tanrı olsam tanrı olmamak isterdim

bi kere herşeyin üstünde konuşacağı kimsesi yok tek yaptığı tehtid etmek işkence etmek abi baharda aşık olmayacaksam sokarım öyle yaşama . beni sevmeyenleri yakacak kadar sadist bir düşünceye sahipsem sokarım öyle ego ya

@2 @2 olupta @1 yazan liseli

@5 olayların dışında kalan masum köylü

@5 bağımsız davranmış

@1 putperes pekekent

@5 olaya farklı açıdan bakmış hala baktığı açıyı bulamıyom

her şeyin sonunu bilmek çok sıkıcı
benimle uğraşabilen tek varlık şeytan.
onun da sonunu biliyorum.
intihar etsem bile ölemem tanrılar ölemez.
bu kaderi ben mi belirledim acaba kendime...
beynimi gibeyim...

@22 cok onemli bi konuya parmak bastın panpa benim kafamı kurcalayan en buyuk soru varlık.
evren neden var? dahası varlık neden var? yani var olmak ve var olmamak gibi iki seçenek? kim çıkarmış bunu kim kim?
tanrı vardır denir. peki var olma durumunu kim yarattı? tanrı hep vardı, ondan önce hiçbir şey var değildi deniliyorsa, var olma ve var olmama durumu tanrıyı da aşan mutlak bir durumdur.
tanrının var olabilmesi için öncelikle "var olma ve var olmama" gibi bir durumun tanrının da üzerinde egemen olması gerekmektedir.
tanrı hep vardıysa, kendini hep var olma durumunun içinde bulmuş olması gerekmektedir.
tanrı kendini var olma durumunun içinde bulduysa kendi belirlemediği bir varoluşu var demektir. yani tanrının varoluşu kendini aşan bir doğallık içindedir. varoluş tanrıyı aşar.

tanrı kendi niteliklerini, sıfatlarını kendisi mi belirlemiş? yoksa tanrının da bir doğası mı vardır? en başta "var olmayı" kendisi mi belirledi? kendi kendini mi var etti? kendi kendini var ettiyse, kendisinden önce var olma ve var olmama durumlarının kendisini aşan bir doğallıkta/varoluşta bulunması gerekmektedir. bu durumda tanrının tanrılığı havada kalır. tanrı da diğer var olan şeyler gibi, varoluşun ürünü ise diğerler varlıklardan bir farkı kalmaz. tanrının tanrılığı gereksiz olmuş oluyor bu durumda.

eğer var olmayı kendi seçmedi/belirlemedi ise, tanrının da kendisinin belirlemediği bir varoluşu (yani kaderi de diyebiliriz) vardır demektir. yine tanrılığı havada kaldı.

@1
peki senin burada tanrıya inanmayacak
kadar akıllıyım deme sebebinin altında yatan beğenilme
ve farklılık duygusu egondan kaynaklanmıyor mu ?
sen bundan vazgeçebiliyor musun?

benim kendimi beğenme egomla tanrının onu sevmeyenleri sonsuza kadar yakma acı çektirme irin içirme egolarını bir mi tutuyorsun guzel beynin varmış güle güle kullan

@23 kendisinin belirlemediği bir varoluşta neden tanrılığı havada kalacak senin insanlığın var ve havanlardan daha zeki olduğunu kabul etmiyor musun ?

@22 sıkıcılık belki insanlarda olan bir durumdur.

@25 kötü olanda güç varsa ne olacak ? ayrıca mutlak doğrunun olmadığı yerde iyi ya da kötüyü nasıl tanımlayabiliyorsun ?

@14 dini yumuşatmaya çalışan prof. dr. yaşar nuri öztürk

@15 yazım yanlışı bulamadım amk

@13 @14 tdk da görevli abilere benziyolar

@1 ateizm misyoneri

@3 @2 @2 diyen kekeme amk

hangi sandalye?

@4@3@2 hakkında eleştri yapamayan erman toroglu