/i/İnanç

İnanç
  1. 23.
    +1
    okucam panpa
    ···
  2. 22.
    +2
    Yaaaa. Yapma başım ağrıyo
    ···
  3. 21.
    +1 -1
    Panpa resim olarak belleğin azmi'ndense michelangelo'nun Adem'in yaratılışı daha güzel olurdu konu başlığı açısından
    ···
    1. 1.
      0
      Çok haklısın. Gerçekten hoş olabilirdi ama konu zamansızlığı içerdiğinden bunu seçtim.
      ···
      1. 1.
        +1
        Olsun panpa dali'yi de severiz

        Ayrıca inci sözlükte ilk defa bir şeyi anlamak için biraz kafa yormam gerekti, fikrine sağlık
        ···
  4. 20.
    -6
    okudum. muhtemelen bi copy paste. yazan arkadas da liseden universiteye yeni gecmis, entel olma hevesiyle yanip kavrulan, genc bi oglan. iki saat yazdigi mevzunun ozeti, kimyanin temel yasasi olan "maddenin korunumu" yasasina cikiyor.
    bu yasaya gore yoktan madde var olamaz, var olan madde de yok edilemez (en fazla baska bir maddeye donusturulebilir ama evrendeki varligini korur). yani ilk maddenin var olabilmesi icin bi yaratici lazim.

    ayni mevzu biyolojinin temel yasasinda da gecerli. cansizdan canli tureyemez. yani bir yaratici, once maddeyi, daha sonrada canliyi yaratti.

    yazan eleman cok bilimden haberdar olmadan, sadece felsefeyle bulmus, bu yazdiklarimda bilimden yola cikanlarin kaniti. gerci oyle cok bilimsel arastirmaya da gerek yok. lise duzeyi fen dersi.
    ···
    1. 1.
      +3
      Normalde yazılara eksi vermem ama bu yazı gerçekte ön yargılarla dolu. Liseden üniversiteye geçeceğim doğrudur yalan değil.

      Bu yazıyı dün akşam saat 8'de bilgisayar başına oturup gece vakitlerine kadar yazdım, düzenledim hatalarıma baktım. Elbette başkaları benim değindiklerime değinmiştir. Bu fikirler bir tek bana ait değil.

      Maddenin korunumu ve abiyogenez ile ben konuyu bağdaştıramadım. Olay daha çok izafiyet ve big bang üzerine kurulu.

