kadın

____________________.m88888888888888m,
_________________.a8888888888888888888b,
________________d88888888888888888888888b,
_______________d88888888888888888888888888,
______________d8888888888888888888888888888b
_____________d888888888888888888888888888888b
____________d88888888888'""""""'888'""""`8888b
___________.888888888i"___________________"888,
___________d8888888i(___'""""_____/_'"""___888b
___________88888888i____,aaa,__._:__,aaa,__8888,
__________.8888888i(____b8d'__*b8d'__(888b
__________d8888888i____________]_[_________)8888,
__________88888888i____________)_(__________8888b
_________.8888888ii,___________)__)_________)888i
_________d8888888iii__________(____)________(888i
_________88888888iii__________`-a-a'________8888i
________.888888888i,_______________________d8888'
________d8888888888i,________m""""""m_____d88888
________888888888888i,________"aaaa"_____d88888i
________88888888888888i,________________d888888'
________8888888888888888i,_____________d8888888
________i88888888888888888i;.________.d8888888)
________888888888888888888i_-

-'i88888888'
_________d888888888888888888b____.___.8888888"
_________88888888i"___"888888,____.__:888888"
________d888888i'_______"88888,____:_:88888"
________888888i'_________"88888,____::8888"
_______d88888i'___________888888,___::888"
_______88888i'____________"888888,___:i88
______d8888i'______________"888888,___.8,
______88888i________________"888888,___8
_____d8888i'_________________"888888a__i
_____88888i___________________"888888b,_b
____,8888i'____________________"8888888,_b,
____88888i________________:______"888888,_b,
____8888i'_______________;8,_______"88888,_b,
___(888i'_______________;888_________"8888,_b,
___"88i'_______________;888'____________""8,_,
____88i_______________,88"_________________"b,`a,
____d8'_______________d8"____________________"b,`b,
___,8i_______________,8"_______________________"a_`b
___8i'______________,8"_________;_______________a,_b,
__,8i______________,8"_________;:_________________8,_b,
__8i'______________8i__________i:__________________,8;__ib
_:8i______________d8'__________i;__________________8888__)8a
_d8'_____________d8i___________`8,_________________8888m_888m
_8i______________"8i____________"b,________________`888'_"88'
_8i_______________"8i____________"b,________________`8"___a"
_8i________________"8,____________"8,______________,8"___,8
_8i,________________"8,____________"8b.___________,8"___,a"
_"8i,________________"8,_____________"8a,______.,d8"__.m8"
__"8i,________________"8,______________"8baaadi88"__,m8"
___"8i,________________"8,________________`"""___di8p"
____"8i,________________"8,______________________8
_____"8ia________________"8,_____________________8
_______"8i,_______________"8,_______________i____8
________"8ia_______________"8;_____________,i____8
__________"8i,______________`8i,__________,i'___,8
____________"8i,______________"8,________,i'____:8
______________"8i,_____________"8,_____,ap'_____d8
________________"8i,____________"8b____"'_______8:
__________________"8i,____________"8,___________8'
____________________"8a,___________"8,_________:8
____________________d8i88,__________"8,________d8
___________________.88'_`i8,_________"8,______,8:
___________________d8'____`i8,________"8,_____@@
__________________.8i_______"i8________"8,____@@,
__________________d8'________`i8________"8,___"i8
_________________,8i__________i8,________"pb___:8
________________,8i'__________`8i__________"b.__8
_______________,8i'____________i8,__________"b._8
______________,8i______________`8i________,__"b,8
____________,8i'________________i8,_______'8__`f8
__________.d8"__________________`i8,_______i8m,a8
_________,d8'____________________`8i_i_i_i_8_"",8
________,8i'______________________`8_i_i_i_8___di
_______d8'_________________________8_i_i_i_8__,8
______a8'__________________________8:i_i_i_8__8'
_____.8i____________________________"8:i_i:8_;8
_____d8'______________________________"8:8"_,8'
_____8i____________________________________,8'
_____8i___________________________________,8'
_____8i___________________________________8i
_____8i___________________________________8:
_____]8,____________,ad___________________8
______8i,_________,d"_____________________8,
______`8i,_______d8'______________________8b
_______`8i______di________________________:8
________(8,____di__________________________8
_________8i___d8___________________________8
_________`8,_,8'___________________________8
__________8i,8)___________________________,8
__________i8ii____________________________dd
__________:8i_____________________________8i
___________8i_____________________________8'
___________8i_____________________________8
___________8i____________________________,8
___________8i____________________________:8
___________i8____________________________d8
___________i8,___________________________id
___________i8)___________________________8'
___________(8i__________________________d8
___________`8i__________________________8'
____________8i_________________________d8
____________8i_________________________8'
____________8i________________________d8
____________8i________________________8'
____________8i_______________________d8
____________8i_______________________8'
____________8i______________________;8
____________88,_____________________8'
___________(8"8____________________,8
___________(8_8,___________________dp
___________)8_8)___________________8'
___________i8_8i__________________,8
___________i8_i8,_________________d)
___________8i_`8i_________________8'
___________8i__8i________________d8
__________,8i_,8i_____________:i"8p
__________d8'_i8'____________ii__8
_________,8i__8i____________ii__;8
_________d8'__8i____________"__.8'
________.8i___8i_______________di
________di'__,8i_______________8'
_______,8'___8i'______________;p
______,8i___,8i______________,8'
______d8'___8i'______________8'
______8i___,8i______________.8
______8i___8i'______________dp
______8i___i8_______________8i
______8i__,8'_______________8[
______i8,_8i________________8'
______:8i_8i________________8
_______8i_8i________________8
_______i8_8i________________8
_______:8_8i________________8
________8,8i_______________:8
________:i8i_______________;8
_________88i_______________)p
_________]8i,______________;i
_________:8i)______________d;
__________88i______________8;
__________8i8,_____________8'
__________8:8i,____________8
__________8;_8)____________8
__________8i_8i____________8
__________8i_8i,___________8
__________8i_"8)___________8
__________8i__8i___________8
_________;8i__8i___________8
________,8i'__8i___________8
_______,8i'___8i___________8
_______8i'____8'___________8
_______8i,____8a,__________8
_______"8i,___"8i__________8
_________"8i,__8'__________8.
___________"8i:8___________8)
_____________"8i___________8b
______________i8___________(8
_____________,8i____________i8=-,
____________,8i'_____________8

