var mıdır bu kafada başkaları

@1 iki ana yol ve bunların alt yolları var karşında

yol 1: mavi hap (inkarla yaşam)
-1-a: hedonizm. hayatın bir üstün amacı yok. diğer insanlar da mal. kendi çıkarlarını düşün. herkes objedir, araçtır. amacın hayattan mümün olduğunca zevk almaktır. etik gibi şeyler yoktur.
-1-b: müslümanlık. hayatın amacı iyi bir insan olmak ve allah cc nin emirlerine ve kurallarına uygun hareket etmektir. aile kuracak ebeveynlerine ve çocuklarına bakacak eşine iyi davranacaksın. çalışacak üreteceksin. insanlara ve doğaya karşı nazik olacaksın. günah işlemeyeceksin. aç gözlülük etmeyeceksin.

yol 2: kırmızı hap (gerçekçi yaşam)
-2-a: nihilizm. hayatın bir üstün amacı yok. olmamasının bir önemi yok. önem diye birşey yok. tüm inançlar ve konseptler gerçek dışı ve kurmaca. bir amaç ve bir çıkış noktası olmadığından tüm hareketler anlamsız. hayata devam etmek, bişeyler yapmak, "normal" şeyler yapmak anlamsız. intihar da anlamsız. o da yapılamaz. herşeyi inkar edip, minimal hareketlerle ömrün bitene kadar nefes almayı, otomatik olduğundan, sürdürmek.
-2-b: varoluşsal müslümanlık. materyal dışında gerçekler yok belki. ama insanlığın içinde iyi ve kötü arasında, insanın nefsiyle kendi arasında bir çekişme var. insan iyi olabilir. ben de iyi olmalıyım. çünkü iyi olmak insanın kodunda vardır. dinin mistik parçalarına içten inanmasam da dinin iyiliğin yayılması için doğru konsept olduğundan ötürü dini içselleştirmeli, bana anlamsız gelen angarya gelen bazı konseptlerinin anlayamadığım fakat doğru bir açıklaması olduğuna inanmalıyım. bunlar tarih öncesinden eski insanların kümülatif olarak topladığı, iyiliği ve doğruluğu sağlamayı amaçlayan ideaların metaforik bir tasviridir.
-2-c: etik nonnatüralizm. iyilik; temel, daha basite indirgenemez, doğal prensiplerle açıklanamayan (nonnatürel) bir niteliktir. burada nonnatürel olması süpernatürel (yani tanrısal vs) anlamında değildir. kast edilen, iyiliğin başka doğal (natürel) temel niteliklerin gruplaşmasından ya da sistemleşmesinden oluşmadığıdır. yani iyilik; istekler, ihtiyaçlar, zevkler vs den kaynaklanan, bir nedeni olan bir çıktı olmadığı kast edilmektedir. iyilik kendi içinde temel bir konseptir. başka bir nedeni yoktur. neden kendidir. bu sebeple iyl olmak, iyilik yapmak doğrudur. yapılması gereken birşeydir, çünkü temel bir prensiptir.

bu yollardan birini seçerek hayatını belirlemelisin.

iyi günler.