olum bu bi paradoks aq bunun çözümü yok:d

belki soru mantiksizdir amuhagoyum

google a paradoks yazınca ilk bu çıkıyor bari 2. 3. siteden baksaydın

kardeş 10 yıllık ateisttim imana geldim sübhanallah

gibtir delii

Bu bir soru değil paradoks

Tanri yaratabilen varlik ve siz ona tas kaldirabilir mi diyosunuz insani sifatlarla dusunerek tanriyi anlayamazsin

Allah niye böyle bir şey yapsın?

ALLAH VAR ULAN ALLAH VAR !!!

herseyi gibtir etde dunya gunese 1 santim yakin olsa kavrulurdu uzak. olsa donardi mars veya ay veya venus olmasaydi atmosfersen iceri kocaman kocaman taslar duserdi bunlari kim yaratti bunuda gecelimde kainatin buyume hizi 1x10 uzeri milyar yapilan bilimsel arastirmalara gore bu sayi 1 dusse kainat buyuyemeyecek ve cokecek neyse bosver tesaduf

edit: eksenin ndıbına koyim kainatın büyüme hızı 10 üzeri -1 düşse kainat yıldız gibi içine çööküp patlayacak ama aksine milyarlarca yıldır hızına hız katarak ilerliyor, nebulalar durmadan gezegen üretiyor nebulada bildiğin toz bulutu neyse dedim ya o toz bulutları zaten tesadüfen gezegen yapıyor kainatta tesadüfen can sıkıntısına hızını kesmeden ilerliyor zaten hidrojen atomuda tek başıma canım sıkılıyo amk diyip patlayarak kainatı oluşturdu hepsi tesadüf hatta kuru odun parçası bile tesadüfen meyve üretiyor

biber acıdır dünyada acıdır ozaman dünya bibermidir amk salağı

Sorunun soru olması için soru özellikleri olması lazım bunda o yok

Bir sorunun soru olması için 2 zıt alternatifin bir arada bulunmaması gereklidir mesela bende sana şunu mu söyleyeyim ilkokul ateisti liseli bin

Annen oruspuların kraliçesidir ama annen vasıfsız babanın çükünü kaldıramıyor o zaman annen oruspuların tanrısı değildir demem mi lazım yani

Bu soru yalnızca bu bilgilerle bir paradoks değildir. Tanrının herseye gücünün yeteceğini daha önceki etkileşimlerinden ögren bu sorudan değil. Tanrının kaldıramayacağı bir taşı yaratması veya yaratmaması onun tanrı sıfatından çıkmasinı engelleyecek bir durum değildir. Kısaca bu bir paradoks değil. Illa bi cevap istiyorsan söyleyeyim. Yaratamaz.Kaldıramayacağı bir taş yaratmaya gücü yeter ama o gücüyle bu taşı kaldırabilir.Şimdi ben sana soruyorum. Tanrılığı en yüksek mertebe gibi düşün, taş kaldırmayı ise bi okul. Sınava girdin 500 tam puan aldın ve 1nci oldun.Ülkedeki tüm fakültelere/bölümlere/liselere girmeye puanın yetiyor.En iyisine gittin.Su an okuduğun yerinin bir üstüne gidemezsin çünkü öyle birsey yok.O zaman başarısız mı kabul edicez seni olmayan bir yere gidemediğin için.Bu da böyle birsey olamayacak birseyi yapamadığı icin tanrıya demekki buna gücü yetmiyormus diyemezsin.Tam tersi bu herseye gücünün yettiğini gösterir.

Ayrıca her sorunun cevabı evet yada hayır değildir. Eğer biri ergenlik zamanlarını hatırlayıp sana seni benden başka giben oldu mu diye sorarsa ve seni o güne kadar kimse gibmediyse gibmek fiilinin içerdiği bağlamın eklerle dışına çıkmış bu soruya evet yada hayır demezsiniz. Evet derseniz sizi 2 veya daha fazla hayır derseniz sadece soruyu soran şahıs gibmiş olur.Ama sizi o güne kadar kimse gibmediği için yalan söylemiş olursunuz. Kısaca evet yada hayır cevabı bu soru için mantıksızdır.

bu nasıl bi soru

Her türlü teoriye göre ayarla her türlü şekilde sorgula ama zaten en başta insanın yaratılması veya var olması çok mantıksız şimdi "if question" soruyorum, Tanrı'nın yaptığı hiç bir şey bize mantıklı geliyor mu? Biz Tanrı'yı anlayabilir miyiz? Tanrı bizden onu anlamamızı ister mi? insan zekası Tanrı'yı anlayabilir mi? Anlayabilir olsaydı insan zekası Tanrısal değil midir? Anlaşılmaması gerekiyorsa neden yaratıldık? gibi sorularla bu iş uzarda gider ben Allah'a inanıyorum, bence Tanrı onu anlamamızı istemiyor, bu hayat ve varoluş koca bir klişe film gibi bir şey bence.

sende buna cevap ver dıbına koyduğum ; Seni benden başka giben oldu mu ?

Dostum öncelikle bu bir paradox değil. Hristiyan felsefesinde tartışılan bir mevzu bu. Anselm in görüşlerinden yola cıkarak sana cevap vereyim. Öncelikle bizim tanrıya verdiğimiz değer insanidir ve bu önemsizdir cünkü tanrı ile insan kıyaslanamaz. Asıl soruna gelecek olursak yani taş mevzusuna, tanrının gücü her şeye yeter ve tanrı her şeyi bilir demek aslında tam olarak kelime anlamında değil. Tanrının gücü her şeye yeter değil tanrının gücünün yetmeyeceği hiç bir şey yoktur aynı zamanda tanrı her şeyi bilir değil tanrının bilemeyeceği hiç bir şey yoktur. Yani böyle bir taşın var olma ihtimali "impossible"" şeklinde geçer bu yüzden bu önerme çürük ve yanlıştır. Daha ayrıntılı bilgi ve okuma istersen, aqunias st anselm ve descartes öneririm pm atabilirsin
Not: boğaziçi tarih felsefe cap beyler bu kadarda bilelim aq