kafa siken felsefi paradoks var piçler

çünkü özgür irade amk.
bu soruya alacağın tek cevap uğraşma

@2 iki ucu taklu değnek amk nerden baksan mantıklı dıbına koduğum şeyi

@1 çözülemediği için paradoks onun adı gelmiş burda çözüm arıyosun dıbına koyayım

@4 tam olarak çözmeye çalışmıyorum sadece üzerinde düşünüp yorum yapmaya çalışıyorum yarak kafa

o adamın sakalını gibeyim tamammı kötülüğü yapan senin özgür iraden ve tanrı sadece kötüleri sevmiyor ve müdahalede etmiyor çünkü o sakalını gibtiğim adamda biliyorki ahiret denen bir şey var cezası orda verilecek yok bu haraket tanrıya uygundur değildir diyeceğine bizi neden yaratmış ilk onu sorsun paradoksmus

rakı şeffaf su şeffaf, o içtiğimiz rakı nasıl beyaz? asık paradoks bu

@6 sağol panpa büyük ölçüde çözdün olayı
@7 ÇÜNKÜ KiMyasal tepkimeden dolayı... şaka lan güldüm bin kap şukunu

tanrı figürü kusurludur, kusursuz bir tanrı yoktur. kötülüğü yaratan şeytan değildir. şeytan kötülüğü "seçmiştir". demek ki kötülük şeytandan önce vardı. o halde hadi hep beraber ateyist olun

@9 teist lik iyidir panpa
@10 sorgulamak insanın kanında var panpa sorgulamak insanı insan yapar yani en azından %40 lık kesim sorguluyor

@12 gibeyim bilim adamların ben felsefik bakmak istiyorum azizim

@6 seni ve özgür iradeni kim yarattı panpa? bi daha düşün.

mutlak iyilik yada mutlak kötülükten söz etmek mantıksızlık

okulda sınava girince öğretmen bildiği halde cevabı söyler mi?

panpa dertli olmasam düşünürdüm, iyi bi cevap bulurdum bu sefer iyiyi sorgulamaya başlardık hepten tak ederdik, neyse ben ağlamaya gidiyorum amk

@18 nen var kuzum ?

Tanrı, ya kötülükleri ortadan kaldırmak ister de, kaldıramaz; veya kaldırabilir, ama kaldırmak istemez; ya da ne kaldırmak ister ne de kaldırabilir, yahut da hem kaldırmayı ister hem de kaldırabilir. Eğer ortadan kaldırmak istiyor da kaldıramıyorsa, O güçsüzdür; ki bu durum Tanrı’nın karakteriyle uyuşmaz; eğer ortadan kaldırabiliyor fakat kaldırmak istemiyorsa, O kıskançtır; ki bu da aynı şekilde Tanrı ile uyuşmaz; eğer O ne ortadan kaldırmayı istiyor ne de kaldırabiliyorsa, hem kıskanç hem güçsüzdür, bu durumda da, Tanrı değildir; eğer hem ortadan kaldırmayı istiyor hem de kaldırabiliyorsa -ki yalnızca bu Tanrı’ya uygundur-, o zaman kötülüklerin kaynağı nedir? Ya da o kötülükleri niçin ortadan kaldırmamaktadır?

vay anasının amı adam ne konuşmuş beyin amcıklaması geçirdim

@20 düşün bakalım şimdi senin de kafan gibilsin

bu tarz paradoxlar analitik düşünmeyi olumlu kılar. Zira birçok iktisad ve felsefe ağırlıklı okullarda öğrencilere çeşitli paradoxlar sunularak verimli çalışmalar yapılmıştır

@22 entry nick