mitolojik hikayeler

Akhilleus az yaşasa da ünlü yaşamayı seçmiş ve bunun için Troya savaşına katılmaya karar vermişti, ama anası (yada babası) onun ölmesini önlemek için bazı düzenler kurumlardı.Bu konuda anlatılan ve ilyada'da izine rastlanmayan efsane şöyledir:

ilyada'da Kheiron'dan eğitim gördüğü gerçi söylenir, ama Troya'ya kendisiyle gelen lalası Phoiniks onu nasıl büyüttüğünü şöyle anlatmaktadır:
"Tanrıya benzer Akhilleus, seni ben getirdim bu hale, canım gibi sevdim, yetiştirdim seni bensiz ne şölene gitmek isterdi canın, nede evde yemek"

başarısızlık şanslarını elinde tutan o yenilöez savaşçının trajik bir yazgısı vardır, bunu kendisi de, anası Thetis de
şöyle dile getirirler:
"Anam Kısacık bir ömür sürmek için
doğurdunsa beni...
Uzun değil, kısacık bir ömür verdi
kader sana."

Akhilleus gerçi kaderini kendi seçebilirdi, Thetis 2 şıkkı şöyle dile getirmişti oğluna;

"iki ayrı kader zütürecek beni ölüme:
Burada kalır, savaşırsam Troya
çevresinde, tükenmez bir ün var,
dönüş yok. Dönersem yurduma, sevgili
baba toprağına, ünüm olmasa da
çokyaşayacağım, ölüm öyle çabucak
gelip çatmayacak."

dinliyor musunuz lan devam edicem ona göre giberim kendi kendime anlatıyor gibiyim amk

3 Troya sefer: ilk çıkarmanın Troya'nın çok güneyinde Mysia bölgesine olduğu anlatılır. Akhalar Troas'a vardıklannı sanarak hemen yağmaya koyulurlar. Mysia'ya yerleşmiş olan Herakles'in oğlu Telephos onları karşılar, aralarında savaş başlar. Akhilleus kargısıyla Telephos'u yaralar. Sonra da saldırganlar yanlış bölgeye çıktıklarını anlayarak denize açılırlar, ama bir fırtına onları
gerisin geri Yunanistan kıyılarına atar. Bu kez Aulis'ten değil, Argos'tan yola çıkmaya hazırlanırken, Telephos çıkagelir, Akhilleus'tan aldığı yara iyileşmiş değildir, tanrı sözcüğü bu yarayı ancak Akhilleus'un iyi edebileceğini bildirmiştir (Telephos).

Akha donanması Argos'tan Aulis'e varır. Burada rüzgârların esmesini sağlamak için iphigeneia'nın kurban edilmesine karar verilir. Akhillus bilmeden bu işe alet olur, Agamemnonn kızını güya Akhilleus'a nişanlamak için getirtir Aulis'e. Akhilleus durumu anlayınca, önlemeye çalışır, ama başaramaz

@61 eyvallah panpa senin önerini dikkate alıcam sözlükte kime sorsan ilk önce mitolojiden zeusu sonrada truvadan akıllarında kalan akhilleusu bilir diye akhilleustan başladım panpa

sen yaz panpa canım sıkılınca okurum güzel bişeler cıkarsa veririm sukunu

reserved

Priamos'u avutmak, konuklamakla kalmaz, gider, Hektor'un ölüsünü kendi yıkar, hazırlar ve babasına verir. (Truva filminden hatırlarsınız) Genç, yiğit ve ihtiyar baba bakarlar birbirlerine doya doya, sevgiyle diyeceğim, çünkü ihtiyar, genç adamda kendi oğlunu, genç adam da ihtiyarda kendi babasını görür gibi olur. Savaş, düşmanlık, kin ve öfke yok olup gitmiştir, 2 insandır karşı karşıya.

up

bi şey bi şey

akhilleusun hayatı bu kadar beyler başka bi zaman başka bi hikaye de görüşürüz bu gecelik bu kadar yeterli

