tanrıya inananlar bi gelsin buraya capsli

sınav olayını okullardaki gibi sınava benzetin.

sen doğuştan topal doğdun ve astım hastasısın. nefes nefese kalıyorsun. sınav 40 dk. sen 35 dk geç geliyorsun. tanrı seni sınava alıyor. bu arada sınava sadece yürüyerek/koşarak gidilsin. araçlar yok, bomboş bir arazi. suç seni doğuran annenin yani insanın mı? hastalıklı genler onlarda vardı diye.

sen o 5 dakikayı cehenneme çevireceksin ama sınav yerine zamanında gelen biri cennete gidecek. hadi bunun da kusuru olsun. herkes kusurluymuş sonuçta bunun kusuru hayatı boyunca hiç farkedemeyeceği bir şey ise? mesela yüksek sesler bayılmasına neden olsun. sınav sessiz olur genelde. bu sesten sorun yaşamayacağı için önde mi olacak bizden. bazı insanlar yeteneklerini farkedemez bile. herkes bir derece kusurlu diye geçiştirmek herkesi eşit görmek demek. ve herkes eşit değil diyenler söylüyor bunu.

insanı yaratan tanrı. bütün kötülüğü bizlere atmanın bir sınırı olmalı. insan yokken şeytan vardı. şeytan kötüydü. şeytan yokken tanrı. fakat o hep iyiydi. bir tanrı neden iyi olmalı? çünkü onu savunacağımız için mi? bir tanrı neden kafayı iyilikle bozsun? kime ne ispatlamaya çalışıyor tek başınayken. ileride birilerine anlatacak 'iyi' 'kötü' anıları mı olacak.

şeytanı yaratan biri, kötülüğün ne olup olmadığını az çok biliyordur. şeytan için kötülüğün başlangıcı dersek tanrı ilk defa kötülüğü şeytandan öğrenmiş oluyor. sınavın kökenine inersek tanrı da kendisini sınıyordu. bakalım şu melek bana secde edecek mi, şunlar neler yapacak diye. işin içine insanlar girince insanlar sınanmış oluyor. bu sınav iddiasını zeki canlılar ortaya atıyor. şu dünyaya geldiğimizden beri sorular dinmedi. hiçbir şeye verdiğimiz cevaplarla tatmin olmuyoruz. daha bir çok cevaplayamadığımız sorular var.

şöyle de bir tablo var. taş devrindeki sorularımızla günümüz sorularını kıyaslarsak epey ilerlediğimizi söyleyebiliriz. şuanda o çağa ait sorulardan muafız. o zaman onların ne kadar önemli olup olmadığını bilmiyoruz bile. hiç suyun altına inmeyen insanların orada cthulhu gibi yaratıkların olacağından bahsetmesi normaldi. suyun altına indiğimizde van gölü canavarını göremedik. bu van gölü canavarına asırlarca tapabilirdik aslında. ama bazı şeyler kolay yıkılabiliyorlar. bilinmezlik tarih boyunca peşimizi bırakmadı. bilinemeyenin korkusu çok ayrı olur.

(bkz: özet)

sorulara mantıklı cevap bulamayanlar bir müddet sonra tanrının gözünden bakıyor. heralde şöyle yapar şeklinde. kendinizi tanrı yerine koyup fikir söylemek de nedir? siz kendi tanrınıza göre cevap veriyorsunuz. herkes tanrıyı farklı görüyor. deist olma yolunda level atladınız bayım.

@49 diyanet ve elmalı ceviri ve tefsirlerine ateist yazıları diyorsan bişey diyemem .
@48
Talak (65) / 4

Kadınlarınızdan âdetten kesilmiş olanlarla, henüz âdet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Hamile olanların bekleme süresi ise, doğum yapmalarıyla sona erer. Kim Allah'a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir.

not:5 6 farklı çeviridede değişmez . henüz adet olmayan dan ne anlıyorsun sen ? çocuk yaşta evlilik pid0fili . muhafazidin 52 yaşındayken 9 yaşındaki ayşeyle evlenip gerdeği girmeside bunu doğrular. arap toplumu fizikleri büyük oluyo gibi zırvalara hiç girme giriceksen 9 yaşında fizik at ta olsa kafa çocuktur .

Maide (5) / 38

Yaptıklarına bir karşılık ve Allah'tan caydırıcı bir müeyyide olmak üzere hırsız erkek ile hırsız kadının ellerini kesin. Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.

not:acıklamaya gerek yok.

Ahzab (33) / 50

Ey Peygamber! Biz sana mehirlerini verdiğin eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak verdiklerinden elinin altında bulunan kadınları; seninle beraber hicret eden, amcanın kızlarını, halalarının kızlarını, dayının kızlarını ve teyzelerinin kızlarını sana helal kıldık. Ayrıca, diğer mü'minlere değil de, sana has olmak üzere, mehirsiz olarak kendini Peygamber'e bağışlayan, Peygamber'in de kendisini nikahlamak istediği herhangi bir mü'min kadını da (sana helal kıldık.) Mü'minlere eşleri ve sahip oldukları cariyeleri hakkında farz kıldığımız şeyleri elbette bilmekteyiz. Bütün bunlar, sana herhangi bir zorluk olmaması içindir.

not:muhafazide verilen ayrıcalık. içest ilişki .

Ahzab (33) / 37-38

Zeyd o kadından ilişiğini kesince onu sana nikâhladık ki, evlatlıkları eşleriyle ilişkilerini kestiklerinde, müminler için o kadınlarla evlenmede bir güçlük olmasın. Zaten Allah'ın emri yerine getirilmiştir. Allah'ın kendisine farz kıldığı şeyde peygambere hiçbir vebal yoktur. Daha önce gelip geçmişlerde de Allah'ın yolu-yöntemi buydu.

not:bu olay hadislerde ve farklı bi kaç ayette daha var evlatlığının karısına gözz diker boşatır ve evlenir. araştırıp fazlasını ogrenebilirsin.

Bakara (2) / 282

Üzerinde hak olan (borçlu) da yazdırsın ve Rabbi olan Allah'tan korkup sakınsın da borçtan hiçbir şeyi ekgib etmesin (hepsini tam yazdırsın). Eğer borçlu, aklı ermeyen veya zayıf bir kimse ise, ya da yazdıramıyorsa, velisi adaletle yazdırsın. (Bu işleme) şahitliklerine güvendiğiniz iki erkeği; eğer iki erkek olmazsa, bir erkek ve iki kadını şahit tutun.

not:kadın erkek eşitsizliği

tevbe 29.sure

Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve ahiret gününe iman etmeyen, Allah'ın ve Resûlünün haram kıldığını haram saymayan ve hak din islam'ı din edinmeyen kimselerle, küçülerek (boyun eğerek) kendi elleriyle cizyeyi verinceye kadar savaşın.

not:savaşın gebertin öldürün : ) bu mu sonsuz merhamet barış dini ..

daha göndericem bi ton var