      Entel olma hevesine ise hiç girmeyeceğim.
      ···
    2. 2.
      -2
      yarin obur gun buyuyeceksin ve bu yazdiklarinin ne kadar absurd oldugunu anlayacaksin. ama simdi sadece kendini zeki hissettiriyordur. sende haklisin bunlar olmadan buyuyemezsin.
      ···
    3. 3.
      0
      Cevap vermek bile istemedim çünkü sana lüks kaçar.
      ···
    4. diğerleri 1
  5. 19.
    +5
    Peki inandığın veya kendine yakin hissettiğin bi din var mı? Ben şahsen bi tanri varsa da onun benden günde 5 kez yatip kalkmami yilin bi ayı boyunca aç kalmamı yalın bi günü bayram adı altında hayvanları öldürmemj veya bi taşın etrafında 7 tur atmamı isteyeceğini düsünmüyorum. Eğer kuranı farkli dillere çevirenler büyük yanlışlıklar yapti da nesilden nesle bize bu düşünceler bizlere empoze edildi ve artik bunlari değiştiremiyorsak kuranın derinliklerine kadar inip islama inanabilirim. Ama orada beni tatmin etmeyen şeyler açıklar ve yanlişlar görürsem de hiç bir dine inanmadan sadece bir yaratıcıya inanicam. Kisacasi arayıştayım yardimcibolabilecek kurani incelemis biri varsa yardimini beklerim
    ···
    1. 1.
      +1
      Evet. islam dinine inanıyorum. Söylemeliyim ki islam dini hakkında derinlemesine bir bilgim yok. Sana yardımcı olabileceğini düşündüğüm birinin adresini mesaj olarak yollayacağım. Umarım senin için en hayırlısı neyse o olur.
      ···
  6. 18.
    0
    before the time,before the anyting,there was nothing,and before the nothing,there were monsters
    https://www.youtube.com/watch?v=F2k7Jf9xO3g
    ···
  7. 17.
    +1
    Okudum mantikli
    ···
  8. 16.
    0
    http://inciswf.com/filozof.swf
    ···
  9. 15.
    +1
    şukunu verdim düşündüğün için
    ···
  10. 14.
    +1
    okumadan şukunu verdim şimdi okuycam
    ···
  11. 13.
    -1
    tanrı her yerde, her formda, her zaman, her şey.. tanrı bizleriz, ağaçlar, bitkiler, canlı-cansız tüm varlıklar, boşluk, uzay, madde, atom.. tanrı enerjidir.
    ···
    1. 1.
      +1
      Tanrıyı maddeye hapsetmek biraz yanlış bir düşünce değil mi ?
      ···
    2. 2.
      +1 -1
      Geçmişimizi, geleceğimizi, şu anı şekillendiren ya da hissettiğin, gördüğün her şey oluşmasını sağlayan bir enerji değil mi ? ve bu enerjiyi oluşturan, yöneten düşüncelerimiz değilmidir? her düşünce beynimizin yaydığı frekansla evren'de bir yer kaplar, ve düşüncenin kalıcılığı sürüyorsa bu frekans bize geri döner. "olumlu düşünün" ya da "bir şeyi 40 kere söylersen olur" felsefesinin altında da bu tanım yatar. herkes yönettiği "benlik" enerjisiyle kendisinin tanrısıdır. düşünceler duygulara, duygular alışkanlıklara, alışkanlıklar değerlere, değerler karaktere, karakter de kadere dönüşür..
      ···
      1. 1.
        +1
        Panpa bunların panteist düşünceler olduğunun farkında olup da söylüyorsundur umarım. islamla, müslümanlıkla alakası yok zira. Panteist/spritüalist vs. isen saygı duyarım, diyecek bir şeyim yok ama hem müslümanım deyip hem de bu fikirleri kabul ediyorsan, üzgünüm ama çok yanlış yoldasın.
        ···
      2. 2.
        +1
        görüşümün ve spiritüalizmin farkındayım panpa. müslüman değilim.
        ···
  12. 12.
    +1
    okumadım
    ···
  13. 11.
    +6 -1
    Dediklerinin özeti ihlas suresi nde panpa

    Bismillahirrahmânirrahîm.
    1- Kul hüvellâhü ehad
    2- Allâhüssamed
    3- Lem yelid ve lem yûled
    4- Ve lem yekün lehû küfüven ehad

    Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın ismiyle.
    1- De ki; O Allah bir tektir.
    2- Allah ekgibsiz, sameddir (Bütün varlıklar O'na muhtaç, fakat O, hiç bir şeye muhtaç değildir).
    3- Doğurmadı ve doğurulmadı
    4- O 'na bir denk de olmadı.
    ···
    1. 1.
      +4 -4
      yüzyıllardır araştırmalar yapıp milyar dolar harcayan bilim adamlarının bulamadığını bir sureyle buldu helal olsun
      ···
    2. 2.
      +3 -1
      Kimse düşünmesin kuranda zaten yazıyo diyo. Kuranda herşeyin yazdığını zannetiği için zaten yıllar önce düşünmeyi bırakmış. Yıllar önce düşünmeyi bıraktığı için de düşünmek gereken işleri kuranda aramaya bayılır.
      ···
      1. 1.
        +8
        Kur'an kimse düşünmesin mi diyor ilk önce yorum yaptığın şeyi doğru düzgün oku sonra eleştir.

