-
51.
0BAŞÖRTÜSÜ KUR'ÂN'DA VARDIRTümünü Göster
"islâm'da başörtüsü vardır" diyecek yerde "Kur'ân'da vardır" dememizin sebebi, "Kur'ân'da olmayan islâm'da da yoktur" diyenlere itiraz payı/fırsatı bırakmamaktır. Doğrusu ise "Kur'ân'da, Sünnet'te, ictihadda ve ictihadların birleşmesi ile meydana gelen icmâda var olanın islâm'da da varolduğu" hükmü ve kaidesidir. Son günlerde meşhur deyişle 'it izi kurt izine karıştı', her kafadan bir ses geliyor. Cehaletten cesaret alanlarla bilgisini "nefsânî arzularına, menfaatine, taassubuna, peşin hükmüne" kurban edenler, Müslüman halkımızın kafasını karıştırıyorlar. Hergün bir mücevher yumurtluyor, sonra bunun üzerine oturarak fitne ve fesat civcivleri çıkarmaya çalışıyorlar. Ortaya attıkları yeni iddia -daha doğrusu yeniden ısıtıp sofraya getirdikleri temcit pilavı- "başörtüsünün Kur'ân'da bulunmadığı, başın ve saçın açılmasında dinî bir sakınca olmadığı" hükmüdür. Halbuki biraz Arapça bilenler, Nur sûresinin ilgili ayetinde (24/29) geçen "hımâr" (çoğulu humûr) kelimesinin "başörtüsü ve baş dahil vücudun üst kısmını kapatan örtü" mânasına geldiğini bilirler. Bu âyet gelmeden önce başlarındaki örtünün öndeki iki ucunu omuzlarından arkaya atan, boyunlarını ve gerdanlarını açıkta bırakan kadınlara "böyle yapmayın, bu iki ucu göğsünüzün (elbisenizin yakasının, gerdanınızın) üzerinden bağlayın" emrinin verildiğini de bilirler. Hadis okuyanlar, bu âyet gelince mescitte bulunan Ensar kadınlarının -ilâhî emri geciktirmeden yerine getirmek üzere- etekliklerini yırtarak başlarını, boyun ve gerdanlarını bununla bağladıklarını; keza Hz. Peygamber'in (s.a.) "Ergenlik çağına gelmiş bir kadın başörtüsü giymedikçe Allah onun namazını kabul etmez" buyurduğunu da bilirler. Bunları bilmeyenlerin fetva verme hakları yoktur. Bilip de bilmezden gelenlerin, güneşi nefsânî balçıklarıyla sıvamaya kalkışanların ise hesap günü gelip çatmadan akıllarını başlarına almaları gerekir.
Bu vesile ile konuyu bir daha özetlemekte fayda görüyoruz:
Nur sûresindeki âyetlerde kadınların avret (örtmeleri gereken) yerleri açıklanmış, hadisler de bu açıklamayı tamamlamıştır. Örtme, kapatma emri ve yabancıya (nâmahreme) gösterme yasağının, kadın başını ve saçını da içine alıp almadığı bütün devirlerde konuşulmuş, sorulmuş ve başın ve saçın avret olduğu, kapatılması gerektiğinde ittifak edilmiştir (icmâ meydana gelmiştir). Bizim tesbitimize göre sahâbeden günümüze kadar her asırda yapılan ve kısmen yazılan tefsirlerde hür, Müslüman kadınların el, yüz ve ayakları hariç, bütün vücutlarının avret olduğu, örtülmesi gerektiği konusunda sözbirliği ve görüş beraberliği vardır. Baş dahil avret yerlerinin örtülmesinin farz, açılmasının haram olması hükmü, açıklayıcı hadisler yanında bilhassa Nur sûresindeki âyete ve bu âyetin şu üslûp özelliğine dayandırılmıştır:
a) Erkeklerin gözlerini haramdan korumaları, iffetlerine sahip olmaları istenmiş; ancak bu davranışın onları ruhen temiz kılacağı bildirilmiştir.
b) Kadınların da gözlerini haramdan (cinsi arzuyu uyandıracak yerlere bakmaktan) sakınmaları, iffetlerini korumaları emredilmiş; hemen bunun arkasından zaruri olarak açıkta kalan yerler (eller, ayaklar ve yüz) müstesna bütün vücutlarını kapatmaları, güzel ve çekici yerlerini nâmahreme göstermemeleri istenmiştir.