'
___________,8i'______________d(
___________8i(______88________8)
____________"8b,____mi________"b,
______________"8b,_____________"b,
________________"8b,____________ib
__________________"8b,__________"i,
____________________"8a__________"i,
______________________"8,_________"ib,
_______________________`pb,_________"pb:

=,
_________________________"8a___________=..=,
___________________________"8,________=..=,
____________________________`8b,,,,,.=..=,
_______________________________"""""""''

- asla "sevmeyen"; [kadının sevdiği, erkeğin onu sevmesidir.]

- kendine ait bir "sevgisi" bile olmayan; [ruhsuz]

- erkeğin aşkına utanmadan "benim" diyen; [senin ona olan aşkın bittiğinde, ne hikmetse onun da sana olan aşkı biter ve üç gün içinde o çoktaaan başkasının yannanını şapırdata şapırdata emmeye başlamıştır]

- "sevgi" ve "sevmek" anlayışı erkekten çoooooook farklı olan, sevgiyi kendi abazalığını, ahlaksızlığını, fahişeliğini, huurluğunu örtmekte kullandığı paçavra haline getirmekte profesyonelleşmiş ["ay beni seviyosun di mi berkecan? yani ona göre vericem de"]

- sevgiyi kim bilir hangi otel odasında döktüğü bekaret kanını temizleyen bir temizlik maddesi haline getiren ["sevdim verdim, n'olmuş?"]

