Saîd-i Nursî denilen adam, eskiden Saîd-i Kürd-î diye bir takım risaleler yayınlayan, Türkçe bilmez, daha nokta ile virgülün nerede kullanılacağını bilmekten âciz, Şafiî mezhebinden bir Kürttür. Mütareke yıllarında istanbul sokaklarında millî Kürt kılığı ile dolaşarak caka yapmıştır. Bu cakacı Kürt kendisine “Bedîüzzaman” demekte, müridleri de bu adı bir övünçmüş gibi kullanarak şeyhlerini bu adla ululamaktadır. Bedîüzzaman, “zamanın harikası” demektir. Kürt Said cidden zamanın harikasıdır. Yirminci yüzyıl gibi bir zamanda bu bilgisizliği ve iptidaîliği ile ortaya atılmakta gösterdiği pişkinlikle zamanın harikası, bundan daha fazla olarak da onbinlerce, belki yüzbinlerce Türk”ü ardına takmakta gösterdiği başarıyla gerçekten zamanın bir harikasıdır.

Zamanın bu harikası, bu Kürt Said, aslında bir Kürt milliyetçisidir. Nasıl Moskofçular Türk milletini yıkmak için ortaya sosyal adalet ilkesiyle atılıyor, yoksulların davasını benimsemiş görünüyorlarsa, Kürt Said de ortaya Müslümanlık ve kardeşlik çığırtkanlığı ile çıkıyor. Kürtçülük davasını açıkça güdemiyeceği için, Türkçülüğü yıkacak ağuları Müslümanlık ve Nurculuk diye ileri sürüyor. 

Hüseyin Nihal Atsız, Ötüken, 7 Mart 1964, Sayı:109

Bir şey soracağım, şeyh sait kürt milliyetçisiyse suç mu olması, türk milliyetçileri suçsuz mudur?

Kürt milliyetçisinden sonrasını okumadım, belki iyi bir sebebi vardır diye okudum oraya kadar da, aynı takun laciverti ikiside, al birini vur ötekini. Bize akıllı insanlar gerek, takıntılı deliler değil.

Şafii mezhebinden bir kürttürden sonrasını okumadım :P

ULAN SEN KiMSiN LAN iNSANLARI AMELDE MEZHEBE GÖRE AYIRIYORSUN? 4 MEZHEPTE CENNETE GiDECEKTiR.

Bir de Kürttür demiş, Kürt olunca ne oluyormuş? Kürt olması dini bilgisini mi azaltıyormuş? Eğer dediğin gibi virgülleri koymasını bilmiyorsa bu genetik bir şey değil kişisel bir şeydir.