c) Başörtülerini (hımâr-humur) boyun ve göğüslerini örtecek şekilde bağlamaları açıkça ve özellikle emredilmiştir.
d) Örtülecek ve açılacak yerler yanında kimlere karşı ne kadar açılabilecekleri de hükme bağlanmıştır.
e) ilgili ayetlerin sonunda "Ey iman edenler! Hep birden Allah'a tövbe ediniz ki kurtulasınız" buyurulmuş, örtünmenin bir tavsiye değil, bağlayıcı emir olduğu hükmüne bir işaret göndermesi de bununla yapılmış, daha önceki ve bundan sonraki itaatsizlikler için tövbe edilmesi gerektiği vurgulanmıştır.
Bu emir gelince Müslüman kadınlar derhal itaat etmişler, gerektiği gibi kapanmışlar, uygulama Hz. Peygamber (s.a.) tarafından titizlikle takip edilmiş ve asırlar boyunca da bu şekilde devam etmiştir.
Bütün bu açıklama, karîne, delil ve işaretler konumuz olan, sınırları belirlenmiş örtünme emrinin -tavsiye değil- bağlayıcı olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Bu emir, âdete bağlı ve bu sebeple tarihî olan hükümler çerçevesine de sokulamaz; çünkü o zaman yürürlükte olan âdet ve uygulamayı olduğu gibi devam ettirmek için değil, değiştirmek ve düzeltmek için gelmiştir. Başlarına örtü aldıkları halde boyun ve gerdanlarını açıkta bırakan kadınlara yeni bir örtünme şekli öğretmiş, islâmî örtüyü tarif etmiştir.
Başörtüsü islâm'da ve Kur'ân'da vardır. Ona uymak istemeyenler hiç değilse islâm'ı ve Kur'ân'ı kendilerine benzetmeye, kusurlarını meşrulaştırmak için Kur'ân'ı kullanmaya, bilgileri yetersiz olduğu halde fetva vermeye kalkışmasınlar. inanıyorlarsa Allah'tan çekinsinler! Alıntıdır ben sahsrn mantikli buldum -
52.
+1(24/NÛR-31: inanan kadınlara da söyle, onlar da gözlerini bakılması yasak olandan çevirsinler, iffet ve namuslarını korusunlar, süslerini göstermesinler, elde olmayarak açığa çıkan ve görünen kısımları hariç, cazibe ve güzelliklerini açığa vurarak dikkat çekmesinler ve bunun için başörtülerini, göğüsleri üzerine sarkıtsınlar ki, boyun ve gerdanlarından birşey görünmesin. Allah'ın açılmasını haram kıldığı, gizli zinet yerlerini yani cazibe ve güzelliklerini kocalarından, babalarından, kayınpederlerinden, oğullarından, üvey oğullarından, kardeşlerinden, erkek kardeşlerinin oğulları ya da kız kardeşlerinin oğullarından veya müslüman kadınlardan veya yasal olarak sahip oldukları köle, cariye gibi kimselerden veya erkeklikten kesilmiş yemek isteyip karın doyurmaktan başka birşey düşünemeyen kadınlara meyil ve şehvet ihtiyacı olmayan erkeklerden veya kadınların mahrem yerlerine henüz ilgi duymayan çocuklardan başka kimselere açıp göstermesinle...
incilden: Eğer kadın örtünmüyorsa, saçını kestirsin. Ama kadının saçını kestirmesi ya da traş etmesi ayıpsa, başını örtsün. - 1 Korintliler:11: 6 -
53.
0"Ey Esma! Şüphesiz kadın ergenlik cağına ulaşınca (yüzüne ve avuçlarına işaret ederek) onun şu ve şu yerlerinden başkasının görünmesi uygun değildir." Ebu Dâvud, libâs 31.
Hadis-i Şerif
Ayet gösterdik, hadis gösterdik, ictihad sahiplerinin de dedikleri var. El, yuz mustestna diger yerlerin örtünülmesi gerektigi Din de var. -
-
1.
0Ya sizin gibilere aişenin 6 yaşında olduğu hadisleri gösterince "bunlar sahih değğiiiiiillllll" diye haykırıyosunuz, hepiniz ama hepiniz.
Tüm dindarlar için söylüyorum, dinleri işinize geldiği gibi şekillendiriyorsunuz.
