çok cahil var bu sözlükte. biraz bilgilenin amk tartışırken gram zevk almıyorum.

allah ile tanrı bambaşka şeylerdir. şöyle söyliyim. ben insanım, adım da "kafirlik yapan munafik pagan". ben ölünce insanlık ölmüş olur mu? ya da beni tanımayan birisi insanlık kavrdıbını tanımamış olur mu? yahut benimle dargın olan bir dostum insanlık kavrdıbına mı darılmış olur? elbette hayır. benim bir insanım "kafirlik yapan munafik pagan" ise sadece ismim. yani 7 milyar insandan sadece bir tanesini temsil ediyorum, o da ben.

allah ı inkar etmek kişiyi ateist yapmaz, ateist olmasınıda gerektirmez. ateist olabilmek için tanrılık kavrdıbını inkar etmek gerekir. bakın tüm tanrıları demiyorum, tanrılık kavrdıbını inkar etmek gerekir.

bir kişi allahı inkar edip gidip tarhana çorbasına tapabilir. müslümanlığı terk eder başka bir dine geçer, hristiyanlığı terk eder başka dine geçer, yüzlerce binlerce farklı din var. her dinin de farklı bir tanrısı var ve tanrılar ile tanrılık birbirinden farklı şeylerdir.

son zamanlarda özellikle hristiyanlar ve müslümanlarda baş gösteren seküler mezhepler ve öğretiler bilime yaka paça sarılmış biçimde. bilimin tanrının var olabileceğine yönelik bulduğu sağlam deliller artmakta ve her din bu delilleri işte bizim dinimizin doğruluğunun kanıtı diye sahiplenmekte. müslümanlar da buna dahil. sözlükte görüyoruz allah'ın varlığına delil olarak bilimsel çalışmaları gösterenler azımsanmayacak ölçüde fazla.

fakat önemli bir ayrıntı var. bilim insanları yahve'yi ya da allah'ı ispat etmiyor. bilim adamları evreni çözümlemeye çalışıyor. bunu yaparkende olası bir üreticiyi göz önünde bulunduruyor. yani bilim son aşamaya gelse ve kesinlikle tanrı vardır dese bile (hawking bunu zaten söylemişti geçtiğimiz yıllarda) bu allah'ın, shiva'nın, yahve'nin veya herhangi bir dine ait olan tanrının varlığına delil olmayacaktır. çünkü bu dinlerin hepsinde ortak bir özellik vardır. anlatılan tanrı(lar) kişilik sahibidir. güç, his ve duyguları olan tanrı(lar)dan bahsedilmektedir.

oysa bilim insanları sadece evrenin oluşumunu tetikleyen bir sebep bulma amacında ve yolundadır.