        De ki: "Size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum, gaybı da bilmiyorum ve ben size bir meleğim de demiyorum. Ben, bana vahyedilenden başkasına uymam." De ki: "Kör olanla, gören bir olur mu? Yine de (((düşünmeyecek misiniz?)))" (En'am Suresi, 50)

        Bu, Rabbinin dosdoğru yoludur. Öğüt alıp (düşünmesini) bilen bir topluluk için ayetleri böyle birer birer açıkladık. (En'am Suresi, 126)

        Bu iki grubun örneği; kör ve sağır ile gören ve işiten gibidir. Örnekçe bunlar eşit olur mu? Yine de öğüt alıp-(düşünmeyecek misiniz)? (Hud Suresi, 24)

        Onlar, yine de o sözü (Kur'an'ı) gereği gibi (düşünmediler mi), yoksa onlara, geçmişteki atalarına gelmeyen bir şey mi geldi? (Mü'minun Suresi, 68)

        Andolsun Biz Kur'an'ı zikr (öğüt alıp düşünmek) için kolaylaştırdık. Fakat öğüt alıp-düşünen var mı? (Kamer Suresi, 17)

        Andolsun, ilk inşa (yaratma)yı bildiniz; ama öğüt alıp-düşünmeniz gerekmez mi? (Vakıa Suresi, 62)
        ···
  14. 10.
    +1
    bu resmi görünce aklıma red kit geliyor
    ···
  15. 9.
    +3
    bunu belki 3. boyutun dışına çıkabildiğimizde ve onu yaşayabildiğimizde anlayabiliriz. çünkü boyutlar sadece kendi altındaki boyutlar görebilmekte ve düşünebilmektedir. bir üst boyutunu asla düşünemezler ve algılayamazlar.

    şu an 4. boyuttan 5.boyuttan söz ediyolar hatta sicim teorisinde 11. ci boyut var ama teorilerde ve kuramlarda kalacak onu yaşayabilmek çok farklı bir şey

    kısacası hiç bir zaman hiç bir gib bilemeyeceğiz dostum, hiç bir zaman bilsek bile tekrar unutacağız
    ···
    1. 1.
      0
      Çok haklısın. Maddi varlıklar olarak zamansızlık gibi bizim aşina olmadığımız ve olamayacağımız kavramları kavramak gerçekten bizim için imkansız.
      ···
    2. 2.
      +1
      insan beyni tecrübe ettiği veya edebileceği şeyleri anlayabilir. bu yüzden Allah'ın zati sıfatlarını anlayamayız
      ···
  16. 8.
    -1
    Allah'ın varlığını ateist olup, fizik okuduktan sonra kabul eden bir sürü bilim adamı var.
    ···
    1. 1.
      +1 -1
      O dediğin insanlar profesör doçent rektör vs. vs. olmak için bildikleri doğruları gizlerler ki zaten amerika da evrimi vs kabul etmeyen bir bilim adamı hiç bir zaman yükselemez.

      Bu yüzden bilim adamlarının çoğu ateisttir hatta ateist gibi gözükür ama gizliden gizliye inanırlar.
      ···
      1. 1.
        -2
        Biliyorum panpa. Ama benim dediğim ateist olup sonradan Allah'ın varlığını keşfedenler
        ···
      2. 2.
        -1
        Bilim adamlarının yüzde 41 i ateisttir arkadaşlar
        ···
      3. 3.
        0
        küsüratlı yazayımda...
        ···
      4. diğerleri 1
  17. 7.
    +3
    Benim de ilgi lanım felsefedir panpa boş vaktinde mesaj at tartışalım.

    Benim garibime giden materyalizm evrenin ezeli olduğunu kabul etmişken bir zamanlar, şimdiki ateistler tanrının ezeli olduğunu neden saçma buluyor?
    ···
    1. 1.
      +2
      Elbette ki tartışabiliriz fakat unutmamak gerek yazının sonunda dediğim gibi felsefe benim uzmanlık alanım değildir. Sadece ufacık bilgi kırıntılarına sahibim diyebilirim.