Eğer peygamberiniz ya da allahınız bir hata yapmışsa hemen çeviriyor, üstünü kapatıyorsunuz.
Fakat hatasız yerleri gözümüze sokuyorsunuz.
Hadislere inanıyor musunuz, inanmıyor musunuz?
Bir karar verin artık. -
2.
0inaniyorum kardeşim ben ne zaman sahih değil diye bağırdım sen omu söyle
-
1.
-
54.
0Mü'min kadınlara da söyle: gözlerini sakınsınlar, ırzlarını muhafaza etsinler, ziynetlerini açmasınlar, zâhir olanı başka ve baş örtülerini yakalarının üzerine vursunlar, ziynetlerini açmasınlar, ancak kendi kocalarına yâhud kendi babalarına kocalarının babalarına yâhud kendi oğullarına, yâhud kendi biraderlerine, yâhud kendi biraderlerinin oğullarına, yâhud hemşirelerinin oğullarına yâhud kendi kadınlarına yâhud kendi ellerindeki memlûklerine, yâhud ihtiyacı olmıyan erkeklerden uyuntulara, yahud henüz kadınların avretlerine muttali' olmıyan çocuklara, müstesna, gizledikleri ziynetleri bilin diye ayaklarını da vurmasınlar, hepiniz Allaha tevbe edin ey mü'minler ki felâh bulabilesiniz
Elmalılı Hamdi Yazır:
Mü’min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. (Yüz ve el gibi) görünen kısımlar müstesna, zînet (yer)lerini göstermesinler. Başörtülerini ta yakalarının üzerine kadar salsınlar. Zinetlerini, kocalarından, yahut babalarından, yahut kocalarının babalarından, yahut oğullarından, yahut üvey oğullarından, yahut erkek kardeşlerinden, yahut erkek kardeşlerinin oğullarından, yahut kız kardeşlerinin oğullarından, yahut müslüman kadınlardan, yahut sahip oldukları kölelerden, yahut erkekliği kalmamış hizmetçilerden, yahut da henüz kadınların mahrem yerlerine vakıf olmayan erkek çocuklardan başkalarına göstermesinler. Gizledikleri zinetler bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar. Ey mü’minler, hep birlikte tövbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz!
Diyanet işleri
bu adamın şaşı olduğunu biliyodumda kör olduğunu yeni öğrendim -
55.
0@1 kardeşim sen bunlara laf anlatmayamı çalışıyosun amk, adamlar ayın ikiye bölündüğüne, güneşin dünya etrafında döndüğüne(kuranda yazıyor giberim muhalefet olanı),dünyayı su basıp bütün insanlığın ve hayvanların bi gemi içinde kurtuluğuna, musanın denizi ikiye böldüğüne peygamberlerinin ata binip gökyüzüne çıktığına inanıyor. yani daha ne anlatıyosun neyi kanıtlamaya çalışıyosun sen bu adamlara. boşver allah büyük.
-
56.
0ulan bakıyorum da yorum yapanların hepsi erkek, size noluyo lan pekekentler. size daha 7-8 yaşınızda türban takmaya çalışsınlar da göreyim, o türban ne biçim terletiyor, rahatsızlık veriyor biliyor musun sen? hele o kara çarşafın içinde bi güneşe çık bakayım sen noluyor. bilmediğin şeyi savunma bari yavşak herif seni, kapansınlar kapanmasınlar lan! eğer bakınca sen azıyorsan, tahrik oluyorsan sende vardır bir huur çocukluğu.
-
-
1.
0Biz kapansinlar diye israr etmiyoruz su anda ama kimse gereksiz de diyemez sen takmiyo olabilirsin ama takan muslimanlar var ben onlari savunuyorum
-
-
1.
0erkeğim lan ben :D ben gereksiz diyorum bu arada, hadi bakalım
-
2.
0Bize yorum yapma diyosun sen de yorum yapiyosun hani bize neydi hani bu kizlarla ilgiliydi ne yorum yapiyon karismasana *
-
1.
-
1.
-
57.
0Zekeriya beyaz soytarısını da islam âlimi yaptınız ya. Beni benden aldınız.
-
-
1.
0islam âlimi demedik, fakat dediği doğrudur.
Saç eğer insanı tahrik ediyorsa ve saçı kapatan türban kutsal sayılıyorsa, amı, zütü kapatanlar daha kutsaldır. -
-
1.
