tanrıyla ilgili tüm soruları

@61 ilk basta dusunce vardi. ondan once yok yoktu cunku varolan zaten yoktu.

@63 şu an hırsızlık yapanın eli kesilmeli mi?

evet diyorsan canisin, insan değilsin. hayır diyorsan allah'ın keldıbını reddediyorsun.

not: algının değişeceğini bilen allah'ın eskiyecek kuralları koyma sebebi nedir?

adam ibni arabi . guzel gidiyorsn ama burda dediklerini anlicak adam yok dogruduzgun, musluman degilde gnostik diyebiliriz sana gerci bunlarin onemi yok. peki sana soru tum catismalarin sonu ilk catismaya mi gider yoksa yokluga mi?

@60 tanrı kendısınden ayrı bır varlık yaratmadı. alemde iki tane mevcudat yoktur. senin oluşmuş benliğin zaman mekan ve algı sınırlarınca yeterince patlak lateks zaten tanrıyı buna sıvama kendini bil amk :D

allah uranüs'ü neden yarattı?

@59 lsd yi tadında bırak pampa o dönemde kadının yeri yok kadın obje. amaç kadına ınsanlık kazandırırken o dönemin neslı uzerınde yapılacak devrimi yaşanabılır kılmak. devrimi ama parmak sokar gibi aniden yaparsan 3 sene sonra ekşisözlükteki kanzuk gibi yalama olur. dönemin toplumunu kaybetmeden ilerde risaletle aşikar edecegin modern felsefe ve sosyolojice kendini bilme yoluna gidiyor tanrı.

kural eskimez eskiyen algıdır. aynı kural farklı yapıya baska kelamdan söz edebilir. göresellik neden sonuç Hakim ismi şerifi bunun ıcın var.

birşeyi kıvırdıgım yok pampa yalarım collias feci kıvırıyor bageti.

kız sacı nıe erkeklere haram lan ne alaka yanı aq nolcak

@57 ilk başta ne vardı sorusu senin zaman kavramıyla sınırlı bılıncınce oluşturdugun bir kavram. hali hazırda kendisinden başka bir vucudun olmadıgı bir varlık ıcın sureklılık kavramı geçersizdir. biraz aynstay okuyun amk izafiyet denen bişey var. hadi illa ki sana yönlendirici olacaz diyelim. " Allah var idi beraberinde hiç bişey yok idi hala öyle ", "Allah alemlerden de ganidir" işte paradoks bu kopuyor pampalarım collias reyiz

tanrı bizi niye yarattı? hiç bir şeye ihtiyacı yoksa o kadar yüceyse biz niye varız?
edit: cevap vercen mi amk

@52 üşenmeyip satırlar dolusu saçmalamışsın. benim sorularımın cevabı yok burda.

o dönemde kadının bir yeri yoksa erkeklere 4 kadın alabileceğini kuran'da belirtmemesi gerekiyor. çünkü allah biliyor ki 2000'li yıllarda, 3000'li yıllarda bir erkeğin 4 kadın alması imkansız olacak. zira eşitliğe de evlilik kurumuna da aykırı bir şey. 4 kadın olayını en fazla muhafazid o dönemde yaygınlaştırmalıydı. allah'ın kelamı dediğimiz kuran'da bunun yazması saçma değil mi? çünkü binlerce yıl sonra toplum değişecek ve o kural geçerli olmayacak.

allah o kuralı, eskiyeceğini bildiği halde neden kutsal kitabına koydu?

aynı şekilde hırsızın kolunun kesilmesi o dönemde belki gerekliydi, tamam. ama 2012'de hırsızın kolunu kesmek diye bir şey mümkün değil. insanlık açısından mümkün değil. yani insan olan böyle bir ceza vermez. kolun kesilmesi caniliktir, insanlık dışıdır. bu ceza neden kuran'da yer almakta öyleyse? allah biliyodu bu cezanın sadece o dönemde uygulanması gerektiğini ve ilerde uygulanmasının imkansız olacağını. neden koydu bu kuralı?

aynı şekil de zinaya 100 değnek.

kadın dövme olayı o dönemde bile geçerli olamazdı da neyse.

adam gibi cevap ver. kıvırmadan, konudan sapmadan. insan gibi cevap ver. farklı kelimeler kullanınca kafamın karışacağını ve galiba haklı diyeceğimi sanma.

troll müsün bin? birimizin kulağına fısıldıyon. ona inanmayanı yakıyon. inanana karılar falan.

peki ilk basta ne vardi?

@54 canımsın pampam tayyibın amk.
@55 okusana birader anlamıyosan anlayacagın zaman gelir banane amk collias akıyor orda

@52 hafif goz gezdirdim sanki kivirmaya calisiyomussun gibi geldi.ama okumadim canim.o yuzden net bi cevap ver.o istekler artik gecersiz mi ?

uyuz oldum lan sana. akp'cilerden farkın yok. 3-5 kuruşluk ağzınla... neyse. ananı gibiyim diyip gidiyorum

george colliasa şefaat ediyorum efsane kulluk yapıyolar...
http://www.youtube.com/watch?v=uQujfE5JLJA

@49 nübüvvet ve risalet adında işleyen iki mekanizma vardır. tek bir ilmin mevcut oldugunu sabit tutarak su varsayımları yapmanız gerekir. gunumuz sosyolojisi ve modern felsefesi de allah ilmi kapsamından aşikar olmaktadir. nübüvvet denen kemalat döneminin insanına hitap ederken mecaz yollu artı sonsuza yönlendiriş yapma amacı güder. örnekliyorum kadın bir meta iken alınıp satılırken babası öldüğünde annesı cocuguna kalıyoken, kadına mirastan pay veren kadına oy hakkı veren kemalat nübüvvet kapsamındadır. bu işi yaparken artı sonsuza da mecaz yollu hitap eder. orda da risalet devreye girer. risalet cumlenın basında ki tek ilim algısını sabit tutmayla işler. ornekleyelim kadın metaydı objeydi gibip atılıyordu o döneminin insanına nübüvvetce 4 kadın alma hakkıyla sınırlandı. istesede tanrıya taptıgı ıcın o yapı 5 kadın alamaz. geriye dönüş sınırlandı önlendi. hepsine eşit davranacaksanız alın hükmü risaletce tek eşliliğe yönlendirici olarak söylendi. nıtekim esit davranamazsınız anlatımıyla tek eşlilik ucu acık ve evrilinmesi gereken nokta olarak ortaya kondu.

Nubuvvet dönemsel olarak işlerken risalet artı sonsuza kadar olan tüm oluşları kapsar ve o yönde teccelliler doğurur. yalarım pampalarım.

@1 ben @50
@49 un sorusuna cevabini pm den bana yollarmisin yatiyorum ben simdiden saol.

@49 un cevabini bekliyorum.

neden kuran'daki bazı ayetlerin o dönemde geçerli olduğunu düşünüyosunuz? kuran her dönemde geçerli değil midir?

öyleyse 2012'de kadın dövme, 100 değnek, el kesme gibi cezalar uygulanmalıdır mı demeliyiz?