- "sevgiyle" isteyene vermeyen ama iki bira içirene zütünü bile veren,

- şu yukarıdaki iki maddedeki çelişki, benim değil "kadının" çelişkisi olan,

- kendisini seveni ucuz ve kendinden aşağı gören, kendisine her zaman alıştığı gibi "am-züt-meme" olarak değil de "insan" olarak, "kadın" olarak değer vereni adam yerine koymayan; [çünkü en başta kendisi biliyor kendisinin ne kadar aşağılık olduğunu. onun gibi bir huuryu seven bir "gavata" niye saygı duysun?]

- daha 14 yaşında birine verip (tabi ki sonra beğendiği her önüne gelen erkeğe verip), sonra bilmem kaç yıl "çıkıp" gibecebileceğine ikna olduğu bir salak bulduğunda "ay 14 yaşımdayken bekaretimi bilmem kime verdim." diye açıklama yapan, midesi olan erkek bu açıklamadan hoşlanmadığında onu tersleyip azarlayarak "sen beni ne zannediyorsun!!" deyip restini çekip arkasını dönüp gibtir olup giden [huur mu diyosun sen ona bakiim, hımm? sevmiş de vermiş olm, sen kimsin lan, haddini bileceksin! demek kıza huur dedin, demedin de demeye getirmiş oldun bak. yapıtığın çok hayvanca bişey, o yaptı sen suçlu oldun! çıks çıks çıks. derhal onla evlenmelisin! git peşinden zütünü yala hadi! kendini kahredersen belki o gibilmiş amcığını sana lutfeder! gavat seni! bu numarayı yediysen bunlar seni donunda sallar giber giber de ruhun duymaz. o an o giderken arkasından söylenecek en güzel şey, sorduğu soruya verilecek en güzel cevap, onun söylediğini aynen ona geri söylemek "seni daha 14 yaşında bekaretini bilmem kime vermiş biri zannediyorum!!" diyerek orta parmağı ondan önce kaldırmak ve arkanı dönüp oradan uzaklaşmak. hem sahi niye gidiyor ki bu? hani her şey am değildi. hani sevgi falan, n'ooldu? her şey am, zar şu bu değilse bu gibtir oluşlar neden, hiç düşündün mü? "ben amım" demenin bir başka yolu bu. bu gidiş "ben amım" gidişi. bu gidiş "bilmem kaç yıllık sevgilim olman amımda değil." gidişi. sahi "bilmem kime" verdiği o amı sana bilmem kaç yıldır vermedi farkında mısın? bilmem kim kadar bile değilsin sen. "am bu, almıyosan gibtir git." diyen bir am tüccarı, am esnafı. bunlar kendi amlarının tüccarıdırlar. "hade lan amı beğenmediysen gibtir git dükkanın önünü kapatma!!!"]

- aşkı, erkeği kendisine köleleştiren, kadının erkeğin boynuna vurduğu bir tasma olarak gören; [hayatı şiir mi sanıyorsun?]

- aşk oyunuyla erkeği kendine itaat ettirmeye çalışan, itaat etmeyince erkeği "kaba", "odun", "kadın ruhundan anlamayan", "şişkin egolu" olmakla suçlayan [aslında asıl itaat eden erkek mal, odun ve öküzdür ve kadın bunu çok iyi bilir. bundan dolayı kendini seveni adam yerine koymaz ama dengeyi iyi sağlamalı, çünkü kadın tasmayı boynuna geçiremediğini sevmez (zenginsen istisnasın). dedik ya, onun aşk dediği erkeğin köpekliğidir.]

-dostluk arkadaşlık ayağına, "yeterince maymunum olursan belki sana verebilirim" ayağına parmağında oynatacağı, evire çevire gibebileceği her erkeği seven. dıbına zütüne eyvallah etmeyen erkeklerden de nefret eden (ona ekstra bir kötülük etmene gerek yok. sadece bu yeterli. düşmanın oluverir.)

