osmanlı şarap masasından kurulmuştur

@42 ne alaka o iş ayrı bu iş ayrı

@41 aşk ve gazel üstüne şiir yazan fatihin o şiirini getirmezsen huur evldasın şeriat sisteminde bi oğlancılık yapta zütünden kan alsınllar fatih döneminde yaşayan hızır bey fatihin bi gayrimüslüme zarar verdiği gerekçesi ile kolunu dahi kesmeye kalkmıştırki kesecekken gayrimüslüm vazgeçmiştir
farzı misal kuranda ad ve semud kavmi geçerken bu kavimlerin livatadan dolayı lanetlenmiş ve yok edilmişken sen şeriat sisteminde livata yap

FATiH DE EŞCiNSELDi

Hilmi Yavuz yazısının bundan sonraki bölümünde ise sözü asıl Osmanlı eşcinselliğine getiriyor ve orada da Fatih Sultan Mehmed’in Avni mahlasıyla yazdığı divan şiirlerinde bunun net bir şekilde ortaya konduğunu, hatta bir vezirini sevgilisine ilgi gösterdi diye hapse attırdığını yazıyor:

"Hatırlayanınız var mıdır, bilmiyorum. Ama bundan tam on yıl önce Fatih Sultan Mehmed’in eşcinsel olduğu konusunda bazı tartışmalar olmuştu. Fatih’in ünlü iki gazeli vardır: Birincisinde, ’Veyis’ adında bir güzel oğlanı över, gazelin sonunda da ’Ey Avni! Taliin iyi gitti ve o sevgili (Veyis) misafirin oldu. Fırsatı kaçırma; zira Veyis bin cana bedeldir’ der. Malum, ’Avni’ Fatih Sultan Mehmed’in mahlasıdır; yani, şiirde kullandığı adı! ikinci gazelde, Galata’da bir kilisede görevli genç bir papazı öve öve bitiremez Fatih.

...

Fatih Sultan Mehmed’in eşcinselliğinden Osmanlı rahatsızlık duymamış ki! Rahatsızlığı, bugünün etik kriterleriyle geçmişi ’aklamaya’(!) çalışanlar hissediyor... Osmanlı’nın bu konuda gizlisi saklısı yok! Veziri Ahmed Paşa’nın, gözdesi olan oğlanlardan birine gönül vermesi üzerine, gazaba gelip onu ’Kapıcılar Odası’na hapseden de Fatih Sultan Mehmed’den başkası değildir."

Yazıdan çıkan sonuca ve Meclis’te yaşanan diyaloğa dönersek, Murathan Mungan neden belediye başkanı olmasın ki? Tarih tekerrürden ibaret değil miydi?

@35 sende mustafa armağandan başka kaynaklarında olduğunu unutma

@38 ılık beyler bu arada hahhahaha

@34 en azından çıkıpta halka içirmediler
@36 at kafası en azından bi kaynak göster neye dayanarak konuşuyorsun söyleşiyle tarih belirlense idi roma imparatorluğu halen yaşıyordu kapçık kafa
biri çıkar osmanlıda oğlancılık vardı der kaynak yok biri çıkar bunu der amk bu ipnelere mi kaldı ortalık

@34 eşcinsel olmak suç değil kardeşim kaş yapayım derken göz çıkarma.

cinsel tercihlere saygı duyun yıl olmuş neyse amk

bu 2008'de nolduysa o günden beri durup dinlenip aynı söylemleri duyar olduk

@24 içki içen herkese ıslak imzalı belge mi veriyorları lan dallama nasıl bir belge istiyorsun ?

çoluk çocuğa kaldı buralar amk

@34 bu sefer yolladığın kaynağı bi oku ondan sonra yolla

@27 şakirt köpek konu atatürk ve içki masası olsa uyuz köpekler gibi bağırıyordunuz şimdi konuda

eşcinsel olan padişahları yakında kaynaklı açıklayacağım bakalım bu sefer nasıl kıvıracaksınız şakirt konyalılar

bak bak bak yolladığın kaynak sana laf koyuyor

Gelelim sonuca: Şimdi biz meseleyi "ayık kafa" sorununa indirgeyip padişahların, şehzadelerin içki içmelerindeki temel meselelere gözümüzü kapatıp, "Osmanlı'yı büyütenler, ayık kafa ile gezmiyordu, batıranlar ise hep ayıktı" gibi absürd bir değerlendirme yapabilir miyiz?

