1. 1.
    +3 -1
    çünkü iradesi olan varlıklar tarafından sevilme ve saygı görülme ihtiyacı duydu, ki en büyük hatası olan insanı yarattı. Cehennemle korkuttu. melekler gibi iradesi olmayan sadece emirleri yerine getiren varlıklar yetmedi. biz hepimizde olan egonun sevilme açlığının en belirgin işareti. sınav olsaydı hayat, varlığından haberdar etmezdi bizi. herkes hiçbir etki altında kalmadan yaptığı iyilerle ve kötülerle yargılanırdı.

    şakirtler bekliyorum sizleri
    ···
  2. 2.
    +1 -1
    yani tanrının yaratma yetkisi olan sizin bizim gibi insandan pek bi farkı yok ibineler. düşünmeden inanmayın her gibe. kendi doğrunuzla bulun kendi tanrınızı, ya da tanrısızlığı
    ···
  3. 3.
    0
    hadi lan yok mu kimse haksız çıkarın beni hadi
    ···
  4. 4.
    0
    nerde lan şakirtler
    ···
  5. 5.
    0
    vay amk kimse gibleyemiyor iyi mi
    ···
  6. 6.
    0
    @8 ne küfürü ayıpsın. saygı duyarım söylediklerine. sebebe ihtiyacı yok diye çürütemezsin yalnız benim teorimi. hatta desteklersin. sırf yaratabildiği için mi yarattı bizleri ? sırf yaratabildiği için mi milyonlarca insan acı çekiyor çocuklar ölüyor ? sırf yaratabildiği için mi kaldıramayacağı yüklerle sınıyor ? cennet vaadediyor belki ama, madem seviyor bizleri, neden cennette sınava tabi olmadık, havva gibi hatamızda kovulmadık ? neden cehennemle başladık sınava ?
    ···
  7. 7.
    0
    @10 ben tanrıyı ya da islamı inkar etmiyorum farkındaysan. kur'an2ı 6 kere okumuş adamım ben. okurum severim okumayı. diğer kutsal kitapları da okumuşluğum vardır. ben kur'an'da geçmeyen ya da islamda belirtilmeyen tanrı gerçekleri üzerinde duruyorum. yazdıklarınla yazdıklarımın alakası yok. o kur'an mucizelerini bulan senmişsin gibi yazma buralarda. kendin araştır, düşün, bul öyle gel
    bana duyduklarınla değil düşüncelerinle gel yani panpa
    ···
  8. 8.
    0
    @13 tanrıyı sevmeyen hiç kimse gidemiyor cennete. yani ona sevgi duyma zorunluluğu var. yoksa sınavda yaşadığın herşey boşa. yani sevilmek istiyordu. havva'ya o meyveyi yememesini emretti. meyve ise sıradan bir meyveydi. görmek istediği şey iradesi olan bir varlığın kendi iradesiyle ona itaat etmesiydi. freud okuduysan bu her insanda olan egonun benzeridir.
    ···
  9. 9.
    0
    var mı başka tartışacak, paylaşacak birileri ? hadi lan biraz da mantıklı birşeyler yapın amk. yavşak yavşak küfür etcek olanlar da gelsin amk az eğlenelim
    ···
  10. 10.
    0
    hadi lan yok mu koskoca sözlükte bilgi sahibi biri. hadi bırakın taşak geçmek için salak ayaklarına yatmayı da azıcık konuşalım mantıklı bi şekilde. liseliler kendini belli eder zaten hemen
    ···
  11. 11.
    0
    @18 yapısı gereği egoist. ama şunu kimse bilmiyor ki, tanrı egosu gereği bizlere, insanlara ihtiyaç duyar. yoksa kendi varlığı bile sonsuzlukta anlamsızlaşır
    ···
  12. 12.
    +1
    lan şakirtler eksi basacağınıza gelin adam gibi tartışalım. söyleyecek birşey bulamam zekam yetmez diye eksi basıp geçin zaten basın amk eğlendirdiniz beni
    yazamıyorlar çünkü kendileri de farkında bi gib bilmeden züt korkusundan inandıklarının :D
    ···
  13. 13.
    0
    @19 "dünyevi" kavrdıbını tanrıdan çok bağımsız düşünmüyorum ben. senin inandığın tanrının bilinmeye ihtiyacı olmayabilir ki olması gereken de odur. milyonların inandığı tanrıdan bahsediyorum ben. ama hakveriyorum sana. saygı duyarım
    ···
  14. 14.
    +1
    böyle düşünmeye, genel olarak düşünmeye korkanlar var. cezalandırmaktan korktukları için. fazla kurcalamayalım amk cehenneme gideriz şimdi kafası. yani islam her ne kadar ilimi ve düşünceyi övse de, bi yerde kıstılıyor bunu. tanrıya itaat söz konusu alınca bu işi riske atmıyor ve cehennemle korkutuyor. ama öyle değil. benim hayalimdeki tanrı, düşünerek bulunmak ister. düşünmeye cesaret etmek gerek o yüzden. insanı insan yapan şey değil midir zaten düşünmek, düşünebilmek. niye kısıtlandırıyorsunuz kendinizi. niye sürüye uyuyorsunuz ? kendi doğrunuzu kendiniz bulun. hiçbir doğruyu kabul etmeyin. bu yazdıklarım da dahildir buna. ancak o zaman ulaşırsınız tanrıya, ya da tanrısızlığa.
    ···