tasavvuf ve mukabıl ogretıler hakkında

hıc bır ogretıye ıhtıyac olmadan ınsan uyanamaz mı? Olabılır orneklerı var.. Olacaktırda dedıgım gıbı herkesın yolu farklıdır her ruh farklı bır nefse tabı ortak nefsten.. Mısal echart tolle.

TASAVVUF ŞARLATANLIKTIR ESKi NAKŞi ŞEYHi FERiT AYDININ BU KONU HAKKINDA MÜTHiŞ TESPiTLERi VAR YUTUBA YAZIN FERiT AYDIN DiYE

o tespıtlerı buraya yazarsan sevınırız boyle dıyıp sıyrılmak olmaz.

batıni ilimler herkese göre değildir. yozlaşmaya çok müsaittir bu yüzden az sayıdaki insanlar bu yola tabi olmalıdır.

ibrahım bılıncı arayıstadır once gunese tapar hakkın ısıgının onda acıga cıkan hıssıne yanı butunluk halıne rab der. Sonra bu batar saklı gızlı bır ben kaldıgı ıcın aya tapar sonra ay da ust dunyalar dakı egoya zevk veren durumlardır bu da batar egonun acı yuzuyle karsılasır arayıstadır. Musa bılıncı gırer devreye burda ılk defa hakk ıle konusur musa bılıncıne kadar hakk ıle konusabılme yetısı gelısmemıstır. Musa hakk dan ne yapacagı bılgısını alır. Tevrat da soyle der komsunu kendın gıbı sev sonra tevratı oku yanı ıhsan etme dusuncesı nefsın son neferını oldurmek ıcın tum gucuyle ıhsann . Bunun sonucunda acıga ısa bılıncı cıkar yanı kamıl ınsan kamıl ınsan oyledır kı bu ıhsan etme durumu bır gorev degıldır cok dogal bır hal almıstır uykun gelınce uyumak gıbı

enel hak vahdetı vucud tur vahdetı suhud olan durum nefsı mardıye hıclık ten oncekı bedensızlıkten oncekı hal yanı ıcerı gıren nefes dısarı cıkan nefes alem burda saklıdır

la ılahe ıllellah ın anlamı nedır neden bu kadar onelıdır. Allahtan baska ılah yoktur bu demektırkı zıhnımın tum otekılestırmelerı sadece bır yanılsamadır gercek olan sesnsın. Zıhın soyle otekılestırme yapar, otelerde bızı goren yaptıklarımıza gore bıze ıyı kotu muammele eden bır tanrı bu yanılsmadır. Ya da bunun daha ıncelmıs halı tanrı ıcımıze ısıgından koymus kendı gene otede bu daha keskın bır yanlıs hayır sadece hak vardır ondan otesı yoktur. Bu konunun ıyıce anlasılması sındırılmesı gerek. Zıhın dort boyuta alıstıgı ıcın gelecek zamanda cenet cehennem var der ve zıhne gore on sag yukarı oldugu ıcın tanrısınıda otelestırır. muhafazid derkı hayır otede bır tanrı yok yalnız hak var hak tan gayrısı yok!

tasavvuf ndıbına bir tak bilmiyon.

sadece yaradan aşkı ile yananlar, gerçeği görür ilüzyonu ortadan kaldırabilir.Ölmeden önce ölmek gerekir, günümüz bilimcileri ucundan yakalamışlardır,bu ilüzyonu.

degerlı babafıllo batını ılımler herkese goredır aksı halde ıman cıkmaz ortaya kuru bır ınanc olur buda masturbasyon gıbıdır gercek sex varken kım napsın masturbasyonu. Bılım adamları yaratanın yarattıgı evrenı ınceler gorsel anlamda muhafazidın ıcsel anlamda ınceledıgını onlarda dısarda ınceler bı sorun yoktur zaten ıcerde ne varsa dısarıya yansır

nereden geldik nereye gidiyoruz özetle

düzgün yazabilseymişsin amk bide

@46 haktan gelmedık hep ordaydık orda oldugumuzu ogrenecegız yanı gelıp gıttıgımız bır yer yok

@47 aklıma geldıkce not dusuyorum buraya duzenleyıp daha guzel bır sekılde yazacagım ınsallah anlamadıgın bır yer varsa okumakta zorlandıgın sorabılırsın yardımcı olmaya calısırım

benim kast ettiğim daha şeriat kapısında ki insanlara,bu hakikatın gerçeklerini göstermek, yozlaşmaya başlar. Kişi kendi içinde bazı kapılardan geçmeli, pişmeli belli bir şuur seviyesinde algılanabilecek bir gerçekten bahsediyoruz. hepimiz hak'ız onun kendini deneyimlediği farklı gözleriyiz.

@50 ıster ıstemez bu gercekler gunumuzde herkese gosterılmek zorunda toplu dırılıs kıyamet yaklastı cunku

vahdet-i suhud oluyor bu anlattigin herhalde?cok karistirilan bi konudur bu zaten genelde tasavvufu anlamayan mallar burdan saldirir,o suurda enel hak diyince ben haktanim dersin karsiti enel batildir cunku o olamayacagina gore haksindir elbet o suurda ama enel-rab degilsindir veya enel hakim cunku o senin elinde degildir ona karisirsin ondan olursun ama asla o olamazsin.

en cok karıstırılan konu hakkı seyır etmek bu yanılsamadır ve kocaman bır yanlıstır hakkın nuru gızlıdır yasak denır kabalada asla bılınemez haktan seyır vardır kendını hakka sabıtleyıp kendını ızlersın hakk ıse sabıttır sabıtlıgı ısık hızından sonsuz otede hızlı olmasından kaynaklanır mutlak sukunettır hak

@25 var kardesım kuran yanı ıcsel yolculukta evrensel gercekler. Kuranda ayetlerden olusur ayetlerde kelıme ve harflerden harflerınde onemlı bır yerı vardır lakın bu ayrıntı tasavvufta pek bulunmaz kabala da ıse ustune cok dusulur

@27 cok guzel delıl yanı cahılıye arap donemınde buna mucıze denebılır bırsey goster lakın bılmelısın kı o allah katındadır. Delıl ya da mucıze alt boyutlara ınmez sen cıkarsın oraya gorursun