- dıbına dünyaları sığdıracağını sanan, kokuşmuş amcığına gerçek bir erkeği hapsedebileceğini zanneden; [olmadığını görünce sinir krizleri geçiren ama öyle erkeğe de köppekler gibi hayranlık besleyen]

- senin sevginle seni gibmeye çalışan; [sev de gör]

- sürekli aşağılık tiplerle düşüp kalkıp, gibilip bir kenara atıldıktan sonra "ben erkeklerden nefret edooroooom" diye ortalarda dolanan; [aslında erkeklerden nefret etmeyen: profesyonel yannan hastası]

- aslında "nefret" dediği şeyin kendini bi tak sanması, erkeği küçümsemesi olduğu; [ne sanmıştın? "erkekler yüzünden çok acılar çekmiş, canı çok yanmış. bundan dolayı nefret ediyor." diye düşünen bir erkeksen, "ay ben insan gibi yaklaşayım, yaralarını sarayım." diye düşünen bir erkeksen veya "erkeklerden nefret ettiğine göre çok namuslu." diye düşünen bir erkeksen o kadının ağına çoktan düşmüşsün (hazır mısın?) salağın tekisin (ağır mı oldu?) erkek bile değilsin!!]

- bacaklarının arasında diye çok kasıldığı o amın her yerde "üç kuruşa" satıldığını bilmeyen; [yalan yok, dolan yok, oyun yok, aldatma yok, kölelik-efendilik yok, senin sevginle seni gibmeye çalışmak yok, sadece üç kuruş]

- bu haliyle değeri fahişelerden az olan [üç kuruş] ama kendini fahişelerden üstün gören; [bir tarafta üç kuruşluk dıbını vermek için senden tüm ruhunu, bedenini, emeğini ve hayatını isteyen, bunları altın tepsi içinde versen yine burun kıvıracak bir huur, diğer yanda bunu üç kuruşa veren bir fahişe; oyun yok, yalan yok! bu iki "kadından" hangisi daha... "namuslu" değil, "ahlak"lı?]

- her şeyi amı olmuş, amından başka hiçbir şeyi olmayan; [iste de gör]

- am budalası; [kendi dıbının budalasıdırlar]

- amıyla bütünleşmiş, safi am, canı amında; [bekaretini kaybedenleri intihara kalkışır. "sen am mısın ki canına kıyıyorsun?" diye sorduğunda çok şaşıran... ]

- bunlara göre bekaret "kaybedilen" bir şeydir ["kaybetmek" kelimesi dikkatini çekmedi değil mi? kaybetmezler, direkt verirler! kendi rızalarıyla. yarraa içine alıp inim inim inleyerek! ve sonra bunu "kaybetmek" olarak adlandırırlar, yani istemeden, yani bilmeden, yani kazara... yani yersen!]

- amı bakteri yuvası olan; [pislik]

- buna rağmen kendini dünyanın merkezi sanan, dev aynasında gören [gibik]

- insan yetiştirmekten, hele de "erkek" yetiştirmekten zerre anlamayan; [eğer anlasaydılar, erkeğe ilk öğretmeleri gereken "hiçbir şeye bağlanmamak" özellikle de "bir kadına bağlanmamak" olurdu, en başta da annesine! ama olur mu öyle şey, sonra elin kızı gelsin biricik oğlunu kapsın di mi? olmaz, anacığının amcığından ayrılmasın onun aslan oğlucuğu! "bakalım bu köpeğin ipleri kimin elinde" diye test eden "ana amcığı" ile "karı amcığı" arasında kalıp, ikisine de "haddinizi bilin!" diyecek yerde "oy anacığım", "aman karıcığım" desin]

- binlerce yıldır mutfakta olmasına; bitkiler, baharatlar, çeşniler ile uğraşmasına rağmen yaptığı işten bi tak anlamamış olan; [anlasaydılar, tıbbı bunlar bulurdu]

- hayat hakkında bilgisi "geçe sokağa çıkarsan giberler" ve "dıbını namuslu kullanırsan şunlara, namussuz kullanırsan şunlara sahip olabilirsin"den öte gitmeyen; [hayat bilgisine bak]

- erkekten daha azgın, daha abaza, daha kindar, daha acımasız olan;

- bir maymun türü!!

