ünlü ingiliz majisyeni aleister crowley yeni evlendiği rose kelley ile birlikte çıktığı uzun balayında, 1904 yılının başlarında kahire'yi ziyaret etmişti. otele iran uyruklu prens çioa han ve karısı ouarda olarak kaydolmuşlardı. crowley farklı kimliklere bürünme merakı belki de hayran olduğu oryantalist sir richard burton'e borçluydu. bu sıralarda aleister crowley iskoçya'da canavarıyla ünlü loke ness gölü kıyısındaki malikanesi boleskine konağında yaşıyordu, ancak kışları iskoçya'nın soğuk ve rutubetli olmasından dolayı genç çift mısır gezilerini uzatmaya karar verdiler ve kahire'nin şık bir mahallesinde daire tutular. crowley altın şafak cemiyetinden öğrendiği majiyi uygulamak üzere dairenin kuzey bölümü bir mabede çevirdi. günün birinde majikal güçlerini karısına teşir etmek için hava elemental varlıkları (cinleri) çağırıp görünür biçime sokmaya çalışmıştı. anlattığına göre karısı birden "seni bekliyorlar" deyince, transa girdiğini fark etmişti. aynı şekilde bir sonraki gün ve sonrası rose sürekli bu meyanda kendinden geçmiş şekilde bu sözleri tekrarlamış. daha sonra rose mısır tanrısı horus'un onu beklediğini söylemiş. bunu üzerine crowley onu bazı sorularla test etmiş ve yanıtlar doğru çıkınca şaşırmış. rose onu kahire müzesinde teşhir edilen horus ile ilgili bir tablete zütürmüş. crowley hayrete düşmüştü, çünkü katolog numarası 666 imiş. tarih ilk bahar ekinoks'u mart 20'dir ve daha sonra nisan 7'de tebliğ alacağı "kanun kitab"ına göre "tanrıların ekinoks"uydu, diğer bir deyişle yeni bir çağın başlangıcı. aslında "yeni çağı" (new age) görüşü ilk kez sözümona 1937'de alice bailey'nin bir eserinde ortaya atılmıştı, ancak bundan çok önce crowley'nin kanun kitabı tamamen farklı bir temayla new aeon'u ilan ediyordu.

bu testlerden sonra crowley karısını daha ciddi almaya başlamış. rose ona horus'u çağırmak için ritüel önermiş. bunun şeklini crowley açıklamıyor, ancak saçma ve öğrendiği usullere uymadığını belirtiyor. buna rağmen denemeye karar vermiş ve sonçta aiwaz veya aiwass adında "bedensiz bir varlık" ile temas kurduğunu iddia etmişti. bu varlık crowley'nin dairesinde hazırladığı mabette üç gün arka arkaya arkasından dikte ederken, crowley bir yandan söylediklerini yazıyordu. bu seanslar üç gün boyunca her gün öğlen saat on ikiden bire dek devam ediyormuş.

crowley kanun kitabının üzerinde çalışılma yapılmaması gerektiğini şu sözlerle açıklamıştır; “ bu kitabın çalışılması yasaktır. ilk okuyuştan sonra bu kopyanın yok edilmesi bilgece olur. ama her kim bunu görmezlikten gelirse, bunu kendi riski ve tehlikesi altında yapar. bunlar ki, çok tehlikelidir. bu kitapta bulunan içerikleri tartışma konusu yapanlardan bir veba sürüsü gibi sakınılmalıdır.”

bülent kısa’nın bu kitaptan veya bu hikayeden etkilenerek kendi ekolünü kurduğunu ve gerçekler kitabını yazdığını düşünmekteyim. çünkü kitap içindeki şifreleri veya anlatmak istediği şeyleri crowley'den sonra gelecek birisinin açıklayacağını söylüyor. sanırım bu fantastik hikayeden etkilenenlerden biride bülent kısa. bülent kısa eski mısır tanrı formlarına bürünme, astral kat veya astral seviye çalışmaları yaparken saki adında astral boyuttan bir varlıkla karşılaşıyor. bu varlık bülent k. ve ortağına kblan tragna adını verdikleri yeni bir maji ekolü öğretiyor. b.k daha sonra bu çalışmalar ile ayetler kitabına ulaşıyor ardından gerçekler kitabı ve yorumu adlı kitabı yazıyor.