0Ya bi gibtir git amk. Nerde peki özgürlük zırvalarınız. zütü açmak özgürlük baş örtüsü takmak gereksizlik öyle mi.
-
2.
0Öyle bir şey demedim, türbanı dini için takan gerizekâlı ve örümcek beyinlidir dedim.
Çünkü türban dini bir materyal değildir, saçı kapatmaya yarar, türbanı saçı kapattığı için takan eyvallah fakat türban takıp kendini dindar sanan, iki sokak ötede de dıbını zütünü parmaklatan huurdur dedim.
Yanlış da demedim, her dediğimin de ardındayım sur duvar misali. -
3.
0Türban takınca dindar olunmuyor zaten. Türban dinin bir gereğidir sadece. Takmazsan günaha girersin ama dinden çıkmazsın. Müslüman olup namaz kılmamak gibi bişey işte.
diğerleri 1 -
1.
-
1.
-
58.
0Kardeş bir erkeğin başka bir kadının saç telini görmesi zinaya girer eğer erkek kadının saç telini görürse kadın her bir saçının teli için öldükten sonra 60 sene yanar bunun için örtünmek gerekir
-
59.
0Nur suresi 31.Ayet Meali'nin bir kısmı
"Mümin kadınlara da söyle: bakışlarını yere indirsinler. cinsel organlarını/ırzlarını korusunlar. süslerini/zînetlerini, görünen kısımlar müstesna, açmasınlar. örtülerini/başörtülerini göğüs yırtmaçlarının üzerine vursunlar."
Bu tefsiri Abdülbaki GÖLPINARLI - Ali BULAÇ - Diyanet işleri - Ahmet Mahmut ÜNLÜ - Diyanet Vakfı - Edip YÜKSEL - Elmalılı Hamdi YAZIR -Ömer Nasuhi BiLMEN - muhafazid ESED - Suat YILDIRIM - Süleyman ATEŞ - Şaban PiRiŞ - Ümit ŞiMŞEK - Yaşar Nuri ÖZTÜRK... gibi bir çok kişinin yaptığı tefsirlerde Nur Suresinin 31.Ayeti böyle tefsir edilmiştir. Yani bu kadar kişinin ki bu ayeti böyle tefsir edipte senin hayır bu başörtüsü değil elbise demen bana biraz abes geliyor..
Başörtülerini göğüs yırtmaçlarının üzerine vursunlar.." demektedir. Başörtüsü (tesettür kulağına hangisi hoş geliyorsa ) olarak adlandırılan bir kumaşın diz kapağını örtmesini bekleyemeyeceğimize göre ne demek istediği ve neyi emrettiği gayet açıktır.
Bir Alim diyor ki;
Bir Müslüman kadın keyfinden mi örtünüyor ?
-Eksiği var diye mi ?
-Başında kel var diye mi ?
-Saçları dökülmüş diye mi?
-Çirkin diye mi ?
-Başkasını aldatmak için mi ?
Hayır.. Allah emretti diye başına baş örtüsünü takıyor.
Ben burada sana ne kadar anlatsam da illa bir ekgib bulacağından eminim o yüzden "bence" burada ne kendi kafanı karıştır ne de başkalarının kafalarını eğer inanmıyorsan ben nasıl sana saygı çervesinde bir açıklama yapıyorsam sen de öyle yap ve insanların inançlarını küçük düşürecek tavırlarda bulunma. -
60.
0TANRI seni korusun, ALLAH bize yeter.
Türbandan Kuranda bahsedilmemiş demişsin. Peki Kuranda namazın kılınışını yada abdestin alınışını hiç gördün mü yada okudun mu?
Okuyamassın çünkü yok! Peygamber (s.a.v) Bunları sahih hadislerle Hz.Cebrailin kendisine ögretmesyle bizlere tebliğ etmiştir. Kuranda yok diye yok sayamazsın , sayarsan Dinden çıkarsın. Biraz araştırda konuş, sağdan soldan duydugun beyinsizlerin laflarıyla Islama atıp tutma.Sen bir zerreysen islam bir Günestır. Haddini bil. -
-
1.
0Hadislerde namazın kılınışı anlatılmaz gerzek.
Namazın kılınışı ezber ile geçer, tıpkı bir dönem Kur'an'ın da aktarım şeklinin öyle olduğu iddiası gibi.
