-
95.
0Kürt türkçü
-
94.
+1Türkçülüğü sistematikleştiren fikir babamız. Diyarbakır doğumludur. Kendisine kürt kökenli olduğu söylendiğinde inkar ederek ben Türküm demiştir. Aynı zamanda milliyetçiliği eğitime dayalı olarak kabul etmiştir.
Emile Durkheim den etkilenerek düşüncesinin toplumsal boyutunu Dayanışma üzerine inşaa etmiştir. Türk edebiyatında önemli bir dönem olan Milli edebiyat döneminin öncüsü de olmuştur.
Türkleşmek islamlaşmak ve Muasırlaşmak adlı eserinde Türkün değerleri Avrupa medeniyeti ve islamı tek potada eritmeye çalışmıştır.
Ruhu Şad Olsun. -
93.
+1saygıyla anıyorum.
-
92.
-1Memlekete kidere
-ez memleketimin diyarbakır -
91.
0Mekanı uçmağ olsun
-
90.
-3cenazesi hrıstiyan usülü gömülen türkçülük fikrinin babası diyabakırlı bir kürttür..
-
-
1.
0Nereden biliyorsun huurnun doğurduğu ?
-
1.
-
89.
0Otağı Uçmağ olsun
-
88.
0Kutlu tini şad olsun.
-
87.
0Ölümünün 93. Yil dönümünde saygiyla aniyoruz. Adamdir.
-
86.
0Ziya Gökalp'i vefatının yıldönümünde saygı ile anıyorum.
-
85.
0RUHU ŞÂD OLSUN
-
84.
0Vatan
Ziya Gökalp
Bir ülke ki camiinde Türkçe ezan okunur,
Köylü anlar manasını namazdaki duânın...
Bir ülke ki mektebinde Türkçe Kur'ân okunur.
Küçük büyük herkes bilir buyruğunu Hüdâ'nın.
Ey Türkoğlu, işte senin orasıdır vatanın!
Bir ülke ki toprağında başka ilin gözü yok,
Her ferdinde mefkure bir lisan âdet, din birdir.
Meb'üsânı temiz, orda Boşolar'ın sözü yok,
Hududunda evlatları seve seve can verir;
Ey Türkoğlu, işte senin orasıdır vatanın!
Bir ülke ki çarşısında dönen bütün sermaye,
San'atına yol gösteren ilimle fen Türk'ündür;
Hirfetleri birbirini daim eder himaye;
Tersaneler, fabrikalar, vapur, tren Türk'ündür,
Ey Türkoğlu, işte senin orasıdır vatanın! -
83.
0Bir kalbsin ki tereddütsüz, şüphesiz,
Bir ruhsun ki iradeli, imanlı;
Sen olmasan ihtimâl ki şimdi biz
Kalacaktık Avrupa’da bühtanlı.
Herkes mey’us iken sendin ümid-vâr,
Bu millete ancak senden ümid var…
Mağlûb idik, sen etmeden tereddüt,
Dedin: “Bu il yine galib olacak.”
Ordumuzda yaptın ânî teceddüd,
Dedin: “Biziz harbe tâlib olacak.”
Siyasette ittifaklar dokudun
Yedi çara birden meydan okudun…
Biz hepimiz şüphelerin içinde
iken, vardı sende büyük itminan,
Arş’tan sana ya ilâhî bir müjde
Verilmişti, yahud kudsî bir ferman.
Biliyordun nedir Hakk’ın muradı
O imanla açtın büyük cihadı…
Tarih diyor: “Bütün büyük fâtihler
Milletleri gibi Hak’tan mülhemdir.”
Bugün halk da senin gibi mübeşşer,
Yalnız sana vâzıh, ona mübhemdir:
Semalardan gelen gizli Hak sesi
“Türkler artık kurtuluyor” müjdesi… -
82.
+3ADAM GiBi ADAMDIR !
-
81.
0Düşmanın ülkesi viran olacak Türkiye büyüyüp Turan olacak
-
80.
0Durma, Yunan, durma kibrini artır!
Türklüğün başına hakaret yağdır!
Uyuyan bir kavme bu zillet azdır
Vur, eski kölesi utandır onu!
Bırakma uyusun, uyandır onu! -
79.
0Fikirlerimin babası
-
78.
-4Dogum günü dür.amq hiç sevmem bu adamı
-
77.
0ZiYA GÖKALPTümünü Göster
Ziya Gökalp sosyolojiyi üniversite’ye sokmuş, araştırma enstitüsü kurmuş , süreli yayın çıkararak sosyolojinin ülkemizde gelişmesini sağlamıştır.