güvenme, sevme, sayma, ciddiye alma, asla hayatının merkezi yapma.
duygularını etkilemesine izin verme; seni üzmesine de, sevindirmesine de.
ve bunları ona asla belli etme! sonra çok üzülüyorlar.

kadın dediğin
kadın dediğin güzel olacak arkadaş.
şöyle savurdu mu eteğini, ruhun rüzgarına kayacak. bacakların, ayakların,
bilekten bağlı ayakkabıya tutunan parmakların, seyrine doyamayacaksın.
bakımlı olacak kadın dediğin. saçları ipek, topukları pembe, boynu ince,
salındı mı kuğu gibi zarif olacak ve zarifliğinin ortasında bir hanımefendi barındıracak.
güzel olacak ama kaşı, gözü, bacağından önce sözü doğru, ruhu aydınlık olacak,
güzelliği komple olacak. korkmayacaksın gecenin bir vakti sol cenapta yüzünü
gördüğünde. yeni bir kabus gibi yaşamayacaksın gerçeği de. güzel olacak ama,
aklını evde tutacak kadar da akıllı... seni elinin tersiyle değil, avucunun
içiyle kavrayacak... bileceksin ki emin ellerdeyim, başkası tutamaz beni
böyle. rahat olacaksın yanında, çok konuşmayacak, beynini didiklemeyecek
küçük kurtçuklarla. sıradan ve kabullenir yaşamanın ne demek olduğunu
sindirmiş olacak içine.

asla şatafat düşkünü olmayacak. doğum günlerinde bir sıcacık öpücüğün
yerini, tek taş bir de beears'ın alamayacağını algılayacak kadar doygun
olacak. hatırlaman yetecek özel günleri, pahalı bir hediyeyle savuşturmadan.
sadeliğin içinde farkedilir olabilmeyi, gösterişli kıyafetle bir
tutmayacak. duruşu, oturuşu, yürüyüşü abartılı değil, basit hiç değil,
sadelikten oluşacak. kendini süs bebeği gibi ortaya atıp, fingirdeşmeyecek
başkalarıyla. ekonomiden, politikadan, milli maçlardan ve kültürel
olaylardan haberi olacak. bizi kim yönetir, nasıl yönetir, demokrasi,
monarşi, oligarşi nedir bilecek, saf hatun numarasıyla cahilliğini
güzelliğiyle örtmeye yeltenmeyecek. gezip, eğlenmesini bildiği kadar, pazar
parasını kozmetiğe yatırmaması gerektiğini, domatesin, ekmeğin, soğanın,
kıymanın kaç para olduğunu bilecek. cak cak telefonda konuşup, niye böyle
fatura geldi hayret tribine girmeyecek. eşini dostunu kollayacak ama içi
vıcık vıcık dedikodu yumağının içinde kaybolmayacak.

marka düşkünü, moda düşkünü olmayacak kesinlikle... takip edecek ancak
yakışanı seçecek. sökük, paça boyu, fermuar dikmeyi bilecek, herseferinde
terzi aranmayacak pırnık pırnık. elinden her iş gelecek. marifetlerini
sadece seni elde ederken değil, seni elde tutarken de gösterecek ve tüm
bunlar içinden gelecek içinden, göstermelik olmayacak.

adamın siniri bozmayacak, tepesini attırmayacak, cinleri başına
toplamayacak, körolası dilini gerektiğinde yutacak... çarşı pazar görmesini,
sana don kilot almasını, gömlek ayakkabı numaranı bilecek... ve zevki seni
giydirecek kadar yerinde olacak, kendisini giydirmeyi bildiği gibi.

orada burada dedikodu yapmayacak, laf taşımayacak, ayıkla pirincin taşını
durumlarına sokmayacak. ortalık yerde kahkahalarıyla sebepsiz çınlamayacak.
dekoltenin dozunu kaçırmayacak ama sıkı sıkıya da kendini ambalajlamayacak.
açık saçık olan elbisesi değil, sana olan ilgisi olacak ve bunu
gösterebilecek medeniyeti...