      Aslında tanrının ezeli olmasını saçma bulmalarına hak veriyorum. Çünkü insan bir şeyi öğrenirken değişimleri gözlemler fakat tanrı için bir zaman söz konusu değil ama ortada şöyle bir çelişki var seninde dediğin gibi tanrının ezeli olması saçma ise neden evrenin ezeliyeti ile ilgili de böyle bir şey söylemediler ? Sormamız gereken şey bu.
      ···
    2. 2.
      +2
      tanrının ezeli olduğunu kabul etmek; bana tanrının evreni yaratma gücünü nasıl bulduğunu açıklayamıyor, işte bu yüzden saçma geliyor. Yani demek istiyorum ki bütün evreni yaratan bir tanrı varsa,o nasıl varolabildi? Onunda bir yaratıcısı olabilir mi sorusunu akla getiriyor buda?
      Tabii bu düşünce devam ettirilirse Dünyanın bulunduğumuz aşamasında düşüncelerimiz bunu kavrayamıyor.Çünkü elle tutulur kanıtlar bulamadık yorumlamak için bile,ben böyle düşünüyorum
      ···
      1. 1.
        +2
        Sana hak veriyorum. Bulduğunu açıklayamaz fakat anlamamıza biraz yardımcı olabilir.

        Tanrının varlığının mahiyetini anlamak istiyorsak her şeyden önce kafamızdaki tanrı imajını yerle bir etmemiz gerekiyor. Farabi'nin varlık felsefesinde yaptığı ayrımı bilmemizin faydası olacaktır.

        iki türlü varlık vardır :

        1 - Zorunlu varlık
        2 - Mümkün varlık

        Öncelikle mümkün varlığı açıklayayım. Mümkün varlığın var olabilmesi için bir neden gereklidir. Yukarıda kısaca değindiğim madde, uzay ve zaman ilişkisinde, nedenlerin kapısının sonuca çıktığını ve bunun bir süreç olduğunu söyledim. Tanrının varlığının nereden geldiğini anlayamamamız tanrıyı da bizim gibi bir mümkün varlık olarak görmemizdendir.

        Zorunlu varlık ise sebepler zincirinin başlatıcısıdır. Ulaşılabilecek son noktadır. Yalnız önce tanrının tanımını yapalım. Tanrı yaratılmaya ihtiyacı olmayan, her şeyin sebebi, ilk neden yani bir başlangıcı olmayan bir varlıktır. Yani tanrının bir nedeni yoktur. Zamansızdır, özü sadece kendisindendir.

