yaşar nuri nin cumaya değil saba ya gitmesi

orjinali, "yaşar nuri öztürk'ün cuma namazına değil saba tümer'in progrdıbına gitmesi"dir. dikkat ettim cuma günleri tam namaz vaktinde saba tümer'in programında oluyor. anladığım kadarıyla sevap kazanmaktan çok, programda bol bol konuşup sevap dağıtmayı ilke edinmiş bir adam. ayrıca geçimini sağlaması için bunu yapması şart tabii.

adam din adına ahkam kesiyor ama dininin ticareti bırakın cuma namazına gidin zira bu sizin için daha hayırlıdır. dediği namaza gitmiyor.

bir adam kendisini bir konuda otorite sayıyorsa onun gereksinimlerini yapmıyorsa elbette herkesi ilgilendirir. yaşar nuri her gün sen şirktesin, sen yobazsın, sen emevi torunusun falan filan diye asıp keser gıybet, iftira olmuyor da cuma'ya gitmemesini eleştirenlerin ki mi sana ne mi oluyor.

cuma ayeti : ey inananlar! cuma günü, namaz için çağrı yapıldığında, allah'ı anmaya/allah'ın zikri'ne koşun! alışverişi bırakın! eğer bilirseniz bu sizin için daha hayırlıdır.

farz olan bir ibadeti terketmiş olduğunu gösterir.. ibadet edip etmemesi beni ilgilendirmez kendi bileceği iş de denir ki hakiki müminle münafık'ın arasındaki fark namazdır..din konusunda her türlü ahkamı kesip insanlara kendince bi din anlatıp sonra o dinin gereklerini yerine getirmezsen imanından şüphe ederim..ha ama pardon,bu adam ve onu sevenler zaten o adamdan duymak istediklerini duyuyorlar, tavuktan kurban olsun, namaz kılmaya gerek yok, oruç bilmemne.. namazı inkar eden müslüman hoca..ne ala ne ala.. turan dursun denen müftülükten ateistliğe yol alan zat bile yaşar nuri öztürk'ten daha iyidir,en azından çizgisini açıkça söylüyordu, inanmıyorum diyordu ve inanmadığını savunuyordu.. bunun gibi "bu din güzel ama şurası tırt buna ben inanmıyım böyle tam dişime göre" gibi tavırlara girmiyordu..

namaz, alternatifi ve bahanesi olmayan bir ibadettir, dinin direğidir, temelidir. namaz kılmadan yaptığı tebliğin ne kadar geçerli olduğunu ancak allah bilir. ama sen direği dikmedikten sonra çadırı istersen altın sırmadan seç, neye yarar? islam peygamberi hz. muhafazid; "kişiyle şirk arasında namazı terk etmek vardır" demiştir.

namaz kılıp kılmamak, kişinin elbette kendi inisiyatifindedir. ancak namaz kılmamasına karşın, islami konular hakkında neredeyse fetva mertebesinde kritik konularda görüş bildirmek akla mantığa sığmaz.

cuma namazı her müslüman için farz-ı ayndır. kitap, sünnet ve icma ile de bu durum sabittir. farziyeti 4 sünni mezhepte de katidir. öyleyken dini açıdan geçerli olan bir özür dışında terkedilmesi müslümana yakışmaz. özrü var ise de yanlış kanaatleri önlemek adına bunu açıklaması en doğrusudur.

eyvallah panpalar