Ziya Gökalp Türkiye’de bugünde tartışılan kimlik,din ,laiklik , devletçi ekonomi, halkçılık , milliyetçilik ,sade dil gibi konuları sosyolojik boyutları ile ele alıp tartışmıştır. Devletçiliği , dayanışmacılığı, halkçılığı, korumacılığı savunan, düzen içinde ilerlemeden yana olan Ziya Gökalp , sosyalizme karşı olmuştur. Sosyalizmin ortaya çıkış ve gelişme koşulları Türkiye’de bulunmamaktadır. Sosyalizm ancak sanayileşmeye bağlı olarak gelişebilir. Sosyalizm Türkiye’nin ulusal çıkarlarına uygun düşmemektedir. Sınıfsal çatışmalara ve devrimci açılımlara karşı olan Gökalp, uyumlu ve düzen içerisinde ilerleye bir toplumdan yanadır. Ziya Gökalp’in sosyoloji anlayışında toplum , birey üzerinde her türlü üstünlüğe sahiptir. Birey , toplum için feda edilir. Ziya Gökalp’te bireycilik; insanı ülküsüz , inançsız bırakır ,ahlaki kararsızlığa , hayal kırıklığına , şüpheye, bunalıma sürükler .
PRENS SABAHATTiN
Prens Sabahattin II. Meşrutiyet döneminde Science Sociale ekolünün görüşlerini Türkiye’de savunmuş ve bu anlayışın sosyolojide yerleşmesi için çaba harcamıştır.
Prens Sabahattin Türkiye’nin gündemine, toplumsal değişme ,özel girişgenlik ,idari yerinden yönetim ,bireyci eğitim ,bireyci ve eğitimli aile konularını taşımıştır.
Prens Sabahattin , bireyci toplumsal yapıyı, merkez dışılığı savunan bir sosyoloji anlayışının temsilcisidir. Siyasal ve sosyolojik görüşleriyle Gökalp’i karşısına alan Prens Sabahattin , toplumun rol ve işlevlerini elden geldiğince öne çıkarmayı amaçlamaktadır.
Prens Sabahattin’de bireycilik ; kendine güveni , kararlılığı , girişimciliği geliştirir. Bireyci toplumlar bütüncü toplumlardan ileri ve üstündür. Dünya Egemenliği , siyasal ve ekonomik üstünlük , bireyci Anglo-Sakson toplumların elindedir. Türkiye’yi kurtarmak eğitim ve yönetim alanlarında merkez dışılığı hayata geçirmekle mümkündür.
KODLAMA YOLUYLA EZBER (KYE)
• **Ziya Gökalp Türkiye’de =Sosyolojizm ekololü’nün = temsilciliğini yapmıştır.
• **Prens Sabahaddin =Türkiye’de = Science Sociale ekolünün = temsilciliğini yapmıştır.
• **Batı ve Türk kültür ve uygarlığı eşittir=ifadesi=Ziya Gökalp’in kültür uygarlık ayrımı ile ilgili yanlış ifade
• **Prens Sabahaddin’in görüşleri =Sosyolog Mehmet Ali Şevki Sevündük =tarafından =ilk defa uygulamalı sosyoloji çalışmalarına taşınmıştır
• **Ziya Gökalp’in dil konusundaki anlayışının esası=Türkçe halkın tümü tarafından anlaşılacak bir dil haline getirilmiştir.
• **Prens Sabahattin’in ademi merkeziyetçi anlayışı =Siyasi Yapıyı =kapsamaz
• **Türkiye’de sosyoloji kürsüsü’nün kurucusu =Ziya Gökalp’tir .
• **Yerinden yönetim veya ademi merkeziyetçi yönetim =Türkiye’nin idari anlamda belirli bölgelere ayrılmasıdır.
• **Ziya Gökalp’in milliyetçilik anlayışı =Irkı=içermez.
• **Prens Sabahattin’in ekonomide esas aldığı sistem =Liberal Ekonomi -
76.
0Zaza veya suriye türkmeni olabilir. diyarbakırlı dır.
-
adam kadın silkemiyor diye ataturku evreni
-
ana tu dibini ana
-
annem yemekteyiz izliyor beynine vurcam simdi
-
morbid obez olan sensin oc kayra
-
ucankedi ben gelmeden mezeleri hazırlamış
-
aqa kakiş yapmak çok iğrenç değil mi ya
-
misafir gittiğim çocuğun
-
biriniz miyav uwu diye ses kaydı atsın
-
paganistlere neden paganist demişler
-
kuranı kerim ziyafetine nedenn kuranı kerim
-
dincileri tekfir etmek çok keyifli
-
la o çocuklari baslik aciosam
-
ucan kedi vajis yoksa penisini at bari
-
bu eleman cishet erkek düşmanı trans feminist olsa
-
işten basimizi kaldiramiyoz
-
bu metal grupları niye habire almanyada
-
slipknot bi turlu sevemedim amq
-
detonecan aspinall
-
yatsı artı 8 rekat nafile namaz artı ameno remix
-
üstümde papaz büyüsü var
-
brad pite ne olmuş lan böyle
-
beyler yeni bir balili kıza tutuldum
-
gece arabayla türk mahallesinden geçerken
-
beyler bali adasından bir abiyle konuştum
-
kulağımı tıkayan buşon
-
avukat tanıdığı olan var mı
- / 1