nietzsche nin felsefesini anlatıyorum

toplanından sonrasını okumadım

ccc nietzche ccc

seni giberim bin seviyeyi yükseltme kültürlü huur

--spoiler--
☻
/▌/
/!

--spoiler--

rezerve

卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐卐卐卐卐卐‏卐‏卐‏ ▄▀▄卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐▄▀卐卐卐▀▄卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐▄▀卐卐卐卐▄▀█卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐卐卐▄▀卐卐卐卐▄▀卐▄▀卐▄▀▄卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐▄▀卐卐卐卐▄▀卐▄▀卐▄▀卐卐卐▀▄卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐█▀▄卐卐卐卐▀█卐▄▀卐卐卐卐卐卐卐▀▄卐‏卐‏卐‏卐
卐卐卐▄▀▄卐▀▄卐▀▄卐卐卐卐▀卐卐卐卐▄█▄卐卐卐卐▀▄卐‏卐‏卐‏
卐▄▀卐卐卐▀▄卐▀▄卐▀▄卐卐卐卐卐▄▀卐█卐▀▄卐卐卐卐▀▄卐‏
卐█▀▄卐卐卐卐▀▄卐█▀卐卐卐卐卐卐卐▀█卐▀▄卐▀▄卐▄▀█卐‏‏
卐▀▄卐▀▄卐卐卐卐▀卐卐卐卐▄█▄卐卐卐卐▀▄卐▀▄卐█卐▄▀卐‏
卐卐卐▀▄卐▀▄卐卐卐卐卐▄▀卐█卐▀▄卐卐卐卐▀▄卐▀█▀卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐▀▄卐▀▄卐▄▀卐▄▀卐█▀卐卐卐卐▄▀█卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐▀▄卐█卐▄▀卐▄▀卐卐卐卐▄▀卐▄▀卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐
卐卐卐卐卐卐卐卐卐▀█▀卐▄▀卐卐卐卐▄▀卐▄▀卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐█▀▄卐▄▀卐▄▀卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐
卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐▀▄卐█卐▄▀卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐
卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐▀█▀卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐
卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐 ‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐

özet hali bu mu panpa

büyükbaşa girdik biz 3 kişi.

kesin zerdüştü okudu, amcıklama geçiriyor, dünyayı anladığını zannediyor şu an. bırakın anlatsın len ne anlamış bakalım

@20 sana da iyi bayramlar hemşehrim

onu birakin da nice bayramlara beyler

şimdilik bu kadar..

# (bkz: http www bizimfmlondra com bayram ozel ziyareti)

elemanin bize verdigi eski ayarlarda bi kismi burada http://www.youtube.com/watch?v=5-Dw9vAPjOM

insanın olduğu her yerde nietzsche felsefesine rastlamak mümkündü, tüm insanlığın yazgısını değiştirmeyi bir görev biliyordu. bunun uğruna coşkulu, heyecanlı bir kaleme sahipti. kaleminin yok etmeye meyilli olması her ne kadar korkutsa da, felsefesinin parlaklığıyla hâlâ okunmaya değer bir düşünür olan nietzsche ve felsefesi, tüm ihtişamıyla hâlâ kafaları meşgul etmektedir.

sertliğin ve zor bir tarafın ağır bastığı nietzsche felsefesi aslı itibariyle büyük bir hümanizma ve sekülerleşme barındırıyordu. o var olan tüm istemiyle ilk ve doğal insana dönüşü arzuluyordu. ona göre insanlık hiç de üzerine vazife olmayan gereksiz bir sürü şeyle kamburlaşmıştı. onun felsefesi bu yaranın en iyi ilacıydı, bu kaçaklığın ve bu korkaklığın. birçok eleştiriye maruz kalmış olan nietzsche günümüzde birçok fraksiyona da dayanak noktası oluşturmuştur. bunların başında anarşist, komünist, faşist ideolojiler gelmektedir.

tüm bu çıkışlar anti söylemler ve günümüz modern dünyasında bulduğu yankılar sebebiyle nietzsche belki birkaç yüzyıl daha tartışılacağa benziyor. ancak gerçek olan şu ki, nietzsche'nin düşüncelerindeki orijinallik ve parlaklık da onun hâlâ okunmasının en büyük sebebidir.

varlık felsefesinden ahlak felsefesine, tüm dallarda ahkam kesen bir üslupla eserler veren nietzsche'nin belki de en fazla isminin zikredildiği mecralardan biri de "üstün insan" fikrinin odağını oluşturduğu faşizm propagandasıdır. bu suçlama nietzsche'nin daha çok üstün ırklar ya da üstün milletler sınıflandırmasında dayanak bulmaktadır. fakat bu suçlamalar pek de elle tutulur şeyler değildir. çünkü faşizmin temel kaygısı, darwinizm ve insanın biyolojik kökeninde birikmektedir. ancak nietzsche bu tezin en azından bazı taraflarına atıfta bulunarak şöyle der: "şu ünlü yaşam mücadelesi ise söz konusu olan, bana öyle geliyor ki bu kanıtlanmış olmaktan çok, ileri sürülmüş bir savdır." ve devam eder: "türler büyürken kusursuzlaşmıyor, zayıf olan yeniden ve yeniden güçlüye baskın çıkıyor, nedeni bunların çoğunluk olmasıdır. darwin zekâyı unutmuştur." (nietzsche, putların alacakaranlığı)

卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐卐卐卐卐卐‏卐‏卐‏ ▄▀▄卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐▄▀卐卐卐▀▄卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐▄▀卐卐卐卐▄▀█卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐卐卐▄▀卐卐卐卐▄▀卐▄▀卐▄▀▄卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐▄▀卐卐卐卐▄▀卐▄▀卐▄▀卐卐卐▀▄卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐█▀▄卐卐卐卐▀█卐▄▀卐卐卐卐卐卐卐▀▄卐‏卐‏卐‏卐
卐卐卐▄▀▄卐▀▄卐▀▄卐卐卐卐▀卐卐卐卐▄█▄卐卐卐卐▀▄卐‏卐‏卐‏
卐▄▀卐卐卐▀▄卐▀▄卐▀▄卐卐卐卐卐▄▀卐█卐▀▄卐卐卐卐▀▄卐‏
卐█▀▄卐卐卐卐▀▄卐█▀卐卐卐卐卐卐卐▀█卐▀▄卐▀▄卐▄▀█卐‏‏
卐▀▄卐▀▄卐卐卐卐▀卐卐卐卐▄█▄卐卐卐卐▀▄卐▀▄卐█卐▄▀卐‏
卐卐卐▀▄卐▀▄卐卐卐卐卐▄▀卐█卐▀▄卐卐卐卐▀▄卐▀█▀卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐▀▄卐▀▄卐▄▀卐▄▀卐█▀卐卐卐卐▄▀█卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐▀▄卐█卐▄▀卐▄▀卐卐卐卐▄▀卐▄▀卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐
卐卐卐卐卐卐卐卐卐▀█▀卐▄▀卐卐卐卐▄▀卐▄▀卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏
卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐█▀▄卐▄▀卐▄▀卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐
卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐▀▄卐█卐▄▀卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐
卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐卐▀█▀卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐
卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐 ‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐‏卐

ahlak üzerine sürekli kafa yoran düşünür, ahlakı modern bir olgu olarak görürken, aynı zamanda doğal ahlaksızlığın kaçınılmazlığından bahsetmiş ve tüm değerlerin değerden düşmesinin sistematiğini geliştirmiştir. "biz ahlakın a) bütün dünya görüşünü nasıl zehirlediğini, b) tanımaya, bilime zütüren yolu nasıl kestiğini, c) bütün reel içgüdüleri çözdüğünü ve yok ettiğini görüyoruz." (nietzsche, güç i̇stenci, bütün değerleri değiştiriş denemesi

nietzsche'ye göre insanlık içgüdülerinden arındırılmıştır, bunu yapan ise bizzat ahlaki değerlerdi. ve insan bu hatasıyla en büyük kötülüğü kendisine yapmıştı. bu nietzsche'ye göre en büyük suçtu. bununla ilgili olarak özellikle fransız i̇htilaline, demokrasiye, i̇ncil'e atıflarda bulunan nietzsche, tarihin bu suçla ilerlediğini ve mahvolduğunu ispata kalkmıştır. bu gerilemenin içine soktuğu devrimler, ayaklanmalar ve reformlar ayrıca bir tartışma konusudur. bu modern sayılan devinimlerin, gelişmelerin, gerileme hareketi içinde sayılmasının nedeni ise, bunları yapan insanın her geçen gün fedakârlık yapması ve bunu yaparken birçok dürtüsünü tehlikeye sokmasıdır. yani kısaca insanlık bunları yaparken samimi olmayarak kendisine öğretilen birtakım dürtülerle hareket etmiştir, bu da insanın sonu, insanlığın başlangıcıdır. bu noktada nietzsche şunları vurgular: "i̇ncil tamamen soylu olmayan insanın incilidir…" ve aynı eserde fakat farklı bir metinde devam eder: "fransız ihtilali hıristiyanlığın kızıdır ve devam ettiricisidir. onun kasta karşı içgüdüsel bir düşmanlığı vardır, soylulara karşı, son ayrıcalıklara karşı…" (nietzsche, güç i̇stenci, bütün değerleri değiştiriş denem

nietzsche'ye göre insanlık amaç değil, ancak iyi bir araç olabilirdi. i̇nsan dediğimiz daha doğal ve güçlüydü, ancak insanlık diye bize sunulan şey sadece bir gerilemeyi simgeliyordu. bu şu demekti; insan dediğimiz daha doğaya aitti, oysaki insanlık suni bir eğilimi anlatıyordu. bu şu alıntı cümlelerle daha iyi açımlanabilir: "i̇nsan daha derin, daha güvensiz, 'daha ahlaksız' daha güçlü, kendi kendine güvenir hale gelir ve ancak buna göre daha doğal olmuştur; bu ilerlemedir." (nietzsche, güç i̇stenci, bütün değerleri değiştiriş deneme