onu bir kediyi sever gibi seveceksin yanıbaşında ve huzurla... öyle
'çağırdım, gelmedin, geç kaldın, aramadın, sormadın, kiminleydin, hesap ver'
yapmayacak. sana yüreğiyle güvenecek, inançlarıyla sokulacak. bilmem kimin
sözüne aldırmayacak, asla arkadaşlarının arkasından konuşmayacak, hele küfür
hiç etmeyecek. sınırını zorlamayacak, salya sümük ağlamayacak, kıytırık
nedenlerden hır gür çıkarmayacak. sözü dinlenir, anlaşılır olacak. bir
hatayı allayıp pullayıp abartmayacak.

gömleklerini o ütüleyecek ve o gömleğe hangi pantolon yakışır bilecek. ama
hayatı giyim kuşam üstüne kurulmayacak. uyum ve uyumsuzluk nedir bilecek.
bir kere, topuklu ayakkabıyla spor ayakkabının ayrımını yapabilecek arkadaş.
dağa çıkarken rugan ayakkabı giymeyecek. 'of yoruldum, beni ara, beni al,
beni bul, bunu isterim' değil, 'sence de uygunsa, yanındayım, ben gelirim,
merak etme' olacak lügatında. tereciye tere satmayacak yani. hissettiğiyle
yaptığı şey arasında uçurum olmayacak. cesur olacak cesur. seni seviyorum
derken korkmayacak, başka şeylerin arkasına gizlenmeyecek ve arkandan laf
söyletmeyecek...

kadın gibi kadın olacak kadın dediğin, çıtır çerez niyetine yemediğin. bir
gecelik değil, ömürlük olacak ömürlük. yıllara rehaveti değil huzuru
taşıyacak. en ciksi leydi olmayı da bilecek, hanım sultan olup sözünü
geçirmeyi de. cıvık konulara takılıp zaman tüketmeyecek, küsmeyecek,
süründürmeyecek. kadın dediğin ayıp nedir bilecek.

sıkboğaz edip seni yalancı durumuna düşürmeyecek. seni öyle bir tutacak ki
arkadaş, sen bile şaşıracaksın öyle tutulduğuna. iki lafın başı, her
tartışmada ayrılalım tehtidi savurmayacak. sabırlı olacak ve asla gururuna
dokunmayacak...

tuzu az, şekeri çok gibi limiti olmayan prosedürsüz yemeklerle işi
olmayacak. şöyle pastırmalı kurufasülyenin yanına tereyağlı pilavı
konduracak şüphesiz. salatasız oturmayacak yemeğe. temiz olacak herşeyden
önce mesela köfteyi mıncıklarken elleri. yahut pahalı parfümlerin sindiği,
süslü püslü boyacı küpü gibi, her öptüğünde bulaşık bir tadın kaldığı bir
kadını öpmeyeceksin. buram buram aşka sarılacaksın arkadaş. buram buram
kadın kokacak kadın dediğin.

kadın dediğin güzel olacak ama eli yüzü düzgünden çok öte birşey. zeki
olacak zeki, seni bir hamur gibi karmasını da bilecek, o hamura kendini
katmasını da... paranın gücünü bilecek ama ne parasızlığın ezikliğini ne de
paranın kudurmuşluğunu yaşayacak. değerlerini bir anlık hevesler uğruna
terketmeyecek. namussuzluğunu, ahlaksızlığını ancak ve ancak seni baştan
çıkarırken kullanacak, yan gözle adam kesmeyecek, üstüne sevgili
edinmeyecek.

sarışın, renkli gözlü, uzun bacaklı, beyaz tenli, ince bilekli dilber filan
fasarya... kadın dediğin hatun olacak arkadaş, sözüne güvenilir, olacak.
bileceksin ki konuşulanlar burada kalır, kapıdan çıkmaz bir daha. ağzı sıkı
olacak kadın dediğin. sırrını tutacak ama gününü bekleyip kusmayacak...

