nedim

şiirde tema "sevgi" dir. âşık olunan sevgili, güzelliği, davranışları ve acımasızlığıyla ancak bir kâfirde görülebilecek niteliklere sahiptir. onun için şair, kendisine "kâfir" diye sesleniyor. böylece sevgilinin kâfir olmadığını bildiği hâlde, bilmezlikten gelerek "tecâhül-i arif" sanatı yapmıştır.son beyitte de, nedim, ağlayan kişinin kendisi olduğunu bilmezlikten gelerek yine aynı sanata yer vermiştir.
birinci beyitte de hülâgû han'ın yıkıcılığı hatırlatılmaktadır. (moğol i̇mparatoru olan hülâgû han, abbasi halifeliğine son vererek her yeri yakıp yıkmıştır. önüne çıkan ve kendisine boyun eğmeyen herkesi kılıçtan geçirmiştir. bu yüzden acımasızlığıyla tanınmıştır.)
şiirde, nedim, klâgib şiirin süslü ve ağır üslûbuna özenmeden, sade, açık ve samimî bir anlatım yolu izlemiştir

sevdiğim canım yolunda hâke yeksan olduğum
i̇yddir çık nâz ile seyrâna kurbân olduğum
ey benim aşkında bülbül gibi nâlân olduğum
i̇yddir çık nâz ile seyrâna kurbân olduğum

cümle yâran sana uşşâk olduğun bilmez misin
cümlenin tâkatları tâk olduğun bilmez misin
şimdi âlem sana müştak olduğun bilmez misin
i̇yddir çık nâz ile seyrana kurbân olduğum

gâhi feyz-âbâda doğru azm edip eyle safâ
âsaf-âbâda gelip gâhi salın ey mehlikâ
gel hele gör sahn-ı sa'dâbâd'a hiç olmazsa bahâ
i̇yddir çık nâz ile. seyrâna kurbân olduğum

kapladıp gülpenbe şâlı ferve-i semmûruna
0l siyeh zülfü döküp ol sine-ı billuruna
itr-ı şâhiler sürüp ol gerden-i kâfûruna
i̇yddir çık nâz ile seyrâna kurbân olduğum

sen açıl gül gibi zâr ile hezâr olsun nedim
bend bend olsun hâm-i zülfün şikâr olsun nedim
sen salın cânâ yolunda hâksâr olsun nedim
i̇yddir çık naz ile seyrâna kurban old

lale devrinden kendimize örnek almamız gereken, gibici bi şairdir.

muallakymiş diyolar. ama gibişten kaçarken ölmüş amk.

divan edebiyatı'nın incicisi. homofobik tutumla yaklaşılmadan o vakitler bu tercihlerin normal görüldüğü yani osmanlının şimdiki yobazlara liboşlara göre daha radikal olduğu unutulmamalıdır. şiirinde neşelidir keyiflidir ama devletin nereye gittiğini lale devri'nin süslü boyalı bir kazık olduğunu daima hissetmektedir. rahat adamıdır meclislerin aranan şairidir eyvallah ama endişe ve huzursuzluk asla içini terk etmemiştir.

lale deri şairidir, istabnbul şairide denilebilir ayrıca mahallileşme akımının öncüsüdür

*Lale devrini yaşamış ve şiirlerinde yansıtmıştır.
• Şiirlerinde zevk, sefa, eğlence, nükte, mugibi bir aradadır.
• Şiirdeki inceliğe büyük önem verir.
• Divan edebiyatının kuralları dışına çıkmıştır. Kendine özgü bir dil oluşturmuştur.
• Edebiyatımızda mahallileşme cereyanı Nedim’le başlamıştır.
• istanbul Türkçesini şiire getirmiştir.
• Şiirde istanbul’un mesire yerlerini anlatır.
• Dini konulara hiç yer vermemiştir.
• Dili açık, yalın, ahenklidir.
• Şarkı türünün önemli bir ismidir.
• Gazelleriyle ünlüdür, divanı vardır.
• Divanında heceyle yazılmış bir de türkü vardır

patrona halil isyanında isyancılardan kaçarken damdan düşüp ölen sair.
yüksek zümre tarafından çok tutulsa da halk sevmemiştir.
ee halk aç iken fakir iken saraylarda şölenlerde paşalara şarkılar okur şarapları fondiplersen olacağı bu idi.
eğlenceli adamdır ve bu olaylar lale devrinde yani 18. yy da gerçekleşmiştir.

gidelim serv i revanım yürü sa'd abada

@9 tam da nur yoldaş'tan dinliyordum aynısını yazacaydım ayrıca bunu yazan kişinin sen olması da ayrı bi tesadüf amk öpüyorum güneş görmeyen yerlerinden

Lale devri divan sanatçısı