kurandan tek ayetle sizi ateist yapıyoruz

Ey iman edenler! Peygamberin evlerine yemek için size izin verilmeden girmeyin ve (başka bir amaçla girdiğinizde) yemek vaktini gözetlemeyin. Ancak davet edildiğiniz zaman girin ve yemeği yediğinizde dağılın. Sohbet etmek için de (izinsiz girmeyin). Çünkü bu Peygamberi rahatsız ediyor ancak siz(e söylemek)den çekiniyordu. Ama Allah gerçe(ği bildirme)kten çekinmez. Onlardan (Peygamberin eşlerinden) bir şey istediğinizde perde arkasından isteyin. Bu hem sizin kalpleriniz hem de onların kalpleri için daha temizdir. Sizin Allah'ın Peygamberine eziyet etmeniz doğru olmadığı gibi ondan sonra eşlerini nikahlamanız da ebediyen caiz olmaz. Şüphesiz bu Allah katında pek büyüktür. ahzab53

iddaa: güneş sistemi, gezegen, proton, elektron, çekim kuvveti vs. yaratan sonsuz güçte bi kudret var. bu kudret böyle cümle kurabilir mi amk?

benim beynim: hayır kuramaz

sizin beyniniz:

-çeviri hatası olabilir
-1400 yıl öncesine gitmek lazım peygamberin evini bilmiyoruz sonucta
-sen mason musun?
-peki allah yoksa seni kim yarattı?
-yaşasın zalimler için cehennem

@4 insanlığa seslenen, mutlak doğru bi kitap var sonucta di mi kardes. peygamberin evinde çaya kahveye kalmayın, yemek yiyin de peygamberi rahat bırakın. (ne demek bu acaba)

bi de peygamberin 8 karısı vardı galiba. peygamber ölünce onların evlenmesini yasaklamış allah. :D ilginc bi allah var sonsuz kudreti var uğrastığı seyler filan çocukca

buna bakın

nisa suresi/11. allah size, çocuklarınız hakkında, erkeğe, kadının payının iki misli (miras vermenizi) emreder. (çocuklar) ikiden fazla kadın iseler, ölünün bıraktığının üçte ikisi onlarındır. eğer yalnız bir kadınsa yarısı onundur. ölenin çocuğu varsa, ana-babasından her birinin mirastan altıda bir hissesi vardır. eğer çocuğu yok da ana-babası ona vâris olmuş ise, anasına üçte bir (düşer). eğer ölenin kardeşleri varsa, anasına altıda bir (düşer. bütün bu paylar ölenin) yapacağı vasiyetten ve borçtan sonradır. babalarınız ve oğullarınızdan hangisinin size, fayda bakımından daha yakın olduğunu bilemezsiniz. bunlar allah tarafından konmuş farzlardır (paylardır). şüphesiz allah ilim ve hikmet sahibidir.

nisa suresi/ 12. yapacakları vasiyetten ve borçtan sonra eşlerinizin, eğer çocukları yoksa, bıraktıklarının yarısı sizindir. çocukları varsa bıraktıklarının dörtte biri sizindir. çocuğunuz yoksa, sizin de, yapacağınız vasiyetten ve borçtan sonra, bıraktığınızın dörtte biri onlarındır (zevcelerinizindir). çocuğunuz varsa, bıraktığınızın sekizde biri onlarındır (zevcelerinizindir). eğer bir erkek veya kadının, anababası ve çocukları bulunmadığı halde (kelâle şeklinde) malı mirasçılara kalırsa ve bir erkek yahut bir kızkardeşi varsa, her birine altıda bir düşer. bundan fazla iseler üçte bire ortaktırlar. (bu taksim) yapılacak vasiyetten ve borçtan sonra, kimse zarara uğramaksızın (yapılacak)tır. bunlar allah'tan size vasiyettir. allah her şeyi hakkıyle bilendir, halîmdir.

bu ayetlere göre varsayalım ki, bir adam öldü ve geride üç kız evlat, bir ana, bir baba ve eşini bıraktı.. yukarıdaki ayetlere göre miras paylaşımı şöyle olacaktır:

üç kız evlada mirasın 2/3'ü, ana ve babanın her birine 1/6, karısına 1/8 kalacaktır.

bu durumu, matematiksel olarak hesaplarsak:

