müslümanlıkla ilgili soruları cevaplıyorum

soru 1: erkek efendilerin kadın cariyeleriyle ilişki kurması caizdir fakat kadın efendilerin erkek köleleriyle ilişkiye girmeleri caiz değildir, haramdır yani zinadır konusuna ne diyosun ?
soru 2:hz muhafazid'in evlatlığı zeyd'in eşi zeynep'i nikahına almasına ne diyosun ?
edit:cevap versene panpa merak ediyorum valla

@1 benim diyelim ki sevgilim var, ben bunla ilişkiye giriyorum yıllar yılı ama imam nikahı ya da resmi nikah yok, sonra onunla evleniyorum(hem resmi hem de imam nikahıyla) o zaman o ilişkilerim meşru sayılır mı?

alkol le uyuşturcunun arasında günah varkı varmı. yazıyomu böyle bişe .

@21 aynı anda kılıyosun cuma günü bi sorun yok, cuma namazını kılmakla cumanın öğle namazını da kılmış oluyoruz.

@17 o fort oluyo panpa günah değil bildiğim kadarıyla

(bkz: fort)
(bkz: fortçuluk)

@22 gayb denen bi olay var panpa, şehadetin türkçe anlamında geçen "Hz.muhafazid(s.a.v) efendimizin Allah'ın elçisi olduğuna şahitlik ederim" cümlesidir ki zaten bu olay Kuran dahil nerdeyse her türlü dini kaynaklarda açıkça belirtilmiştir, Kuranda Allah'ın kitabı olduğuna göre, inanmamak gibi bi lüksümüz veya yalancı şahitlik gibi bi durum söz konusu olabilir mi panpa?

not: "gayb" kelimesini detaylı araştır panpa

@26 o ne biçim soru lan?

@25 Bu mesele maalesef içinde yaşadığımız asrın yaygın bir bela ve vebasıdır. Neslimiz bütün çeşitleri ile bu belaya maruz ve müpteladır. Rabbimizden dileğimiz, cahiliye devri insanlarını bu beladan kurtardığı gibi, bizim insanımızı da kurtarmasıdır. Nur Suresi’nde tefsir alimleri tarafından, farklı yorumlarla anlatılan bir ayet var. Ayet şöyle diyor: “Zina eden bir erkek, zina eden veya müşrik olan bir kadından başkasıyla, zina eden bir kadın da zina eden veya müşrik olan bir erkekten başkasıyla evlenemez. Bu bütün müminlere haram kılınmıştır.” (Nur, 24/3) Zinakâr çiftin daha sonra birbirleriyle evlenmeleri sanki bu ayetin ruhuna daha uygun gibi. Böylece zina edilen kadın yüzüstü bırakılmamış olur. ‘Böyle bir çiftin evlenmesi, onların işlemiş olduğu günaha keffaret olabilir mi’ denecek olursa; o konuda kesin bir hükme varmak mümkün değildir. Çünkü ne Kur’an, ne de sahih hadisler arasında bunu ifade eden açık veya kapalı bir delil bulmak mümkün değildir. Yani bu mesele akılla çözülecek bir şey değildir. Bu, yalnızca Rahmet–i ilâhi’den ümit edilebilir.

not: Doğrusunu Allah bilir.

up up up up

up up up up

up up up up up

up up up up up

panpa benim bi sorum var şimdi bu ah alma denen olay gerçekten varmı yani mesela aldattığım eski sevgilim bana beddua okursa çok çekermiyim cevap ver olm ya kaç gündür içim içimi yiyo

31 çekmek günahmıdır amk

melekler neden var panpa allah tek başına verdiği canı alamıyor mu?

@1 31 çekiyonuz mu?

@37yi giblesene bin

poseidon ve zeus doğa olaylarını kontrol edince mitoloji oluyor da allah ve mikail edince neden gerçek oluyor ?

hayatta seçenekler var; doğru, yanlış, helal, haram... allah hangisini seçeceğimizi zaten biliyor. allah geleceği bilen şüphesiz tek kişiyse ve bu hayat bir sınavsa, allah sınavın sonucunu zaten biliyor ve niye bizi cennet'e veya cehennem'e direk atmıyor?

@37 Bu konuda şöyle bir hadis bulunmaktadır.

"Kınamayınız, kınadığınız şey başınıza gelmedikçe ölmezsiniz." (bk. Tirmizi, Kıyamet, 53, no: 2507; Beyhaki, Şuabu'l-iman, 5/315, no: 2778; Keşfu'l-Hafa, 2/265)

Peygamber Efendimiz (asv) "Bir mü'mine lânet (beddua) etmenin, onu öldürmek gibi olduğunu." bildirir. (Buhârî, edep 44) Ayrıca "Yapılan bir lânetin (bedduanın) yerine vardığında, haksız yere yapıldıgını görünce sahibine döneceğini." haber verir. (Tirmizî, birr 48; Ebû Dâvûd, edep 45)

Demek ki insan bu dünyada başkasını tenkid etmek veya ona beddua etmenin neticesi olarak musibete uğrar. Fakat bu musibetin nasıl tecelli edeceğini Allah bilir. Ayrıca kişi tövbe etmişse veya Allah rızası için bir hayırda bulunmuşsa, bu sadakaları da belayı defedebilir.