Ama tutmaz sözünü, bir tanrının barakasına getirdiği ihtiyar Priamos'u görünce şaşırır, yüreği dayanamaz bahtsız kralın ağlamalarına, kendi babasını hatırlar, Patroklos'a ağlar, 2 düşman hıçkıra hıçkıra dövünürler karşı karşıya, sonra Akhilleus oturduğu yerden birdenbire kalktı, tuttu elinden kaldırdı ihtiyarı, acımıştı aksakalına, ağarmış başına.
Kanatlı sözlerle seslendi ona dedi ki:
"Talihsiz adam, ne acılar çekmiş
yüreğin! Nasıl göze aldın gemilere
gelmeyi tek
başına,
nasıl göze aldın benim gözüme
görünmeyi? Ben ki öldürdüm nice soylu
oğullarını senin.
Demirden bir yürek varmış göğsünde
Hadi gel, otur üstüne şu
iskemlenin, koy uyusun bağrında
acılar. Ne yapalım yasımız çok
büyükse, ne çıkar yürek donduran
iniltilerden! Talihsiz ölümlülere
tanrılar şu kaderi dokudu
: Yaşayacak insanlar acı içinde. "

hikayenin bitmesine az kaldı bi şey deyiverin lan

Acı ağır basınca bir çocuk gibi ağlar dövünür Akhilleus, anasına yalvarır gelsin kurtarsın, çare bulsun, avutsun diye. Briseis zütürü-lünce çağırır onu, Patroklos ölünce çağırır onu. Yırtınır canından çok sevdiği dostunu koruyamadı diye. Bin pişman olur insanın aklını
başından alan öfkeye, insanları birbirine düşüren kavgaya. Ama bu kez Patroklos'un öcünü alacağım diye kudurür, ırmak başında doğradığı yüzlerce düşmanın kanından kara toprak kızıl ırmağa döner, tanrılar bile dayanamaz bu manzaranın dehşetine Aynı acımak bilmez azgınlıkla canını almaktadır yere serdiği Hektor'un, yalvarmalarına şöyle karşılık verir:

Dizlerime sarılma, köpek, yalvarma bana
anan, baban anlamaz Gönlüm, yüreğim kışkırtıyor
beni, diyor, şunun etini parçala, çiğ çiğ ye,
senin bana bu yaptıklarından sonra, kimse uzaklaştırmaz başından
köpekleri, getirseler bana kurtulmazlığın on katını, yirmi katını,
tartsalar şurada, daha çok veririz deseler, Dardanos oğlu altın koşa
teraziye senin ağırlığınca, döşeğine yatırıp ağlamayacak sana
seni doğuran, köpekler, kuşlar yiyecek bütün
bedenini,

ben okuyorum.

Akhillus böylece içinde karşıt eğilimlerin çarpıştığı gerçek bir insan oluverir, yaşantısı da gerçek bir dram olarak
canlanır gözümüzde. Akhilleus'un Agamemnon'a karşı öfkesinin asıl nedeni sömürüye karşı ayaklanmadır: Kendisi hiçbir çıkar gütmeden savaşır, didinir, payı başkomutan alır:
"Kıyasıya savaşta benim kollarım görür en büyük işi
ama bölüşmede payın en okkalısı sana gider,
Hem onur payımdan olayım, hem burada kalayım
ha, mal, mülk sahibi edeyim diye
seni?"

ses ses ses

AkhiUeus, Homeros destanının baş kahramanı, kollarından, bacaklarından güç ve canlılık fışkıran, tanrıça oğlu ve tanrılara denk Akhilleus yalnız kaba kuvveti mi simgeler? Kimsenin karşı gelemediği, düşmanlarını titreten, insafsızca kesip biçen, saldırıya geçti mi "ovada bir yıldız gibi parlayan" Akhilleus yalnız üstün bir savaşçı ve üstünlüğünü bildiği için de gururlu, onurlu, inatçı ve alıngan, çetin, hırslı, zalim ve duygusuz bir adam gibi mi gösterilir ilyada'da?Homeros yiğitlerin yiğidini gerçi bu vasıflarla donatmış, bize hem olumlu, hem olumsuz görünen bu nitelikleri en parlak ve çarpıcı renklerle belirtmiştir. çünkü sanatı ondan yanadır, ama yüreği ondan yana değil, yüreği yurdunu savunan durgun, ölçülü, erdemli kahraman insan Hektor'dan yanadır Homeros'un. Gene de, tıpkı bir romancı gibi Akhilleus'u bir insan olarak canlandırmayı amaç edinir ve akla karayı gereğince karıştırarak, eşine az rastlanır bir ustalık ve dünyanın başka hiçbir destanında görülmeyen eleştirici bir anlayışla onu hem iyi, hem kötü bir adam olarak çıkarır karşımıza.

arada bi ses verin lan

Bu dokuz yıl böyle geçtikten sonra, savaşın onuncu yılında Ilyada destanına konu olacak olaylar baş gösterir. ilyada'nın konusu, bilindiği gibi, Akhilleus'un öfkesi, küsüp savaştan çekilmesi ve Patrokolos'un ölümünden sonra gene savaşa dönüp Hektor'u öldürmesidir.