ziya gökalp

ZiYA GÖKALP

Ziya Gökalp sosyolojiyi üniversite’ye sokmuş, araştırma enstitüsü kurmuş , süreli yayın çıkararak sosyolojinin ülkemizde gelişmesini sağlamıştır.
Ziya Gökalp Türkiye’de bugünde tartışılan kimlik,din ,laiklik , devletçi ekonomi, halkçılık , milliyetçilik ,sade dil gibi konuları sosyolojik boyutları ile ele alıp tartışmıştır. Devletçiliği , dayanışmacılığı, halkçılığı, korumacılığı savunan, düzen içinde ilerlemeden yana olan Ziya Gökalp , sosyalizme karşı olmuştur. Sosyalizmin ortaya çıkış ve gelişme koşulları Türkiye’de bulunmamaktadır. Sosyalizm ancak sanayileşmeye bağlı olarak gelişebilir. Sosyalizm Türkiye’nin ulusal çıkarlarına uygun düşmemektedir. Sınıfsal çatışmalara ve devrimci açılımlara karşı olan Gökalp, uyumlu ve düzen içerisinde ilerleye bir toplumdan yanadır. Ziya Gökalp’in sosyoloji anlayışında toplum , birey üzerinde her türlü üstünlüğe sahiptir. Birey , toplum için feda edilir. Ziya Gökalp’te bireycilik; insanı ülküsüz , inançsız bırakır ,ahlaki kararsızlığa , hayal kırıklığına , şüpheye, bunalıma sürükler .

PRENS SABAHATTiN

Prens Sabahattin II. Meşrutiyet döneminde Science Sociale ekolünün görüşlerini Türkiye’de savunmuş ve bu anlayışın sosyolojide yerleşmesi için çaba harcamıştır.
Prens Sabahattin Türkiye’nin gündemine, toplumsal değişme ,özel girişgenlik ,idari yerinden yönetim ,bireyci eğitim ,bireyci ve eğitimli aile konularını taşımıştır.
Prens Sabahattin , bireyci toplumsal yapıyı, merkez dışılığı savunan bir sosyoloji anlayışının temsilcisidir. Siyasal ve sosyolojik görüşleriyle Gökalp’i karşısına alan Prens Sabahattin , toplumun rol ve işlevlerini elden geldiğince öne çıkarmayı amaçlamaktadır.
Prens Sabahattin’de bireycilik ; kendine güveni , kararlılığı , girişimciliği geliştirir. Bireyci toplumlar bütüncü toplumlardan ileri ve üstündür. Dünya Egemenliği , siyasal ve ekonomik üstünlük , bireyci Anglo-Sakson toplumların elindedir. Türkiye’yi kurtarmak eğitim ve yönetim alanlarında merkez dışılığı hayata geçirmekle mümkündür.

KODLAMA YOLUYLA EZBER (KYE)

• **Ziya Gökalp Türkiye’de =Sosyolojizm ekololü’nün = temsilciliğini yapmıştır.
• **Prens Sabahaddin =Türkiye’de = Science Sociale ekolünün = temsilciliğini yapmıştır.
• **Batı ve Türk kültür ve uygarlığı eşittir=ifadesi=Ziya Gökalp’in kültür uygarlık ayrımı ile ilgili yanlış ifade
• **Prens Sabahaddin’in görüşleri =Sosyolog Mehmet Ali Şevki Sevündük =tarafından =ilk defa uygulamalı sosyoloji çalışmalarına taşınmıştır
• **Ziya Gökalp’in dil konusundaki anlayışının esası=Türkçe halkın tümü tarafından anlaşılacak bir dil haline getirilmiştir.
• **Prens Sabahattin’in ademi merkeziyetçi anlayışı =Siyasi Yapıyı =kapsamaz
• **Türkiye’de sosyoloji kürsüsü’nün kurucusu =Ziya Gökalp’tir .
• **Yerinden yönetim veya ademi merkeziyetçi yönetim =Türkiye’nin idari anlamda belirli bölgelere ayrılmasıdır.
• **Ziya Gökalp’in milliyetçilik anlayışı =Irkı=içermez.
• **Prens Sabahattin’in ekonomide esas aldığı sistem =Liberal Ekonomi