nontheistlerin ahlaki değer yargıları üzerine

1) gelenek öncesi düzey

a)itaat ve ceza
bu evrede birey, alacağı cezanın korkusuyla söylenenlere veya kurallara itaat etme eğilimindedir. bir şeyin yapılış amacı değil sonucu önemlidir.

b)saf çıkarcı yaklaşım
bu evrede birey yaptığı/yapacağı işlerden bir şahsi çıkar alma eğilimindedir.

2)geleneksel düzey
a) iyi çocuk eğilimi
bu evrede bireyimiz, içinde bulunduğu sosyal çevre tarafından kabul edilen, taktir edilen davranışları yapma eğilimindedir. kendini çevreye "iyi çocuk" olarak gösterme amacı vardır

b) kanun ve düzene uyma eğilimi
birey, toplumda varolan yazılı veya yazısız kurallara uyma eğilimi gösterir. örnek olarak geceyarısı trafikte etrafta hiç araç yokken kırmızı ışık yansa bile sırf geçmek yasak olduğu için yeşil yanmasını bekler, hareket etmez.

yine yap ama hobi olarak yap.

3) gelenek sonrası düzey

bazı kaynaklar bu düzeyi 2 alt evreye ayırmışlardır, bazı kaynaklar ise benzer özellikte olmalarından dolayı tek bir evre altında işlemektedirler.

bu düzeyde, evrensel öğeler ( yaşam, ölüm, insan sağlığı, dostluk v.b.) kişinin şahsi menfaatlerinden, kanun ve düzenlerden, sosyal ortamın istediği davranışlardan kısacası herşeyden üstündür. soical contrat ve universal moral diye incelenir bu evre de isteyenler daha kapsamlı okuyabilirler pgiboloji kitaplarından

bu bilgiler doğrultusunda nontheist ve inançlı kişi ahlaki eylemlerinin sonuçlarını ve dönemlerini incelicem

inançlı kişi - dinsiz kişi

iyi eylem kötü eylem arasındaki mantalite farkı.

burda her ne kadar inançlı kişiler dinin emrettiğinden dolayı ya da cennet cehennem korkusundan dolayı kendi değerlerince kötülüklerden kaçındıklarını kabul edemeseler de insanı sınırlayan dini etmenlerin olduğu gözlemlenebilir gerçekliktir.

örneğin alkolden haram olduğu için kaçınan , cehennemde yanmaktan kurtulmak için ibadet eden ve iyi davranışlar sergileyen kişinin, ahlaki gelişim kuralları çerçevesinde ; saf çıkarcılık ,itaat ceza (gelenek öncesi dönem ) kanun düzene uyma eğilimi ( geleneksel dönem ) tutumları sergilemiş olduğunu gözlemleyebiliriz

alkolden sigaradan kendisine ve çevresine zarar verdiğini düşünen bir ahlaki değerleri toplumca düşük olan dinsiz bireyin ise ahlaki gelişimin en üst basamağı olan sosyal kontrat ve evrensel ahlak kuralları düzeyinde bir eylem gerçekleştirdiğini ahlaki gelişim evreleri içinde görebiliriz. ahlaki gelişime göre aynı eylemi yapan iki birey açısından karşılaştırma yaptığımızda ahlaki gelişim evresi olarak nontheist bir birey sanıldığının aksine üst düzey ahlaki seviyeye sahip bir birey olarak gözlemlenmektedir.

sonuç : ^^^^ ahlaki gelişime göre aynı eylemi yapan iki birey açısından karşılaştırma yaptığımızda ahlaki gelişim evresi olarak nontheist bir birey sanıldığının aksine üst düzey ahlaki seviyeye sahip bir birey olarak gözlemlenmektedir. ^^^^

am züt meme am züt meme am züt meme am züt meme

billim mi lan o?

allahın rızasını kazanma - saf çıkarcı bir eylemdir

cennete girme cehennemden kaçınma - saf çıkarcı ve kanun düzen çerçevesinde bir eylemdir

alkole sigaraya - haram olduğu için değil sağlığa ve çevresindeki insanlığa zararlı olduğu için karşı çıkma üst düzey bir ahlaki davranıştır.

görüldüğü gibi aynı iki eylemi yapan inançlı- inançsız kişi kıyaslamasında dinsiz tabir edilen birey aslında ahlaki olarak dini bütün bir bireyden üst düzey ahlaka sahip bir kişidir. umarım anlatmak istediğim daha iyi kavranmıştır.

http://tavsanciyiz.biz/ya...lo-bosalmalikkkk-capsler/

@10 bilimsel açıdan bakmak için sonuçları gözlemlemek gerekir dur kenks acele etme. ateizmin yaygın olduğu ülkelerdeki suç oranları, özgürlük durumları, refah seviyesi sayısal olarak göz önüne serilirse bilimsel bir korelasyon sağlanmış olur ;)

okuyom lan şuku

balkanlardan gelen soğuk hava dalgası rönesans etkileri yaşayan italyayı fena etkiledi.

daha fazla giberticektimde...

yoruldum lan... :D