dünyadaki ilahları cehenneme atacak tanrıyla işim olmaz. gibtimin egosu
-
103.
0@91 nesnellik. nesnel olan yanlı olamaz. yani tefsir yapan adam ya şu günahı işleyen benim anam babam bacım olsaydı deyip kendi yorumunu katmaz. katacak olan adam zaten o aşamaya gelemez.
hırsızın elinin kesilmesinden bahseden bi ayet var, ama sen salata yaparken elin azcık çizildiğinde de elim kesildi dersin. işte orda hırsızın eli kesilmeli derken eline avuç içine elini bir süre kullanamayacağı bir şekilde yaralanmasından bahseder, bu toplum içinde yapılır ki hırsız utansın, yaptığının yanlışlığını anlasın. bu eren erdem' in bir kitabından. bu en çok yanlış anlaşılan ve merhametle çelişen bir şey olduğu için örnek verdim.
ikinci örnek: iyi ve doğru olan ve olmaya çalışan insanlar birbirne üstün gelmeye çalışmaz. kötü veya yanlış yolda olanlar ise bu konuda birbirleriyle yarışırlar. o zaman iyi ve doğru olmaya çalışmak yararımıza olacaktır. platon devlet' ten. -
104.
0@53 gibtirenzi
-
105.
0@96 o tarihteki olacak olmasının bir sebebi vardır, ayrıca birçok insanın iradesiyle seçtiği olasılıklar zincirinin kesiştiği nokta da o depremin oluşudur.
-
106.
0@54 harika lan
-
107.
0@56 baktım
-
108.
0@58 nerden biliyosun
-
109.
0@61 tanrı yerine bambaşka şeylerde üretilebilirdi
-
110.
0@62 sen o dini bide iranda yaşa bakalım
-
111.
0@66 sana hiçbişey olmaz
-
112.
0@70 sus amk bi karınca ne yaşıyosa ölünce bende onu yaşicam
-
113.
0@77 aynen la
-
114.
0dünya nasıl oluştu anasını gibtiğimin inananları anlatın da öğrenek??? 4.5 milyar yıldır dünya var. 4.5 milyar yılll ananın amcıııııı kadar sene var. açıkla huuru açıkla hadi?? Allah yaratmış dicek.. gibtiiim. o kadar basit zaten herşeyin cevabıı.
-
115.
0giblenmeyen ateyis
-
116.
0olm inanıyorsunuz ama sırf ananız babanız müslüman olduğu için. onlar inanın dediği için inanıyosunuz. araştırıp sorgulayıp inanan yok. körü körüne beyinsiz binler.
ilk insan dünyaya nasıl ayak bastı bunu bana bi bin açıklasın. gökten aşağımı düştü. birden şık diye çıkımı verdi selena gibi.. cevabını versene bi akıla mantığa uydurarak.. versene hadiii huur... Allah ver demeyle olmuyor işte. bende derim Allah var ama .inandır onu kendine. -
117.
-1@107 panpa çürütebilme ihtimalinin yüksek olduğu noktaların üstüne gidiyosun amacın merakını gidermek değil de ego tatmini gibi gelmeye başladı bana aksini kanıtlamanı dilerim
bu başlık altında 7699595 ıncı kere yazıyorum, islam felsefesi ve islam hukuku adı altında sınır ve kuralları belli olan bir bilim/ sosyal bilim / felsefe / teoloji dalı var. tefsirler de bu sınırlar çerçevesinde yapılır ve kendi içinde nesneldir. o kendi içindenin dışına çıkarsak zaten milyonlarca yılın süregelen felsefi tartışmalarından birine girmiş oluruz. kısacası sen lafı felsefe nesnel olamaza getirmeye çalışıyosun ki doğrudur da.
edit: işine gelmedi ve çüküledi. -
118.
0ya tam teri olursa sen napcaksın ha?
-
119.
0@114 yılmaz yunak - kurandaki maymun oku panpa sorunu cevaplamak için yazılmış
yanlı kitap dersen de bişey demiyorum amk sorgulayarak inanmış ve hala sorgulayan panpandan sana tavsiye -
120.
0@119 arapça sembollere ve simgelemeye açık bir dil. türkçede " işten gelirken trafiğe takıldığımda arabamın boyasını sürttürerek çizen adam" diye uzun uzun anlattığın bişeyi arapçada tek kelimeyle özetleyebilirsin. bu yüzden sembollere benzetme ve metaforlara da açık. yani insanın diğer canlılardan üstün yanı olan düşünme ve sorgulama yetisini kullanmasını sağlamak.
sadece düşünüp gözlemleyerek inanmış biri de var, o da tefsirin ne olduğunu ya da arapçayı o kadar derinlemesine bilmiyordu o zaman için: ibrahim peygamber. o bir insan olarak yapabildiyse her insan yapabilir.
sonrası zaten insanın egosuna üstün gelmesine ve kendinden üstün bir varlığı kabul etmesine ya da etmemesine kalan bişey.
-
irfan değirmeyinciyi niye hapse attiniz
-
mastürbasyon yapmaya devam edin ve
-
sözlük ölmüş resmen ya
-
or orgu orgu orgut orgut mensuplari
-
ufoların uçma mantığı çözülürse
-
ne arlanmazz paklanmaz karı imişsin be
-
bağımlılık ile alışkanlık arasındaki fark
-
babam ottan gibten seyler istiyo
-
amuşlu qislar nerde
-
günde 10 saat ders çalışıyorum amk
-
bunun tüm filmleri liste tam bimbir surat
-
haşgerya ayak tabanı
-
o desenin bittiği nokta
-
sıcaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaak
-
beyler bu foto neyi anlatıyor
-
tekel 2000 uzun ile kısa farkı ne la
- / 1