yalan dolan bunlar. yok sünni şii alevi falan filan. ya müslümansındır ya da değilsindir.

adamın biri zamanında kuranı okuyup dini bir biçimde yorumlamış diye siz de o anlayışta devam etmek zorunda değilsiniz. korkmayın. ananız babanız sünni diye "ben sünni değilim" diyemezsiniz diye bişe yok. günaha da girmezsiniz.

mezhepmiş...

yil olmus 2100 hala allaha inanan mallar var

Bir su, beş muhtelif mizaçlı hastalara göre nasıl beş hüküm alır. Şöyle ki: Birisine, hastalığının mizacına göre su ilâçtır; tıbben vâciptir. Diğer birisine, hastalığı için zehir gibi muzırdır; tıbben ona haramdır. Diğer birisine az zarar verir; tıbben ona mekruhtur. Diğer birisine zararsız menfaat verir; tıbben ona sünnettir. Diğer birisine ne zarardır, ne menfaattir; âfiyetle içsin, tıbben ona mübahtır. işte hak burada taaddüt etti. Beşi de haktır. Sen diyebilir misin ki, "Su yalnız ilâçtır, yalnız vâciptir, başka hükmü yoktur"?

işte bunun gibi, ahkâm-ı ilâhiye, mezheplere hikmet-i ilâhiyenin sevkiyle ittibâ edenlere göre değişir. Hem hak olarak değişir ve herbirisi de hak olur, maslahat olur. Meselâ, hikmet-i ilâhiyenin tensibiyle imam-ı Şâfiîye ittibâ eden, ekseriyet itibarıyla Hanefîlere nisbeten köylülüğe ve bedevîliğe daha yakın olup, cemaati birtek vücut hükmüne getiren hayat-ı içtimaiyede nâkıs olduğundan, herbiri bizzat dergâh-ı Kàdıu'l-Hâcâtta kendi derdini söylemek ve hususî matlubunu istemek için, imam arkasında Fâtihayı birer birer okuyorlar. Hem ayn-ı hak ve mahz-ı hikmettir. imam-ı Âzama ittibâ edenler, ekseriyet-i mutlaka itibarıyla, islâmî hükûmetlerin ekserîsi o mezhebi iltizam etmesiyle, medeniyete, şehirliliğe daha yakın ve hayat-ı içtimaiyeye müstaid olduğundan, bir cemaat bir şahıs hükmüne girip, birtek adam umum ndıbına söyler; umum, kalben onu tasdik ve rapt-ı kalb edip, onun sözü umumun sözü hükmüne geçtiğinden, Hanefî mezhebine göre imam arkasında Fâtiha okunmaz. Okunmaması ayn-ı hak ve mahz-ı hikmettir.

Çok şükür aklı selim birine rastladım. Dediğin gibi mezhepler uydurmadır . Kuran'da mezheplerden bahsedilmez peygamberin mezhebi yoktur. Dinimize sokulan ve zarar veren şeylerden birisi bu mezheplerdir. insanlar bu mezheplerinin liderlerinin sözlerini Kuran'a tercih ediyorlar. Kuran'da her şey yazıyor dersin Kuran yetmez derler . Risalecileride bu duruma katıcam çünkü adamlar yatıyor kalkıyor bediüzzaman.

mezhepçilik islamiyetin hızlı çıkışına dur demek için israiloğulları tarafından planlanmıştır