neyse konudan uzaklaşmadan crowley’in özenle, korkutarak aman sakın ha üzerinde inceleme çalışma yapmayın dediği liber al vel legis kitabına dönüp crowleyin uyarısını dinlemeden neler yazdığına bakalım. örneğin kitapta dog kelimesi tersten god olarak okunur ve tanrı kelimesi yerine her zaman köpek kullanılmıştır gibi şifrelerin var olduğu düşünülmekte. kitap 1904 yılı nisan 8-9-10 da saat 12:00-13:00 arasında aiwaz veya aiwass adındaki bedensiz bir varlık tarafından crowley’e yazdırılmıştır. ilk olarak bu varlıkla 7 nisan günü iletişime geçmişlerdir. kitabın şifreleri kitap gelmeden önce ilk temasta verilmiştir. liber al vel legis olarak adlandırılan bu metin kanun kitabı olarak bilinmektedir. satanizme öncülük eden bu kitap birçok grup tarafından ve günümüzde de birçok “order” veya türkçe en yakın karşılığı “maji tarikatları yada kuruluşları” tarafından kabul edilmektedir. bu “order” lar kendilerince kelimeleri aşağıdan, yukardan, tersten belirli sıralara göre okuyarak şifrelerini çözmeye çalışmaktadır. belki birçoğunuz “liber al vel legis” sözünü merak ediyorsunuzdur. aslında pek merak edilecek bir şey olmasa da burada da bir gizem yattığını iddia edenler var. latince olarak kanun kitabı demektir ancak “al vel” bağlacının kullanımında pürüzler vardır. bu yüzden türkçe veya ingilizce çevirisinde kanun kitabı olarak çevrilse de birçok majisyen topluluğu yani “order”lar veya gruplar buna itiraz etmekte farklı bir anldıbının olduğunu söylemektedir. liber kitap demektir legis; hukuk, kanun olarak çevirmek yanlış olmaz. “al vel” of bağlacı gibi düşünülmekte ancak “vel” “ve” yada “veya” anlamındadır. “al” kelimesinin “god” yani tanrı olduğunu iddia edenler var. aslında ek olsa da kelime olarak “iyi, doğru, güzel” anlamında da kullanılıyor. vel burada ki gizemi yaratmaktadır. vel burada hem bağlaç hem de “veya” olarak şifrelenmiş bu söze ışık tutmaktadır. yani burada “kanun kitabı veya …” ve “bu kitap aslında” anlamındadır. buradan yola çıkarsak “tanrının doğru kanunları kitabı” olarak çevirilir. daha sonra s v b f ı g v r â ccxx şeklinde devam ettiğini göreceksiniz. farklı dillerle bakarsak “s v b f ı g v r a =sub figura=altındaki rakam, altındaki şekil, mecazi anlam, altında yatan anlam, rakamların altında yatan anlam” buradan rakamlara bakarsak roma rakamıyla ccxx=220 xcııı=93 dclxvı=666 rakamlarını buluyoruz. 418 ise ccccxvııı oluyor. peki crowley bu şifrede hata mı yaptı bize ipucumu vermek istiyor. 418 benim sayımdır diyor peki neden? rakamları ters çevirdiğimizde ıvxlcd çıkıyor. farklı bir hesaplama yaparsak sonuç 644+12=666 şeklinde çıkıyor. ayrıca rakamları ayrı ayrı yazıp topladığımızda ilginç rastlantı veya bilerek yerleştirilmiş sonuçlar elde ediyoruz. 4+1+8=13 burdan bulduğumuz sayı 4 diğer bir rakamımız 220 = 4 666= 9 rakamları toplarsak 4+4+9=17 bulduğumuz sayılar 418 ve 220 4+1+8+2+2+0 =17 diğer sayımız 644+12 yani 6+4+4+1+2=17 ve bize şöyle diyor bunun altında yatan anlam 666.
gelelim incil de bu rakamların karşılığına. biz burada incil’in doğruluğunu veya yanlışlığını tartışmıyoruz. sonradan değiştirilmiş veya diziliş sırası yanlış hesaplanmış bile olsa bu bilgileri 1904 yılında elde ettik. o zaman değiştirildiyse de veya ayetlerin sıralaması yanlış ise de aiwaz bize bu değişmiş bilgiler üzerinden bir şey söylediği için sonuç değişmeyecektir. ayrıca enok yazmaları ile konunun benzerliğine bakınca daha ilginç sonuçları göreceğiz. enok yazmalarının 1947de ölüdeniz de bulunan parçalarına bazı işaretler göndermesi de hayli ilginç. şimdi incile baktığımızda rakamların sırası ile bakıldığında şöyle sonuçlar görüyoruz. 13. vahiy şöyle diyor 1- sonra on boynuzlu, yedi başlı bir canavarın denizden çıktığını gördüm. boynuzlarının üzerinde on taç vardı, başlarının üzerinde küfür niteliğinde adlar yazılıydı.4-insanlar canavara yetki veren ejderhaya taptılar. "canavar gibisi var mı? onunla kim savaşabilir?" diyerek canavara da taptılar16-küçük büyük, zengin yoksul, özgür köle, herkesin sağ eline ya da alnına bir işaret vurduruyordu. 17-öyle ki, bu işareti, yani canavarın adını ya da adını simgeleyen sayıyı taşımayan ne bir şey satın alabilsin, ne de satabilsin. 18-bu konu bilgelik gerektirir. anlayabilen, canavara ait sayıyı hesaplasın. çünkü bu sayı insanı simgeler. sayısı 666’dır.
çoğumuz avucumuzda vı veya başka isimler yazdığını görmüşüzdür. sağ avucumuza baktığımızda tersten vı=6 roma rakdıbını görürüz. kabalaya göre gezegenlerin sayılarının toplamı 42 dir. 4+2=6 verir. 6 insanı mı simgeler yoksa 42 derin bir bilgeliğimi veya yaşamın tüm sırlarını mı verir gibi bu sayılar üzerinde oldukça teori üretildiğini unutmayın. 6*7= 42 dir. kabalastik formülde 6 insan, 7 yaratılış 42 ise bunun cevabı olduğunu iddia edenler var.
sözlükte daha fazla yorum getirmeyeceğim merak eden okusun.

türkçesini buldum biyerden. tabi anlam olark deli saçması bişey olarak görünüyor ama işte öyle degil * birazını yapıştırcam belki biraz mısır mitolojisi bilen kavrayabilir isimlerden.

