müslüman kardeşlerim gelsin sorum var

"düşünen adamı sevmem, imanı zayıf olur"

-rahmetli dedem

başımdan geçen bi olayı anlatıyorum bilen cevaplasın.

not : müslümanım.

lisedeki din kültürü hocamı gördüm, "çay içelim güney gel" diyince kıramadım okadar hatrı vardı, oturduk çay içmek için uzun süre aklımda olan bi konyu danıştım kendısıne; şuara 224 ve 225. ayetlerini anlattım; "şiirler sapkınlar içindir ve şairler dinsiz sapkınlardır" ayetlerını hatırlattım ve "evet bu ayetlerı biliyorum "dedi, bende ona mevlanayı, yunus emreyi, hacı bektaş veliyi, ahmet yeseviyi hatırlattım; "madem kuranda yasak; neden anadoluya islamı yayan islamın en büyük liderlerinin şair olduklarını ve binlerce şiir yazdıklarnı, amaçlarının ne olduğunu, yoksa onlarındamı kurandaki gibi dinsiz ve sapkın kimseler olduklarını sordum", tabiikide "olurmu öyle şey güney" dedi. "neden şiirler yazdılar ozman hocam yasak olduğu halde"dedim," belki bildikleri vardır" dedi bende "peki kuranın değiştiğini biliyor olabilirlermi " dediğimde "olurmu öyle şey kuran değişirmi saçmalama oğlum" dedi. bende kendisinin bize emevilerin dini büyük ölçüde tahrib ettiğini söylediğini hatırlattım ve devam ettim; "peygamberın kıldığı namazı bıle değiştiren insanlar kuranı nasıl değiştirmesin" dedim, "öyle şey olmaz kurandan çok yazılmıştı biri değişse diğeri değişmez"dedi. bende ona "ozaman söyleyin hocam; mevlanaya yunus emreye kafir ve sapkın diyen kuran mı, yoksa yürüyen kuran olarak nitelendirilen ve müslümanlığın bukadar büyümesini sağlayan ahmed yesevilermi haklı "dedim. "senin imanın zayıflamış yakışmadı bu sana" diyip konuyu değiştirdi. yine cevap alamadım.

bütün müslümanların anasını gibeyim.

"bütün" derken aslında "bazı" demek istiyorum. "anasını" derken "ebe" de olabilir. "gibmek" derken "öpüşmek" kastediyor da olabilirim.

sizin dilinizden konuşak biraz.

4 sene imamhatip 4 sene ilahiyat okuyup adam gibi cevap veremeyen hocanın gözünün ferini gibiyim.

düşünmeye sorgulamaya devam panpa al şukun

panpa o dönemde şairler çesitli tılsım ve büyü işleriyle ugrasıyorlardı hiçbir iş yapmayan meczup tiplerdi bu yüzden böyle nitelendirilirler ve bu mesleği yapan kişilerin adı aslında arapçada şair degildir fakat dilimize adaptasyonda şair diye adlandırıyoruz

ben bunu açıklarım putperestler siziii... o ayatlerde apaçıktır kii şirk kosmak kelimesinden tureyen şaırler ifade edilir yoksa her şiir yazan en bileyim mevlana ya da ne bileyim köpeğine şiir yazan çocuk kast edilmez. arapça ile türkçe arasındaki bir farktan kaynaklanır o anlatım tam da o kelimenin türkçe karşılığı olmadığı için türkçeye o şekilde çevrilmiştir.iyi geceler. alahü tealam sizleri ıslah etsin. sizin için dua edeceğim.

@28 nasıl bu kadar eminsin? tarihi veriler ya da toplumsal olgular "ya şöyle olsaydı ya böyle olsaydı" diye farazileştirilemez. ve aynı zamanda kuranı bir bütün olarak değerlendirmelisin. sadece "namaz kılmayın" ibaresini almak yerine önünde olan ve sonra gelen ayetlere dikkat etmek insanı farklı bir yere yönlendirir.

misal sen şuare 224 ve 225 i almışsın. ama aslında bu ayetlerin anlam yönünden şuara 227 e kadar gider. ve tercümen hatalı doğrusu ;
şuara 224: şairlere gelince onlara, sapıklar uyarlar
şuara 225: onların her biri ayrı ayrı vadilerde dolaşır durur
şuara 226: bunlar yapmadıkları şeyleri söyler
şuara 227: ancak iman eden ve salih amel yapanlar hariç

umarım yeterli olmuştur.

