müslümanlar gelin kuranda açık buldum gelin

panpa sana iki önerim var. Burda şimdi farklı ayetlerden sana laf sokmaya çalışanlar olacaktır. He de geç:

1) Tefsirini oku. Sadece çevirisi yetmez. Neden inmiş, hangi amaçla inmiş onu öğrenmen kafandaki soru işaretini giderecektir.
2) Terörist çevirisini değil de, daha düzgün ve sadeleştirilmiş bir çevirisini oku.

He bir de islamda recm cezası yoktur. Recm cezası Eski Ahid'de belirtilmiştir. Yani tevratta. Hatta isa'ya zina yapan bir kadını getirdiklerinde şöyle derler:" Bu kadın günah işlemiştir. Senden önceki Musa, taş atmayı öğretti bize. Bu kadını napalım? "

O da der ki: " içinizde kim günahsız ise, ilk taşı o atsın."

Yusuf 40. ayet
Sizin ondan başka taptıklarınız, Allah'ın kendilerine bir delil indirmediği, sadece siz ve babalarınızın onu isimlendirdiğiniz (putlardan) başka bir şey değildir. Hüküm ise ancak Allah'a aittir. Sizin O'ndan başkasına ibadet etmemenizi emretti. işte bu kayyum (Âdem A.S)'tan kıyâmete kadar devam edecek olan) dîndir. Ve lâkin insanların çoğu bilmezler.

Peygamberler, Allah'ın bizlere vahiy göndermesini istediği Rasülleridir. Yani Peygamberler bizlere Allah'ın isteklerini ve emirlerini vermiş ve öğütlemişlerdir. Peygamberler yalnızca Allah'a bağlı ve yanız O'nun emirlerini bizlere aktarmış olduğu için Ahzap 36. ayette böyle bir cümle kurulmuştur.

Şimdi gibtir olup git amk evladı

beyler, kitâb-ı kutsîmiz olan kur'ân-ı kerîm'in, inşirâh sûresi'nin ilk âyet-i kerîmesinde cenâb-ı allah hazretleri ne buyuruyor, birlikte okuyalım.

estaunzubillah:
بِسْـــــــــــــــــــــ ـمِ اﷲِارَّتْمَنِ ارَّتِيم
@أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

meâli: biz senin göğsünü açıp genişletmedik mi? [diyânet işleri çevirisi]

bu âyet-i kerîmede, âhir zamânda gelecek olan hz. mehdî (a.s.) talebelerinin büyük göğüslü olacaklarına dair apaçık bir işaret vardır. hz. mehdî talebeleri, o'nun hizmetine girmeden önce küçük göğüslü iken, sonradan hz. mehdî'nin talebesi olduklarınada göğüsleri açılıp (yâni silîkon taktırıp) büyüyeceklerdir.

amk yokmu bi dolma kalem verin anlatıcam

Allah hüküm koymada yani şeriatı belirlemede kendine ortak kabul etmez. ancak kurandaki hükümlerin uygulanışı konusunda ve günlük olarak karşılaşılan dünyevi meselelerin çözümünde resulüne yetki tanımıştır. bahsedilen konu budur.

diğer taraftan günümüze kadar resulün hadislerinin sağlıklı bir şekilde gelmesi aklıselim sahibi herkesin kabul edeceği gibi şaibeli bir konudur. bu yüzden aslolan tek kaynak kurandır. hadisler kuranla çelişmiyorsa tali bir kaynak olarak yararlanılır.

recm kuranla çelişmektedir. bir canın karşılığı olmadan bir başka can alınmaz. zinanın cezası da açıkça belirtilmiştir.

recm o zamanın toplumunda uygulanan bir ceza olup maalesef islam toplumuna sirayet etmiştir. diğer pek çok yanlış ve hurafe dolu şeyler gibi.

hmm hadi bakalım.

peygambere de allah söylemiyor mu ztn yapması gerekenleri

hayır. yoktur.

iki ayette bahsedilen hüküm farklı anlamlarda biri şeriat koyma biri yönetimle ilgili yasa koyma. kısaca yazdım git araştır burda yarak kürek başlık açma. bin yıldır tartışılan şeyleri yeni keşfetmiş gibi ortaya zıplama

entry - nick onemseme cukule