kemalizmin asıl yüzü gelin buraya

okumadan verdim eksini oç

@1 e be gerizekalı kaynak olarak gösterdiğin o adamın din hakkında ki sözlerine bakmadan niye konuşursun anlamış değilim. eminim ki senin gibi araştırmaktan yoksun zavallı ona bile zahmet etmeyecek.dur ben yazayım ; "islamiyet deyince benim burnuma ayak kokusu gelir!".ben din hakkında böyle konuşmuş bir insanın söylediklerine niye inanayım ?

not : deistim.

o yazıyı kim okuyacak lan özet geçseydin tek cümlede anlatsaydın okurdum

Türkler onurlu bir milletir lakin müslüman olmaları onların onurunu düşürüyor ! Bizleri yurtdışında katil olarak tanıtıyorlar özellikle Rusya civarlarında en büyük kozları ise müslümanlık.

gibtirin gidin burdan şakirtler

ata nıza küfür etmiyorum tek dediğim türkler müslüman dır müslüman kalacak ha bunuda böyle bilin aksini idda edenler sınır kapısı çok gibtirin gidin

bi kere caminin içi ve dışı arasında fark yoktur demişsin camiye ayakkabıyla girilmez gözünü kapatıp ağzını açarsan fark edemessin yazdığın yada kopyala yapıştır yaptıgın metinde buna benzer hatalar çok var

ya şu herifi hala banlamadılar

@1 i okumayan üşengeç tayfa whashere

okumadım. mutlu muyum? yeah ı'm happy...

şakirt yobaz detected

okuyanı gibsinler

edit: al sana mustafa kemalin yüzü http://t3.gstatic.com/ima...h_tQjIkpSnfay1RMhOXmFHg6a ardahan burası

ağır liseli şakirt detected

Kemalizm, ibadetler dışındaki tüm ayet hükümlerini kaldırmıştır

Kemalizm, aslında büyük ve esaslı bir din reformudur. Tanrı, bir peygambere verdiği şeriatı, ikinci bir peygamberde değiştirmekle, hatta Kur’anın bir ayetindeki emrini başka bir ayette kaldırmakla hükümlerin toplum evrimini izlemesi gerektiğini göstermiştir. Fıkıh’da buna nesih diyoruz. muhafazid, son peygamber olduğuna göre, O’ndan sonra nesih hakkı insan aklına kalmıştır. Onun için islam bilginleri, “zamanla hükümlerin değişeceği” içtihadında bulunmuşlardır. Mustafa Kemal’in yaptığı işte bu nesih hakkını kullanmaktı.

islamda bütün şer’i meseleler iki büyük bölüme ayrılmıştır: Birinci bölüm, ahreti ilgilendirir ki ibadetlerdir: Oruç, namaz, hac, zekat! ikinci bölüm, dünyayı ilgilendirir ki bunlar da nikah ve aileye ait hükümlerle muamelat denen mal, borç, dava ilişkileri ve ukubat denen ceza hükümleridir. Kemalizm, ibadetler dışındaki bütün ayet hükümlerini kaldırmıştır.

Kaldı ki insan aklı nesih hakkını farzlar üzerine de zütürebilir; zekat, kazanış ve gelir vergilerinin bulunmadığı bir devrin mirasıdır. Hac, Kabe’den faydalanan Mekkelilerin müslümanlığını sağlamak için konmuştur ve bu döviz çağında Hicaz dışındaki hiçbir yabancı müslüman halkı buna zorlanamaz. Namaz şekli de iskemle olmayan entarili halkın yaşayışına uygundur. Pantolon, etek ve hele başkasının ayağı değen yere yüz değdirmeyi yasak eden hijyen devrinde yürüyemez. Cenaze namazını neden ayakta kılıyoruz? Camiin dışında olduğu için! Bugünkü hijyen anlayışına göre Camiin içi ile dışı arasında fark yoktur.

Atatürk ibadet devrimine ezan ve namazı Türkçeleştirmekle başlamıştı. Gerçekte verdiği ilk emir ezan ve namazın Türkçeleşmesi idi. Muhafazakarların sözcülüğünü yapan inönü, Atatürk’e yalvarmış, önce ezanı Türkçeleştirelim, sonra namaza sıra gelir, demişti. Arkadan dil ve Kur’an metni meseleleri çıkıp namazın Türkçeleşmesi gecikti idi. Atatürk sağ kalsaydı ibadet reformu olacağında da şüphe yoktu.

(KAYNAK:Atay, Falih Rıfkı, 1961, Çankaya: Atatürk’ün Doğumundan Ölümüne Kadar)