anti oedipus deleuze ve guattari ikilisinin bin yayla ve diğer kitaplarında pgibiyatri ve freudyenlere karşı dururken oluşturduğu bir anti pgibiyatrik söylem.

eskiden sol görüşlüydüm. anarşik falan. bir kaç partide örgütlüydüm de. şimdi koy zütüne rahvancıyım. insanlardan nefret ettiğim için bu aralar önemsemiyorum ama eskiden epey karşıydım pgibiyatri kurumuna. çünkü pgibiyatri devletin gizli silahıydı. toplumdışıları ve suçluları kapattıkları yerdi. hapishane gibi tıpkı. ama pgibiyatri klinikleri bir de iyi etme amacı taşıyordu. haspiahane arınma sağlarken klinikler topluma faydalı birey yaratmak istiyor. ama işte buna karar vermek onların ne haddine ki? en basit örnek marquis de sade. adam yıllarca akıl hastanelerinde yattı sırf topluma karşı ve ahlaksız diye.

şimdi de aynı. geçen bir haber gördüm. adamın birisi bedava alkol almak istemiş bir marketten. girmiş almış. tam kasadan geçerken para istemişler. adam da para yok demiş. çıkarmamışlar. adam da sakin sakin gidip tüm alkol reyonunu devirmişti. ardından adamı akıl hastanesine zütürdüler yazıyordu haberin sonunda.

bir başka olayda da üniv öğrencisi bir kız otoyolda geziyormuş. yolda da teknoloji başımızın belası diye bağırıyormuş yürürken. otostopçuymuş. bunu görenler ambulansı polisi aramış kızı akıl hastanesine zütürmüşler.

bu haberler bu sene içinde olmuştu. aklımda bunlar var şimdilik. bunlar anlatmamın sebebi ise şu; ilk kişi bedava alışveriş yapmak istiyor. parasız. ve ortalığı deviriyor. karakol yerine akıl hastanesine zütürülmesinin sebebi de bu. eğer sırf alkol alacağım diye olay çıkartsaydı karakola giderdi. diğer türlü adam toplumdışı bir söylem sergilediği için hemen akıl hastanesine zütürülüyor.

diğer haberdeki kız da uygarlığa karşı bir söylemle gündemde. o da haliyle akıl hastanesine zütürülüyor.

bu iki kişinin de ortak noktası devletin ve toplumun temellerine saldırması. terörist bir eylem gibi durmuyor belki ama bombalı saldırılar veya eylemler kadar yüzeysel değil. asıl bir devleti parçalamak için onu koruyan ve yönetenlerden önce o devletin köklerine, düşüncelerine saldırmak gerek.

burada da işte devletin kendisine bir saldırı var. aylak bir insanın parasız bir alışveriş yapması devletin kendisini huzursuz eder. çünkü diğer köleler de çalışmak istemeyecektir. herkes iş bırakacaktır. aylak olmayı seçecektir. kız ise uygarlıktan nefret ettiğini belirtir. bu da devletin istemeyeceği bir şey.

çok uzattım farkındayım ama, demek istediğim, prikiyatri hiçbir zaman nötr olmadı. ayrıca foucault deliliğin tarihinde ilk pgibiyatri kliniklerinin ne amaçla kullanıldığını yazıyor. aylak ve toplumsalı reddeden insanları tamamen topluma adapte etme. kısacası bodoslama politik bir kurum. devlet kurumu alenen. tıpkı tsk ve bakanlıklar gibi.