tüm ateistlere tek bir soru sonra susuyorum

Kuran'da nuh suresi 16. ayeti açıklar mısınız?

ayetteki kelimelerden bazıları:

nur: alınan ışıktan yansıyan ışık. yani Allah nuru diyorsak Allah'tan aldığı ışık manasında. anlamadıysanız ölün.

kandil: kendisi kendisinin kaynağı

müslümanlar zaten kabul ediyorlar. lakin ateistler nasıl reddediyor merak ettim. herhalde ünlü bilim adamı çöl bedevisi okuma-yazma bilmeyen cahil muhafazid bir ara uzay serüvenine çıkmış(!)

gelin lan buraya

gel gel gel

@4 ona çok cevap verildi. arapça bilgisinin ekgibliğinden kaynaklanıyor o yorum. gel gelelim bugüne kadar eski alimlerin hiçbir kitabında dünya düzdür yazısı bulamadım. hiçkimse kabul etmemiş herhalde eski alimlerden. hahahaha

birde ayet çok açık. bu ayette bilime ters olan yer var mı? yoksa bilimi doğruluyor mu? doğruluyorsa 1400 yıl önce nasıl olur? birde sizin modele göre güneşin bir ışık ayında bir ışık olduğunu bilmesi lazım. oysa ayette ayın kendisine sahip ışığı olmadığını ayın başka ışığı yansıttığını söylüyor.

hala bekliyorum

@6 arkadaşım nuru kendimce yorumlamadım. niye işinize gelmeyeni kabul etmiyorsunuz? yoktan varolmaz diyorsunuz evren için olur diyorsunuz, patlayınca düzensizlik olur diyorsunuz canlı varlıklar için bigbangten sonra düzen oluştu diyorsunuz. ulan haklı çıkmak için uyduruyorsunuz.

Nur isminin anlamı :
1. Aydınlık, parıltı, parlaklık, niran. 2. Mekke’deki Hıra dağı. Işığın bir şeye yansımasından meydana gelen parlaklık.

zaten o ayette kullanılan arapça kelimelerin tam olarak manasıda dediğim şeyi kastediyor. yani çok açık.

lakin sizler sadece avrupalı bilim adamlarını bildğiniz için neden bunu müslümanlar bulmadı diyorsunuz. müslümanların altın çağını araştır. bulursun.

gelin lan buraya gelin.

@11 Allah kendi kitabında ay Allah'ın sıfatıdır diyor. hahaha. sıfat belirtme ve niteleme olur. eğer ay için o anlam çıksaydı ayada yönelirdik. hatta aya tapardık.

birde o ayetteki kelimeleri sırağ vb. kelimeleri araştır. direk onları işraet ediyor. hani eski müslüman bilim adamlarını bilmesem ve şimdi uydursam tamam da biliyorum moruk. araştır. onlarda söylüyor.

hatta birçoğuna Kuran-ı Kerim önderlik ediyor. bunu geçtim, endülüsü araştır. bizlere bunları öğretmezler. bunu biz kötü müslüman olalım diye değil bunları öğrenirsek avrupanın üzerine çullanacak kin ve nefreti elde edeceğimiz için belli yerler engelliyor. bizden korkuyorlar. yoksa bosnada, avrupada durdukları savaşları ortadoğuda da durdurmasını bilirlerdi.

ama bizim birliğimiz onların parçalanması demektir.

@12 panpacım nur ışık demektir.ama yansıyan ışık.biz ay ışığı deriz. aydan yansıyan güneş ışığı diye uzatmayız. bazı kelimeler zamanla anlam daralmasına uğrar.ama asıl anlamlarını kaybetmez.

nurda böyle birşey. halk kısa tutmak için direk ışık demiş hep. böyle böyle anlam daralmış ve ışık olarak aklımıza yeretmiş.

mesela dil devrimini sevmememizin sebebi budur. herşeyin anldıbını daralttılar. böylece bu tür küçük ayrıntıları algılamamızı engellediler. ne kadar büyük bir engel değil mi? ışık ile yansıyan ışık arasındaki fark koca bir ayeti ne kadar değiştiriyor? o yüzden kuranı meale göre yorumlamayın diyoruz. çünkü arapçası daha önemli ve ciddi kelime birikimi gerekiyor.

@15

akraba evlilikleri sana ters. anadoluda hala devam ediyor. artık basit düşünmeyin. evrensel düşünün.

muhafazid kandırdıysa bu ayet ne? benim sorumda bu zaten.

@17 senin dediğini anladım. cımbızla falan seçmiyorum. ben Kuran'ın her ayeti hakkında tüm ateistlerle tartışmaya hazırım.
birçok ateistlede tartıştım. sonuçta hepsinin soruları tek tek elendi.son sorularıda bitince dalga geçtiler. bazen gurur en büyük düşmanımız oluyor.

ve birde nurun anlamı bu.ben söylemiyorum.

15-16. Bunu daha çok açıklamak ve kanıtlamak için buyruluyor ki: "Allah yedi göğü tabaka tabaka nasıl yaratmış görmediniz mi? Ay'ı içlerinde bir nur kılmış; güneşi de bir lamba kılmış."

elmalılı tefsir. madem nur ile lamba aynı. neden sadeleştirilmişinde dahi iki farklı kelime seçilmiş. yapıştır ikisinede nur kelimesini. veya lamba kelimesini.ama ikisinde de aynı şeyden bahsetmediğini tüm alimler biliyor işte. elmalılı kendi ilmince onun tefsirini yapamamış. çünkü o kadar ilmi yoktu.ama bunu bir bilim addıbına zütürürsen yapacağı tefsir bilimle uyuşur.