( Madem bu ülkede Osmanlı(!) kurulsun diye ağlayan bi' gençlik var, o zaman o çok istedikleri ahlak timsali osmanlı hakkında da bir iki şey öğrensinler. )

Türk pgibiyatrisinin kurucusu Ord. Prof. Mazhar Osman Usman (1884-1951) ın öğrencisi olan Prof. Dr. Ayhan Songar (1926-1997) cinsel patolojiyi incelerken, Osmanlı Saray Edebiyatı ve Divan şiirinden örnekler verir. Songar, Osmanlı Sarayındaki “içoğlanı” kurumunun sübyancılık ve oğlancılığın en somut örneklerinden biri olduğuna vurgu yapar.

Songar’ın belirttiği üzere, Sarayın oğlan gereksinimini karşılamak üzere özellikle Sakız adasında edilgen eşcinseller yetiştirilirmiş. Oğlan çocuğunu bu iş için yetiştiren ve geçimlerini bu yolla sağlayan aileler, önce çeşitli kateterleri çocuğun anüsüne sokmak suretiyle onu alıştırır, daha sonra aile bireylerince anal ilişki (fiili livata) bizzat uygulanır ve sonunda oğlan istenilen kıvama gelince, altın karşılığında Saraya satılırmış.

Ancak, feodal ve köleci toplum anlayışı üzerine kurulmuş olan Osmanlı imparatorluğunun tarihine baktığımızda belli bir dönemde pederasti ve pid0filinin özellikle Saray çevresinde bir hayli beğeni kazandığını görmekteyiz. Şark-islam geleneğinde erkek adam(!) için “edilgen eşcinsellik” pek hoş karşılanmasa da, “etken eşcinsellik”, yani, oğlancılık, kulamparalık ve zoofili (hayvanla cinsel ilişki) belli çevrelerde ve kırsal kesimde kabul görmüştür. (Kulampara < gulampare: “oğlan parçası” anldıbına gelir).

Hemen hemen tüm Divan şairlerinin kullandığı oğlancılık ve eşcinsellikle ilintili Hamamnamelerde, hamam alemlerinden, oradaki yakışıklı gençlerden ve her tür hizmet sunan hamam oğlanlarından söz edilir. Şehrengizler, başta başkent istanbul olmak üzere, büyük kentlerin eğlence yerlerini ve güzellerini anlatır. Erkekler erotik bir şekilde övülür. Mesihi’nin “Medhi Cüvânânı Edirne” (Edirne’nin Oğlanlarına Övgü) adlı şehrengizi ünlüdür.

Enderunlu Fazıl Bey’in “Hubabname“si çeşitli uluslardan delikanlıların cinsel özelliklerini şiirsel bir dille anlatır. “Defteri Aşk” adlı eseri eşcinsel aşkla ilgilidir. “Çenginame“si XVIII. yüzyıl istanbul’unun erkek dansçılarını anlatır. Divanı da eşcinsel, pederastik temalı şiirlerle doludur

Ne beklersin osmanlıdan

Osmanlı gibsin seni bunu yazan Türk se bende tpfr12 değilim mk

Babanı osmanlıda gibtim

Cidden varmis bu muallaklikler ama inanmazlar be panpa kabullenemez gevşekler dedelerinin muallakliklerini

Bu başlığı giren kişinin atatürkçü olma ihtimali %3874474837282927636373

gibtir mq izmirli gayreek atası olan muallak ,

Biri ecdadıma saldırırsa boğarım
Boğmasamda yanımdan kovarım...

Şaka maka Osmanlıdan önce islamiyet öncesi de bunlar vardı

Yinemi mk bi gibtirin gidin ya

Bunlar yabancı kaynakların osmanlı kötü gösterme çabaları yok orda yazıyormuş yok burda yazıyormuş nasıl Atatürkümüze dinsiz ve dini olaylara saygısı yok deniyorsa oğlancılıkta aynı kafadan çıkan işler...

Genç Osman da mı delikanlı adamdı amk @12 si

De sixtir lo

Ecdadini kotulemekten zevk mi aliyorsun orosbu evladi senin ben anani gibeyim kafasiz gavat

Net olarak Kaynak ?

Annelerinizi üç kıtada giberim dıbına koduğumunun Bizans binleri sizi

Soysuz huur çocu

gibtir edin cibelek yapalım

Tutar rez

Okumadim

http://c12.incisozluk.com...11508/5/1542825_o48d7.jpg