turkler sopa zoruyla musluman oldu diyen mallar

@39 tartışmanıza dahil olmak istemem ama şu namazla ilgili mevzuda bir çok yanlış bilgiye sahipsin panpa. kökene inmeden terminolojiyi anlatalım önce;

şimdi bizim "namaz" dediğimiz ibadet kuran'da "salat" diye geçer, yukarda da söylenmiş zaten. işte bu noktada biz islam'ı farslardan öğrendiğimiz için dini terminolojimiz de farsçadan alınmış. namazla birlikte peygamber, oruç, mevla vs bir çok kelime aslında farsçadır. kelimelerin manası açısından namaz ile salat arasında dağlar kadar fark vardır, hani kuran'da şekli geçiyor mu diye sormuşsun ya ondan söylüyorum bunu, birazdan esas konuya geleceğim. namaz, meccusi dininde yer alan bir ibadet şeklidir aslında ve anlamı "ateş önünde eğilmek"tir. bu bilgiyi yeni öğrenen bir çok ateist de bunu islam'ın bir buguymuş gibi kullanır ama bilmedikleri şey kuran'da namaz diye bir ifadenin olmayışıdır. aslında meccusi dininin de bozulmuş bir semavi din olduğunu söyleyen alimler de vardır, belki bağlantı ordan geliyor ama anlam olarak namaz ve salat çok farklıdır. kuran'da "salat" ifadesi geçer ve anlamı "dua etmek, yakarmak"tır. yani "ateş önünde eğilmek" ile "yakarmak, dua etmek" arasındaki farkı önce bilmek gerek.

islam öncesi arapların "ateş önünde eğilmek" gibi bir ibadetleri yoktu, o meccusi farsların ibadetiydi. islam öncesi arapların hepsi müşrik, yani putperest de değildi, bu noktayı da bir çok kişi atlıyor. yani bir çok kişi hz muhammet'i kendisine cebrail görünmeden önce putperestti zannediyor anladığım kadarıyla. halbu ki öyle değil, peygamber ve dedeleri hiçbir zaman putperest olmadılar. islam öncesi araplar arasında putperestlik, hıristyanlık, musevilik inançlarıyla, işte çoğu kişinin atladığı can alıcı nokta, "haniflik" adı verilen bir din yaygındı ve kuran'da geçen bu "salat" ibadeti putperestlik dahil tüm bu dinlerde vardı. yani şimdi bizim farslarla birlikte "namaz" dediğimiz ama adı "salat" olan ibadetin nasıl yapılacağı hz muhammet gelmeden önce de biliniyordu. buna hac, oruç gibi ibadetler de dahil. (islam dininin getirdiği yenilikler ibadetler değildir zaten. islam bir tapınak, tapınma dini değildir.) musevilik, hıristiyanlık ve haniflik dinlerinin hepsi aynı kökten, yani hz ibrahim'den gelmiştir. hıristiyanların bu ibadeti terk etmesinin temel sebeplerinden biri de islam dinidir, roma kilisesi kararıyla bu ibadet terkedilmiştir. yahudiler ise islam dinindekine benzemese de bu ibadeti yapmaya devam etmekteler, bazı hind dinlerinde de bizim kıldığımız namaza neredeyse tıpa tıp benzeyen bazı ibadetler vardır, bu da o dinlerin kökenleri hakkında düşünceye itiyor insanı ve namazın ne kadar köklü bir ibadet olduğunu ortaya koyuyor aslında. islam öncesi putperestliğinde de bu ibadet var. islam öncesi arap putperetliği de zaten hz ibrahim'in hz ismail'e öğrettiği haniflik dininin bozulmuş halidir, ordaki salatın kökü de aynıdır. hz ibrahim'in dini de köken olarak hz nuh'tan gelmiştir. yani söz konusu ibadetin kökleri en azından hz ibrahim'e kadar dayanıyor, hani köken olarak tengricilik daha eski gibi bir söylemde bulunmuşsun ya ondan söylüyorum. ki bana göre tengricilik dini de tek tanrılı olması itibariyle köken olarak semavi bir dindir, sonradan bozulmuştur. (tamamıyla benim görüşüm.) bu ibadetin nasıl yapılacağı da eskiden beri biliniyor ki kuranda da rükusundan secdesine salat nasıl edilir anlatıyor.

bu noktada islam dinini kökleri itibariyle bir "arap dini" olarak görmek, arap putperestliğinin bir devamı olarak lanse etmek bence çok yanlış bir yaklaşımdır, bu yaklaşım emevist bir bakış açısıdır, tıpkı arapçayı ilahi bir dilmiş, arapları mukaddes bir toplulukmuş gibi gören emevilerin bakış açısı gibidir. namaz dediğimiz şey allah'a yakarmaktan, dua etmekten başka bir şey değildir aslında...