(2/3)+(1/6)+(1/6)+(1/8 )= 27/24 = 1,125 bulunur! (halbuki 1,0 olması gerekirdi!..)

bu sonuç kur'an'da verilen oranların hatalı olduğunu göstermektedir. çünkü mirasın %112,5 u mirasçılara dağıtılamaz. böyle %100'ün üstünde bir dağıtım yapmak imkansızdır.

olm adamın da özel hayatı var bırakın. utanıyormuş işte.

nickine bak birde yazdığına

@5 senin uraştığın şeylere ne demeli
adamlar kedi kesip halay çekiyor bu gelmiş burada bug bulmaya çalısıyor teyallahım

peygamberin hayatından bana ne amk, sünnet olarak kullanabileceğin bi örnek teşkil eden bi şey de yok, ne diye böyle bi ayet var kuranda. namazın bile nasıl kılanacağı yazmaz, ama peygamberin eşleri, ev hayatı yazar. burdaki çoğu müslüman daha eline alıp kuranın mealini okumamıştır bile. yazık olum size.

ya amk panpa kafamı bulandırma

mason olabilirim ama lan simdi düsününce

Bu ayette, yeni Müslüman olmuş, daha önce adab-ı muaşeret ndıbına bir şey bilmeyen insanların eğitilmesi söz konusudur. Kısa bir müddet içinde o en bedevî insanların, en medenî/uygar milletlere öğretmenlik yapmaları, onlara ilim irfanda rehberlik edecek bir kıvama gelmelerinde bu gibi ayetlerin büyük rolü vardır.

kardeş benim ateizme saygım var. sonuçta ateist insan "canım sıkıldı ateist olacam" demez. araştırıp düşünüp öyle ateist olur.

ama sizin inanan insanları habire mal yerine koymanız benim hoşuma gitmiyor.

@23 adam daha gözünün önündekini görmüo ki toplama hatasını görsün.

@13ü okuyun amcıklar

@21 çok yanlış anlamışsın kardes

oğlum siz ne mal adamlarsınız lan milleti inandıracağım diye yaptıklarınıza bakın

Niye garipsedinki bu ayeti o zamanın şartlarına göre o toplumun eğitilmesi için bu şekilde yazılmış.Hem bu ayette günümüzdeki görgü kurallarından da bahsediliyor(izinsiz bir kişine evine çatkapı gidilmemesi gibi ).

bence yerinde bir ayet o koskoca bi peygamberler lan senin gibi ucubeler elini kolunu sallaya sallaya onun evine girebileceğini mi sanıyor?

bi de gibilmesin diye çeviri hatası diyenlere gönderme yapmış ahahaha

piyasada 10 farklı kuran çevirisi var cahil mal. çoğu hurafeci hocaların kendi yorumunu kattığı kitaplar.

önce doğrusunu bul saçma gelirse ateist ol. en doğru kabul edilen meal yaşar nurinin çevirisiymiş.

ahzap suresinin 51. Ayeti : Onlardan dilediğini ertelersin, dilediğini yanına alırsın. Ve azlettiklerinden (bıraktıklarından) istediğini (tekrar) yanına almanda bundan sonra sana günah yoktur. Bu, onların gözlerinin aydın olması (sevinmeleri), onların hüzünlenmemesi ve bu onların hepsinin senin verdiğin şeylerden razı olmaları için en uygundur. Ve Allah, kalplerinizde olanları bilir. Allah, Alîm'dir (en iyi bilen), Halîm'dir.

1-muhafazidin karılarıyla yatma sırasının konusunun kuranda yer alıyor olması ne kadar mantıklıdır. Böyle konular Allahın göndermiş olduğu bir kitapta yer alırmı?
2-muhafazidin hangi karısıyla ne zaman yatacağının sırasıyla ilgilenmesi bir yaratacının yapacağı birşeymidir?
3-Allahın muhafazidin yatma sırasını takip etmesini doğru buluyormusunuz?
4-Allahın muhafazidin evlilik konusuyla bu kadar yakından ilgilenmesini ve ne kadar kadın cariye eş dost akraba ve hatta ne kadar Müslüman kadın varsa muhafazide serbest bırakmasını ne kadar mantıklı ve gerekli buluyorsunuz?
5-Bu kadar kadın ve kadınlarla ilişki konusunun tanrıdan emredilenler olduğuna inanıyormusunuz?

okudum ve din değiştirdim beyler kliseden yazıyorum şuan