Belki de sizin gibi hadisçiler yüzünden islam bugün bu haldedir ha?
Kendini bilmez şeyhlere yüz vermekten kendi dininizin dıbına koymuşsunuzdur belki olabilir mi? -
-
1.
0Lan totoş din eğitimin ilkokul terk kaç tane hadis okudunda gecmiyo diyosn ? Boş boş konusacagina ,Dünyanın oluşumundaki dengeyi araştır , milimetrik olarak hatasz şekilde herşeyi ayarlanmış , buna tesadüf diyen senin gibi liselilerle polemiğe daha fazla girmecim. Allah sanada hidayet versin geç olmadan
-
1.
-
1.
-
61.
0A benim gerizekalı kardeşim. Hiç düşündün mü aceba tefsir ilmi neden var? Ben söyleyim: senin gibi andavallar kur'an ayetlerini yanlış yorumlamasın diye var. Koskoca islam peygamberi (sav) örtünmeyi yanlış (!) anlatmışta sen doğru mu anlattığını sanıyorsun dangalak.
Neymiş kur'an da başörtüsü yokmuş. Hanefi şafi gibi mezhepleri oluşturan imam-ı şafi imam-ı buhari, imam-ı müslim imam-ı tirmizi gibi hocalar başörtüsü var diyip yanılmışlar (!) sen yok diyosun haklısın öyle mi? Ahahahahahahaha. Çok zekisin lan sen buralarda harcanıyosun. -
-
1.
0Ben direk tüm alimleri ve peygamberleri hiçe sayarak "TANRI YOK" diyorum ve haklıyım.
Hepsi de halt etmiş.
(bkz: oldu mu şimdi)
(bkz: kendin kaşındın) -
2.
0Kardeşim inanmayabilirsin saygı duyarım. Ama girdiğinde entry'de "Tanrı hiçbir ayetinde "saçınızı kapatın" şeklinde emir buyurmaz, akli dengesi yerinde olan yazarların tefsirlerinde tabii ki de." diye bir şey söylemişin. Bunun tamamen yanlış olduğu ortada. Senin aklı başında yazarlardan kastın ateist yazarlar olmalı anlaşılan.
Bir ikincisde eğer türban sadece bir bez parçasıysa ve dondan farkı yoksa o zaman Türk bayrağıda sadece bir bez parçasıdır ve onun da dondan farkı yoktur.
Unutma kardeşim bir eşyaya asıl değerini veren onun cinsi değil ona yüklenen mânâlardır. Bir kalem değersiz olabilir ama o kalemi vefat etmiş baban aldıysa mânâ kazanır. Sen ise türbanın mânâsını çarpıtıyorsun.
Ve kardeşim Allab seni ıslah etsin. inşallah bir gün doğru yolu bulup islâm'a girersin. Sana dua edecem
-
1.
-
62.
0şöyle düşün arabistanda bu geleneksel bişey bi ne bizdede boyle ama dinle şoyle yorabilirsin arabistan toplumunu biliyorsunuz pislik bi toplum muhafazid din getirmiş yine adam olmamışlar kadınlara tecavuz dü gibip bırakma falan(güzel soylenme şeklini bulamadım).Bunu goruyor bakıyor bunlar adam olmuyor ne Allah korkusu ne namaz diyorki kadınlara madem siz kapanın bunlar anca boyle kapanmakla alakası yok sadece biz erkekler adam olmadımıgımız için boyle avrupada gerek yok adamlar insan olarak goruyor aşılmış konu
edit:soylediklerimin dinsizlikle alakası yok avrupada da insanlar dinlerine çok baglılar orada da hristiyan okulları var ama adamlar ne yaparlarsa yapsınlar pazar oraya gidiyorlar biz kaçımız cumayı kendimize sürekli bagımlılık haline getirmişiz -
63.
0Allah (c.c.) a inanmayan sen O'nun (c.c.) haşa hata yaptigini söylüyorsun bu nasil inanmamak
-
64.
0Bak benim seninle hic bir derdim yok ama kalkipta burada bana dinimi kotuleyemezsin buna hakkin yok. Din ve vicdan ozgurlugu diye ortalikta gezmesini bilirsiniz. Ben bi hristiyan in kutsal gordugu haç a laf atsam sen bana aninda cevap verirdin. Kapalılık da bizim kutsal gordugumuz Allah (c.c.) in bir emri onu koruyosan bunu da koru
-
-
1.
