tanrının var olmadığını kanıtlıyorum gelin

Zamana mekana bağlı olmayan bi varlık olma olasılığı olabilir mi peki? Herşeyin olasılığı var. Sen ağır basanı seçersin neyin derdindesin adam var diyosa ona var seni niye gerdi?

Hayat -1 ve 1 sayılarının arasında

Edit:ölüm ve gideceğimiz yer dahil

@28 mantik ne amk ya bizim dar algimizla olusturdugumuz bisey. eger aptal bi adam olsaydim mantiga ve kendi kafama cok anlam yuklerdim ama degilim gorunenin arkasinda gorunmeyenin olmadigi gayet acik bu hayatta.

sabah sabah felsefe yapmayın lan ! dinler yalan. yaratıcı bi güç(artık her ne formda ise) var. ama din kitaplarında anlatıldığı gibi değil. insanoğlu yeterince uzun süre yaşam sürerse cevapları bulunabilir.

şimdi onu bunu bırakında am var mı am !

verin eksiyi orusbu cocuguna

@34 kelime oyunu yapma olm yanlis basmisiz iste..bak senin bu hayatta anlayabilecegn hersey kendi gibik alginla sinirli. koklayacagin,duyacagin, gorecegin hersey sinirlandirilmis. ayni sekilde beynin ve onu kullaniminda. mantikta sadece bizim algimizda ise yarar bisey aslolanda ise yararliligi yok.. kendini bil herseyi bilirsin,sen daha kendini hic bilmiyorsun onun icin bi tak bilemezsin bu hayatta, boyle gidersen..

@40 aynen kardeşim. insanın iyi kötü kavramı var ama toplulukların yok. iyi ya da kötü oluşumuz da bize bağlı dine değil. insan bu noktaya geldiğinde insan olur. Görünmeyen bi varlığın istediklerini yaparak değil.

Bu bizim görüşümüz bırakalım kendi sonlarını hazırlasınlar. Din bozuluyor değişiyor çıkarlar için. Sadece izliyorum artık dine isteyerek sadık kalanlar maddeler yani ayetler değiştikçe dinin kölesi oluyorlar. Doğu ülkelerinde olduğu gibi.

Şimdi değişmediğini söyleyenler çıkacak. Beyler ilk yazılanı ibraniceydi arapça değil o dönem yazıları böyle. Ayrıca ibranice okumak şuan ibranice yanında 3 4 dil bilmeyi gerektirir. Bilinen en eski kuran-ı kerim bi caminin çatıkatında çuvallarda bulundu yüzyıllar sonra. Noktalama işaretsiz yazılmış durumda. Bir noktanın arapçadaki anlam değişimini bilirsiniz noktalarsız bir kelime 8 9 anlama geliyor demek oluyor bu da.

hangi tanrı ?

yarram nedensellik ilkesi mutlak varlikta gecersizdir. mutlak varlik demek yoklugu ve varligi kusatan sey demektir yani bi nedene ihtiyac duymayandir ..yani gibtir git biraz daha calis..

@41 toplumların vicdanı yok uyum sağlama becerileri var. Örneğin hitlerin yahudileri sabuna çevirmesi. Adam tek başına yapmadı ya hepsi askerlerdi alman askerleri. Vicdanları vardı ama topluluğun vicdanı olmaz. din için benliğini bastıran insan elbet bir gün patlar.

Bizim yapacağımız gerçeği bilip bişey yapmamak izlemek. Çünkü bizim toplumumuzda din yokken insanlığı olmayan insanlar var. Din varken insan olmayanlar da var tabi kızına tecavüz eden cami imamlarımız var bizim. Ama din yokluğunu çözen hayvanlar sorun çıkarır.

@48 olay açık net. Yalanlar kolay geliyorsa devam edebilirler. Ben hala neden nasılını araştırıyorum bir gün inancım olursa eğer gerçekten inceliklerini bildiğim için inanıcam annem babam inanıyo diye değil.

@22 bizim icn yokluk yarram.sen yokluk denince ne dusunuyorsun?var mi boyle bisey ,yok! sadece bi karanlik dusunuyorsun ama isin asli oyle degil. nedensellik zamana mekana bagli biseydir tanri ise bunlara bagli degildir, tamtersi bunlar ona baglidir.. biraz daha kafa calistir isin basindasin henuz..

Ölüm sıfır sayısıdır, sıfırla sonsuzu çarpmak tanımsızdır

@2 ayrıca ateizm inanç değildir mk,başka inanışa geçesim geliyor demişsinde. hakaret ederken kendine sokmuş gibik.

@4 yok lan aslında 4 dk çalışmış (bkz: #142343970)

inançlı biri olarak bu konu benimde hep merak ettiğim bir nokta olmuştur

bu soruyu müslümanlarda ateistlerde hep geçiştirir müslümanlar cevap bulamaz bişeyler sallar ateistler ise basit görür

@11 aforizmayı yakaldım hemen paylaşıyım dedin ölemi

@12 yok la bu benim şahsi fikrim değil mk bu felsefik bir bilgi. Başlık açayım dedim sadece.

@14 Kuran'ı kim yazdı? Allah. Allah var mı? bknz: @1 .gibtirip gidebilirsin şimdi