        Yani sorduğun tanrının yaratıcısı sorusu bu noktada zamansızlık bakımından ele alındığında tamamen anlamsız kalıyor.
        ···
      2. 2.
        +1
        Zaten en ünlü ateist filozoflar bile "peki tanrıyı kim yarattı" sorusunu sormaz. Çünkü nedensellik ilkesinde her sonucun bir sebebi vardır. Siz her sonucu açıklamak için bir sebep göstermek zorundasınız. Fakat kendisi hiçbir şeyin sonucu olmayan, her şeyin ana sebebi olan bir varlığı açıklamak için bir sebep aramamız gerekmiyor.
        ···
      3. 3.
        +1
        Bu çok iyi bir örnek oldu, Farabi de zamanında aynı soruyu sorup, buna bu şekilde mantıksal bir cevap bulmanın gerektiğini düşündüğü için ortaya çıkmış yazılı düşünceler olduğunu düşünüyorum bu yukarıdakilerin.
        Tanrının varlığının nedeninin olması konusunda direttiğimde tekrar aynı noktaya döneceğimizden bu konuda üstelemeye gerek görmüyorum.
        Gelelim Zorunlu Varlık konusuna, Zorunlu Varlık düşüncesinin yaratıcısı Farabi'yi ele alalım ilk olarak.
        Farabi, bu açıklamayı yapmaya mecbur hissetmiş olabilir kendisini ve sonunda aklın elinde hiçbir veri olmadığından varsayımsalda olsa tutarlı olduğu için kabul edebildiği bir gerekçe ortaya çıkarmış olabilir hayatın başlangıcını keşfedebilmek için.
        Tabii benim bu yazdıklarım nasıl hem gerçek olma ihtimali olan düşüncelerse bir o kadar da gerçekleşmeme ihtimalleri var.
        işte bu noktada ben;başlangıcı bulamıyorum,o halde bu işte akıl üstü bir 'şey'olmalı diyerek düşüncelerle bir 'üst akıl' yaratma ihtimalini değerlendiriyorum ve bu ihtimali aynı zamanda hayatı anlamlandırma çabası olarak görüyorum. Bunun yanında akıl için bir kaçış teorisi bu varsayım. Kesin olmamasına karşın sımsıkı tutunulan bir dayanak...
        Yani bu bahsettiğimiz sebepler zincirinin başlangıcı Zorunlu Varlık ;bir insanın düşüncelerinde yaratıldı ve karşısında onu tamamı ile yok edecek bir karşı düşünce de yoktu zaten bu sebeple üzerinde hala tartışabiliyoruz. Demek istediğim tanrı her insanın düşüncelerinde yaratılmıştır.Hal böyle olunca da bizim Görünmeyen Tanrımız düşüncelerde varlığını sürdürmektedir, gün yüzüne çıkmış veya çıkarılabilmiş değildir.Ve de çıkarılamayacaktır. Kabul edelim ki düşünceler ölümsüzdür;bu yüzden tanrı düşüncesi varlığını daima sürdürecektir.
        Gelelim ikinci ve senin ele aldığında zamansızlığı hesaba katmadığım için anlamsız bulduğun kısma. Maalesef senin için kesin kanıtlarım yok, eğer ki kesin kanıtlarım olsaydı bunların konuşulması mümkün olmazdı zaten.
        Burada zamansızlıkla ilgili ihtimaller sıralamak yerine Tanrının nasıl zamansız olabildiğini açıklamanı beklemeyi tercih ediyorum.. Yani tanrıya zamansızlık özelliğini neye dayanarak verdin? Yani tanrıya belirli bir zamanın içine dahil edemediğimiz için mi zamansız diyorsun ?
        ···
      4. 4.
        0
        Farabi'nin düşünme sürecine getirdiğin açıklama da katılmadığım noktalarda olsa gerçekten hoş olmuş.

        Tanrının zamansız olmasını big bangin nedeni olmasına bağlıyorum. Madde, zaman ve uzay ilişkisine dayanıp öncül olarak uzayın başlangıcını big bang alıyorum. Uzayın başlangıcı yukarıdaki ilişkiye göre zaman ve maddenin de başlangıcıdır.

        Gördüğün gibi maddenin oluşumundan önceki sebep maddesel değildir. Bu sebepten ona zamansız ve uzaysız demeyi uygun buldum.
        ···
      5. diğerleri 2
  18. 6.
    +2
    Yalnız şu araba örneğini anlayamadım
    ···
    1. 1.
      0
      Yorum için sağol öncelikle. Kısaca anlatmak gerekirse sayı doğrusunda pozitif tarafa giden ve negatif tarafa giden iki arabayı anlatmak istedim. Buradaki süreç ters çevrilince arabaların bir noktadan başladığı anlaşılıyor.
      ···
  19. 5.
    +3
    Çok güzel yazı panpa devam et bizle paylaş okurum
    ···
  20. 4.
    +3
    uzun muzun demedim okudum, haklısın
    ···
    1. 1.
      -4
      Zahmet edipte okuduğun için çok sağol.
      ···
      1. 1.
        +1
        felsefe yapsam bütün enrtyi okurum amk ne işim olur
        ···
    2. 2.
      0
      hepsini okudum haklısın panpa aynştaynda deist tanrı var diyor yoksa o teorileri açıklarken şizofren olurdu
      ···