Ama ne yazık ki yapanlar var!

"Batıcı ittihadcılar'ın Padişahı" V. Mehmed Reşad, ağzına içki koymazdı.

"Hain olup olmadığına" henüz karar verilemeyen son padişah Sultan Vahideddin de içki kullanmayanlar arasındaydı.

senin kaynağında hain dediğin vahdettinde ağzına içki sürmezmiz

kaynakta "II. Abdülhamid'in de içtiği biliniyor. Ama o ne rakı, ne şarap içiyordu. O, "şeker suyu" rom içiyordu!" diyor ama
2. abdül hamit abdestsiz yere basmayan bir padişahır.
zevcesi O'nun yataginin basinda dâimâ temiz bir tugla bulundurdugunu ve bununla yataktan kalktiginda çesme mahalline kadar abdestsiz yere basmamak için teyemmüm aldigini, sebebini sordugunda da kendisine:

"Bunca müslümanlarin halîfesi olarak, biz sünnet ölçülerine dikkat etmezsek, ümmet-i muhafazid bundan zarar görür!.." dedigini nakleder.

masasından değil masasında denir ona amk akjshsajkd

sen ne güzel kaynak yollamışsın öyle . bu yazıyı okumadığın apaçık.
içkiye karşı padişahlardan biri de III. Murad'dı. içki içmediği gibi huzurunda lafının edilmesinden bile hoşlanmazdı. Bunun altında yatan sebep ise şuydu: Şehzadeliği sırasında babası II. Selim bir gün kendisini içki sofrasına çağırdı. içki içmesine izin verdi. Ama padişah daha önce Harem Kethüdası Hekimbaşı Kurdoğlu'na, şarap kadehinin içine baş ağrısına neden olacak bazı maddeler koymasını istemişti. Şehzade bu oyundan habersiz şarap kadehini ardı ardına içince birkaç gün baş ağrısından duramadı ve içkiye tövbe etti.

Padişahlar arasında içkiye en düşkün isim II. Selim'di. Lakabı "Sarhoş" idi. Bu dönemde sınırsız içki serbestliği vardı.

ilginçtir, II. Selim içkiye düşkün olmasına rağmen, beş vakit namazını da kaçırmazdı. Ve sonra, Halvetiyye Şeyhi Süleyman Efendi'nin telkiniyle içki içmeye tövbe etti. Hatta bir gün hastalandığında hekimlerin iyileşmesi için verdiği ilacı, "içinde içki vardır" diye içmedi.
http://www.youtube.com/watch?v=phufcpf_wsw

nicke bakıyoruz tetikhan denen maloğlu mal

kendi kaynağınla kendini çürütüyorsun. sen diyorsunki osmanlı şarap masassında kuruldu. yolladığın kaynatan bir parça göstereyim.
"Telhisü Mehasini'l-adab" adlı esere göre, Osmanlı'nın ilk sultanları ağızlarına içki koymamışlardı.

ilk padişah Osman Gazi, dini bütün Şeyh Edebali'nin damadı olduğundan "kadehin gül rengine rağbet etmemişti".

@20 soner yalcin ne bozacinin sahidiymis amk, turkiyenin en iyi arastirmaci gazetecilerinden birinden bahsediyosun amina kodugumun dallamasi oçe

@16 @22 lan amk bana belge göster söyleşiyi gibtiret bazı kaynaklara kalırsa osmanlıda oğlancılık gibi olaylarda varmış gbi gösteriliyor
osmanlı padişahları asla içki içmezdi değil bazıları içerdi ama kurana göre yönetilen bir ülkede nredeyse tamamı hafız olan padişahların bu şekilde gösterilmesi hurr çocukluğundan öte değil