kuranı kerimin bu kadar farklı anlamlara

@21 sen koyun musun panpa

akıl ve iradeyi toplum geliştirir ama her insanın kafasında bir iyi kötü kavramı vardır. dünyanın kıyamete ulaşabilmesi için bu iyi kötü değer yargılarının belli bir çerçeve içinde kalması gerekir. bu da dinlerle sağlanır.
bir insan ateis deist ise suç sadece okişide değildir kardeşim. binlerce faktör vardır.
en önemlisi de ailedir.
toplum baskısının kuran üzerine etkisi vardır demiyorum ama kuran toplumun bireyler üzerine etkisi etkisi düşünülerek yazılmıştır.
ama aynı zamanda kuran kesin yargılarla olmasa bile toplumlara ve bireylere esnek kalıplar sunmaktadır. bu kalıpları delip geçmelerine izin verilmemiştir.
bu demek değil ki herkes işine geldiği gibi yorumlasın. dediğim gibi kuranın belirlediği kalıplardan çıkmadan senin, toplumunun ve döneminin değer yargılarıyla düşünüp tartarak yorumlamalısın.

okumadım ama verdim şukunu.

okumadım.

http://inciswf.com/16873245912.swf

okumadım gibimde de olmayan bi konu

reserved

kim okucak bunu amk

@22 koyun değilim pampa da sen gibi çok çoban gibtim

@23 doğru diyorsun pampa.. kap sukunu..

sağol panpa

@29 pampa yazan elini gibeyim çakma fıroyd kılıklı gibik seni

sadece özeti okudum ibretlik vesselam

@32 kasti olarak zütünden anlamaya devam etçen ama izah edeyim.
suç dediysek hukuken suçlu falan demedik. tamam yanlış kelime kullandım ateistlik deistlik vs. suç falan değildir inanç meselesi kimseye inancından dolayı suçlu diyecek değilim.
ama adam orda onun suçumu falan deyince kimsenin art niyetli yaklaşacağı aklıma gelmedi ve kelimeyi değiştirmeden cevap verdim.
anlamak istediğin gibi anlamışsın kardeşim orada buna suç olarak baktığım anlamı yok. senin için fesat kusura bakma

kap şukunu

ateistlere birde ben birşey söyleyeyim.

islamiyete değil müslümanlara laf ediyorsanız edin.

@1 şimdi sen benim bunu okuyacağımı mı düşünüyosun amın oğlu o kadar yazmışsın okudum tabi aferin felsefik huur cocugu canım panpam

aferin bin eğer sana aitse bravo yani. şuku.

--- alıntı ---

işiliğin, zihniyetin, toplum zihniyeti, dönem koşulları vs. nasılsa okuduğun kelimeden çıkardığın anlam ona göre oluyo.
tabi bu söylediğimi kuranı kerimin mealini okuyup gözlemlemeniz mümkün olmaz. çünkü o çeviriyi yapanın zihniyeti ve bakış açısı nasılsa ona göre anlamlandırır ona göre çeviri yapar.ama orijinal kuranı kerimi okursanız emin olun bir ayetten genel çerçevesi dışına çıkmaksızın kafanıza göre anlam çıkarmanız mümkün.

benim fikrime göre tanrının kuranı kerimi arapça olarak indirmesinin sebebi bu. eğer herşey keskin çizgilerle belirtilmiş olsaydı ve yoruma açık uçlar bırakılmasaydı kuranı kerim geldiği coğrafyada en fazla 250-300 yıl hüküm sürerdi ve sonra kimse inanmazdı.

--- alıntı ---

öncelikle; kuran arapça olmasına rağmen müslümanlar sünni, şii ve alevi olarak ayrılmışlardır. bu senin mantığınla çelişen bir nokta.

ikinci olarak da, kuranı okumadığın apaçık ortada. kuran'da kesin hüküm belirten bir sürü madde vardır. genel anlamda yoruma açık bir kitap değildir.

bu işler mantık yürüterek, oradan buradan copy paste yaparak değil, adam gibi araştırarak ve öğrenerek yapılır. kuran'ın defolu olduğu zaten çeviri farklılıklarından en basit şekilde ortaya çıkmaktadır. tanrının gönderdiği söylenen bir kitabın farklı coğrafyalarda, farklı dillerde anldıbının değişmesi, bu kitabı gönderen tanrının pek de kitabı gönderdiği kişilerin yaşadığı toplumlar dışındaki toplumları taktığı söylenemez.

eksini verdim.

@1 sana helal olsun panpa kap şukunu olayı çözmüşsün kuranı kerim tüm zamanlar için indirilmiş bir kitaptır.onu okuyabilmek önemli olandır.

biraz okudum yarın devam ederim şuku mantıklı yazmışsın