0Hristiyanlıkla benim dediğimin ne alakası var kardeşim benim, haç isa'nın çarmıha gerilişini simgeler ve hristiyanlar dua sonrasında genelde istavroz çıkartır ki çarmıhtaki isa'yı anarlar.
Bunun herhangi bir kutsallığı yoktur, tıpkı rahibe kıyafetlerinin de olmadığı gibi.
Tıpkı seccadenin de hiçbir kutsallığının olmadığı gibi.
Temiz olan her yerde namaz kılınabilir mesela, seccadeye gerek yoktur.
Bunlar yalnızca ticaret için kendini "din alimi" olarak tanınan belli belirsiz zatların yazgıları. -
2.
01. Haç i ornek olarak verdim
2. Asil amacim sana benim icin dini bir deger tasiyan kapaliligi kotulemeye hakkin olmadigini soylemek
3. Su sen ne dersen de benim kaynak olarak aldigim kisiler Elmalili , Ömer Nasuhi Bilmen ve Ebu Davud senin kaynaginsa Zekeriya Beyaz
-
1.
-
65.
0Bu arada namazin kilinisi Cebrail (A.s.) in Peygamberimiz (Sav) e kildirmasiyla ogretilmistir. Dolayisiyla O (Sav) da bize ogretmis oldugundan bu da hadis oluyo furious insanlara arastir demeden once sen arastir.
-
-
1.
0Canım benim senin peygamberinin emir buyurduğu yatsı namazı kaç rekât?
Peki sizin "alim"leriniz kaç rekât kıldırıyor?
Yok vitiri, yok son sünneti, yok o'su, bu'su ve biraz da suyundan koy.
67 rekât namaz kıldırıyorlar lan size, oku bakalım dininin gerektirdiklerini, alimleri, hocaları bir kenara atıp, sana 13 rekat kıl diyor mu yatsıyı. -
2.
01. Si Vitir yatsi namazindan ayri bi namazdir .
2. Si sunnet ve son sunnet adi ustunde sünnet tir yani Peygamber Efendimiz (SAV) in yaptigi be tavsiye ettigi kisimlardir ki kilan kazançlıdır kilmayan fazla sevaptan mahrum kalir farz olansa sadece 4 rekattir
-
1.
-
66.
0Beyler bu insan inanc degerlerimize ve hatta bunlara inananlara hakaret etmiyor mu gibayet edin ben ettim. 6 . Kurallarina gore bunu ypmasi yasak çünkü
-
-
1.
0Yaş kaç?
13 mü?
Nerede senin inanç değerlerine hakaret etmişim beyinsiz mahlûk.
Kur'an'da Türban diye bir şey yoktur!!! -
-
1.
0Ustelik kufretmedim derken bile hakaret ediyosun farkettin mi bilmiyorum ama bana ettihin lafa ragmen sana hakaret etmiyorum ona gore medeni ol biraz
-
2.
0Kusura bakma birader, bizim memlekette züte züt derler.
Beyinsiz bir mahlûksun, nasıl tarif edeyim seni ciğerim?
Senin dini değerine küfretmedim.
Türban dini bir değer değildir. -
3.
0Valla kendi kendini zeki sanip sadece bi insanin sozunu kaynak alarak millete gerizekalı demekle akilli olunmuyo
Sen beyinsiz deyince de ben beyinsiz olmiyorum sen sadece icindeki zehiri kusmuş oluyorsun
diğerleri 1 -
1.
-
2.
0Ya kes sesini kendini ne zannediyon anlamadim ki. Bi sey duymus oturuyo konusuyo. Sen me alimsin ne tefsircisin ne mubaddissin ne filologsun seni mi dinlicez
-
1.
Dini ve her türlü inanç degerine hakaret veya küfür etmek Flood yapmak Üçüncü şahıslara hakaret veya küfür içeren başlıklar Reklamlı linkler Kişisel Site davet linki vermek Çıplaklık, Pornografi vs. başlıklar YASAKTIR.
Başlıklarınızın mod seçimlerine girebilmesi için mutlaka başlığa fotoğraf eklenmesi gerekmektedir. Her türlü istek, şikayet ve önerileriniz için altinci admini ile iletişime geçebilirsiniz.
kamyoncukamil admin