Kuranı din hocası yorumlayamaz panpa medrese eğitimi şart kastedilen şiir ve kastedilen şairi yakalaman lazım bakıver netten elmalılı hamdi yazırın müfessirine

@14 o attığın gibindirik parantezler kuran'da yok. kuran'a ekleme mi yapıyosun lan sen kafir puşt pekekent??

@14 haklı.

http://www.kuranmeali.org...urani_kerim_mealleri.aspx

bu sitede bi çok meal var alt alta.

orada bahsedilen allah'a karşı ve dine çamur atan şairler. mealler kuranın tam karşılığı değildir hiçbir zaman bu arada.

türklere geçtiğinde türklerde dünyayı yönetmişlerdir. taki o büyük hedef istanbulu fethedene kadar
sonra aynı tak orayada bulaşmış
hedefte yok ortada koyvermişiz.
başlamış gerileme dönemi. gerileme derken kafa olarak gerilemedir unutmayın

(Peygamberi hicveden kâfir ve islâm dışı) şairler ise, onlara sapık kimseler uyarlar.

Şairler (şiirlerle duygusallığı tahrik ederek, insanları tanrı edindiklerine tapınmaya yönlendirenler); onlara hakikatten sapanlar tâbi olur.

Bunlar daha acıklayıcı sanırım

putperestlerrr adilerrr köpeklerrr din düşmanlarıı def olunnnn def olunnnnn

şiirler ve şairlerden kasıt o zamanın şiir ve şairleri panpa. mesela hadislerde de geçer ki : edebiyatlı konuşarak basitçe anlatacak şeyi süslemek haramdır. oysa ki bahsettiği güzel söz söyleme değil. peygamberi allah'ı öven bir ton şiir var vs. hepsi normaldir. haram olan şirk koşan ama senn farkedemeyeceğin şekilde süslenmiş edebiyattır. yahut şöyle söyliyim hadisde diyor ki gene : öyle kimseler vardır ki ağızlarından bal dökülür sanarsınız oysa onlar sizi zehirlerler. bahsettiği edebiyat ve ya şiir bu.

kuran'daki mantıksızlıkları suratlarına soktukça bu herifler kaçacak yol bulamayınca lafı her zaman "arapça'dan çevrilirken anlam kargaşası olmuş, vs." a getirir. bin kere gördüm bu saçmalığı.

227. ayet ne manaya geliyo bi düşünsene amcık

seninki suna benziyo

senin karının çok güzel gözleri var
tenide bembeyaz
ve de benim kardeşim

gel son satırı okuma git adam vur

@22 bende müslümanım panpa, soruyorum ki aklımda soru kalmasın.

@23-@24 kuran belli bir dönem için değil, hz muhafazid sav dan kıyamete kadar olan zaman için yazılmıştır. içinde gelecekten haberler vardır, allah geleceği görür ve ona göre yazar. bu ayetlerde sorun var

islamiyet bir dönem dünyayı yönetmiştir. hemde o geri arapları nereden nereye taşımıştır
ne zamanki dinimiz bidatlarla tanışmaya başladı (mevlana şii sunni falan filan) o bir anda fırlayan toplum birden düşüşe geçti

@37 kuran da derki size iki nur indirdim. biri kurandır biri muhafazid mustafa(sav) dir. alimler derki - ki bu alimler diyanetten falan adamlar değil imam ı rabbani imam ı gazali imam ı azam gibi büyük zatlar - hadislere ve peygamberin yorum ve hareketlerine bakmadan bizim aklımız kuran'a ermez. o yüzden peygambere bakıp yorumladığımızda bu sonuçları elde ediyoruz. o karşı çıkanlar bağnaz aptal çıkarcı dinciler panpa.