"bu kitabın çalışılması yasaktır. ilk okuyuştan sonra bu kopyanın yok edilmesi bilgece olur.

"ama her kim bunu görmemezlikten gelirse, bunu kendi riski ve tehlikesi altında yapar. bunlar ki, çok tehlikelidir."

1. kısım

1) had! nuit'in tezahürü.
2) gökyüzündeki topluluğun örtüsü açılıyor.
3) her kadın ve erkek birer yıldızdır.
4) her sayı sonsuzdur; aralarında bir fark yoktur
5) yardım et bana, ey thebes'in savaşçı lordu, insanoğlunun önündeki açılışımda!
6) sen ol hadit, benim gizli merkezim, kalbim & dilim!
7) duyun! bunlar hoor-paar-kraat'ın astı aiwass tarafından açığa vuruldu.
8) khabs khu'dadır, khu khabs'ta değil.
9) o zaman khabs'a tapının ve üzerinize dökülen ışığımı görün!
10) hizmetkarlarım az sayıda & gizli olsunlar: onlar bilineni ve çoğunluğu yönetecekler.
11) aptalların taptıkları tanrılar var: onların tanrıları da kendileri de aptaldır.
12) gelin çocuklarım, yıldızların altında, aşktan payınızı alın!
13) ben üzerinizdeyim ve içinizdeyim. vecdim sizinkindedir. coşkum sizin coşkunuzu görmektir.
14) üzerimizdeki, yaldızlı gök mavisi nuit'in çıplak ihtişamıdır: o vecd ile eğilir öpmek için, hadit'in gizli ardour'larını, kanatlı küre, yıldızlı mavi,
benimdir, ey ankh-af-na-khonsu!
15) şimdi bilmelisiniz ki, sonsuz uzayın seçilmiş rahibi ve havarisi prens rahip therion'dur, ona ve kızıl kadın'ına tüm güç verilmiştir. onlar çocuklarımı yanlarına toplayacaklar: onlar yıldızların gururunu insanların kalbine taşıyacaklar.
16) çünkü o (therion) bir güneştir, o (kızıl kadın) da bir ay. ama kanatlı alev o'na ve kırpışan yıldız ışığı da o'na verilmiştir.
17) ama siz o kadar da seçilmiş değilsiniz.
18) alınlarının üzerinde yan ey görkemli yılan!
19) gök mavisi peçeli kadın, üzerilerine eğil onların!
20) ayinlerin anahtarı o'na verdiğim gizli sözcükte saklıdır.
21) tanrı ve kul için ben hiçbir şeyim: onlar beni görmezler. onlar yeryüzündeki gibiler, ben ise gökyüzüyüm, ve benden ve lordum hadit'ten başka tanrı yoktur.
22) şimdi, bu yüzden, beni ismim nuit ile biliyorsunuz, ve o beni sonunda bildiğinde ona vereceğim gizli isim ile. çünkü ben sonsuz uzayım ve içindeki sonsuz yıldızlar, bunu da yapın. hiçliği bağlayın! aranızdaki bir şey ve bir başka şey arasında fark olmasın, çünkü bu acıyı doğurur.
23) ama kim bu yolda ustalaşırsa, insanlar arasında lider olsun!
24) ben nuit'im ve kelimem altı ve ellidir.
25) bölün, ekleyin, çarpın ve anlayın.
26) ve peygamber, güzel olanın esiri seslendi: ben kimim ve işaret ne olmalı? böylece tanrıça cevap verdi, eğilerek, parlak bir mavi alevle, her şeye dokunan, her şeyin içinden geçen, sevgili elleri kara toprağın üzerinde, güzel bedeni aşk için gerilmiş ve yumuşak ayakları küçük çiçekleri bile ezmezken: biliyorsun! işaret vecdim olmalı, varlığın sürekliliğinin bilinci, bedenimin heryerdeliği.
27) sonra rahip cevap verdi ve uzayın kraliçesine seslendi, onun sevgi dolu alnını öperken, onun ışığının bir damlası bedenini terden, güzel kokan bir parfüm ile yıkarken: ey nuit! gökyüzünün sonsuz olanı, her zaman böyle olsun, insanlar senden bir olarak değil, hiç olarak bahsetsinler ve bırak senden hiç bahsetmesinler, çünkü sen sonsuz olansın!