tanrının yokluğunu nerden anlarız

kötülüğüdemi tanrı yarattı amk zaten 1 elma için cennetten kovuyosa öle bi tanrıya inanmam

@80 ellerine sağlık

@67 ben ikisine birden inanalım demiyorum, kendiliğinden varolan bir tanrı ne kadar mümkünse, tanrı olmadan kendiliğinden varolan bir evren de o kadar mümkün diyorum

Az sonra bunu yaparsak tanrı yoktur inci vardır.

(bkz: saat 3 00 da aynı anda zıplıyoruz beyler/#121998977)

Beyler allah ezeli ve ölümsüzdür deniyor. Ayrıca her istediğini yapabilir deniyor. Ortaya şöyle bir ikilem çıkıyor.
Herşeyi yapıyorsa kendini öldürsün öldürürse ölümsüz değil öldüremezssede herşeye gücü yetmiyordur.Bu kadar basit

@72 sen cidden malsın aklın fotoğrafını çeken biri varsa o kişiyi ve fotoğrafı görmek isterim.

@67 tanrı ve evren bir bütündür. tanrı kendini yaratmıştır tanrıdan kastım evrendir. bir bütün ayırman imkansızdır. eğer tanrı evrenden farklı bir gerçekse. bu sefer tanrının bulunduğu evrenin de bir yaratıcısı gerektir tanrının tanrısı mı var acaba? bu seferde bu işin sonu yoktur. evren sonsuzdur. sonsuzluktan kastım düşünemiyor buraya getirecek bir kelime bulamadım. tek tanrı vardır tek evren vardır ikiside aynıdır.

@72 cevap @60 a olacaktı biri yorumu silmiş sana kaldı. neyse yatıyom ben yaa kopamadım bi türlü *

kanıtın yokluğu, yokluğun kanıtıdır. tanrı mazoşistdir. aksini iddaa eden akp'li koyunlardır.com

@67 senle sknti yok adam inanmiyorum diyor saygim var. bende ona bi soru soruyorum ne kadar akli varsa hatta en zeki si olsun bana fotografini goatersin ben bunu soruyorum halen ben sorarken ona hakaret ettigimi
dusunuyor

@62 kendini yaratması saçma geliyor sonuçta yokken kendini yaratamaz ama anladım kardeşim demek istediğini uzatmıcam binlik yapıp.

sonu hariç , güzel bi sorgulama. şuku dostum

eksiledim bini hahahahah

iskambilden kule yapıp üstüne otur bence panpa

@61 tanrı'nın başı ve sonu yoktur yani ezeli ve ebedidir. evren de tanrı'nın var olmasıyla var olmuştur. onu tanrı yaratmıştır. şimdi senin dediğin gibi birine inanıyorsan diğerine de inan demek çelişki olur. eğer evren de ezeli ve ebedi olsaydı iki ezeli ve ebedi olamayacağı için evren de tanrı olurdu. iki tane tanrı olamaz çünkü tanrının anlamı kendinden başka bir şeye ihtiyaç duymayan mutlak varlıktır. tektir ezeli ve ebedidir. bu durumda iki tanrı olursa tanrının anlamıda en mutlak iyiyse biri birinden iyi olacaktır ki bu da mantıken terstir. o yüzden evrenin kendiliğinden oluşmasıyla tanrının oluşması gibi bir durum söz konusu olamaz. aksi hali de zaten yukarıdaki tartışmalarda mevcut. son soruyu da açıklamaya gerek duymuyorum eğer biraz fikrin varsa yazılanlar içinden otomatik olarak çıkartabilirsin.

@65 yahu ateist bey burda sen zekisin ben zekiyim olayi yok sen de az yada cok ne akil varsa bana resmini goster diyorum konuyu dagitiyorsun net cevap bana ne kadar aklin vrsa fotografini goster.

@61 ulan güldürdün amk. söyleyecek bir şey bulamadın hemen boş laf. gerçi söylediklerinin hepsi boş laftı orası ayrı. şu konuşmamızı tarafsızca okuyan biri inan bana benim senden zeki olduğumu söyler.

(bkz: ankarada acayip sesler gelmeye başladı/#121996999) şunu bi duyaydın amk yusuf yusuf öldüm burda

rizörvıd

@51 ben pek saçma bir şey göremiyorum basit bir örnek vereyim bir ağaç düşün ne diyelim kiraz ağacı her sene meyva verir yazın sonlarına doğru biz bunları o ağaçın dallarından kopartırız. ağaç tanrının bir parçasıdır ve kirazlara dememiştir herhalde içinize kurt girerse sizi ağaçtan atarım diye tehditler etmemiştir ve her canlı gibi o kirazda zamanı gelince ölür yok olur toprağa karışır ve o kiraz toprağa karıştıktan sonra farklı bir bitkiye veya herhangi bir şeye can verir. aynı ağaçta yine kiraz çıkar yaza doğru ama farklı bir dalında farklı yerinde buna kısır döngü denir. o ağaç kendi kendini yaratmıştır ve her sene kendi insanını meyvasını verir.