para lazımcılardan, kürkçülerden, cep telefonu manyaklarından,
dırdırcılardan, unutkanlıklarını senin üzerine atanlardan, kendi
yetersizliğini seni suçlayarak rahatlayanlardan, raf süslerinden,
tehtidkarlardan, kaçaklardan, kıkırdayanlardan, boş bakanlardan olmayacak.
saflığı, cahilliği oynamayacak, biraz ukala olabilir ancak sana
rol yapmayacak. komplekslerini güzelliğiyle örtmeye çalışmayacak. bir şeyi
çok isterse ve inançları doğrultusunda yapacak.

en önemlisi kendini sevecek arkadaş, kendini sevmeyen kadından sana ne hayır gelir. bir bakarsın ki yıllar sonra bu kadınla ne yatağa sığabiliyorsun, ne
toprağa... koluna takıp gezmesini de bileceksin gururla, koynuna çekip
sevişmesini de şehvetle. analığını da bilecek, çocuklarından saygı görmeyi
de, anaya babaya hürmet etmeyi de...

kadın kadın olacak be, seni sadece sen olduğun için, sensin diye sevecek.
parayla pulla, kariyerle, güçle, kimin ne dediğiyle, sınırlamayacak. hem
sevgilin, hem arkadaşın, hem annen, hem çocuğun olacak, bağrına basacaksın
huzurla... bileceksin ki evde 'o' kadın tarafından beklenmenin zevkini
hiçbir zevk yaşatamaz sana... basacaksın huzurla... bileceksin ki evde 'o' kadın tarafından beklenmenin zevkini hiçbir zevk yaşatamaz sana...

öyle bir kadın işte...

vardır vardııııııııır!..

sende adam olacaksın seçmesini bileceksin!

facebookdan caldim
hepsini okumadim

Eski Türk toplumlarında aile en önemli sosyal birlik olduğundan, ailenin temelini teşkil eden kadın, Türk destanlarında, Türk efsanelerinde öyle yüce bir mertebeye konulmuştur ki, kadını böylesine yüce bir varlık haline getiren töreye, kültüre hayran olmamanın imkanı yoktur. Kadın, erkeğin biricik yoldaşı ve çocuklarının anası olmak gibi önemli bir vazifeyle görevlendirilmiştir. Daha da önemlisi Türk ırkının tek bereket kaynağıdır Kendisine verilen bir takım haklardan dolayı hanların, hakanların, cengaverlerin önünde saygı ile eğildikleri bir şeref abidesidir.

Türk destanlarında kadın ilahi bir varlık konumuna gelmiştir. Öyle ki, erişilip dokunulması, koklanması, kısaca beş duyu ile algılanmasının imkanı yoktur. Yaratılış Destanında, Tanrı’ya insanları ve dünyayı yaratması için Fikir ve ilham veren “Ak Ana” adında bir kadındır. Oğuz Kağan’ın ilk karısı, karanlığı yararak gökten inen mavi bir ışıktan, ikinci karısı ise kutsal bir ağaçtan doğmuş insan üstü varlıklardır. Yakutlarda “Ak Oğlan” ağacın içinden çıkan nurlu bir kadın tarafından emzirilmiştir. ilk Türk yazıtlarından olan Bilge Kağan Kitabesi’nde Kağan: “Sizler anam hatun, büyük annelerim, ablalarım, hala ve teyzelerim, prenseslerim…” hitabıyla söze başlar.

En eski Türk inancına göre “han ile hatun” gök ile yerin evlatlarıdır. Kadın burada yedinci kat göktedir. Kadına, böylesine bir kutsallık veren törede kadının dövülmesinin, horlanmasının, itilip kakılmasının imkanı yoktur. Zaten Türk kültüründe ve destanlarında böyle bir durum göze çarpmamaktadır. Türk destanlarında kadın, erkeğin daima yanındadır. Onların güç ve ilham kaynağıdır.

Dede Korkut Hikayelerinden olan “Deli Dumrul’da, Dumrul canının yerine can bulma çabasına girince, bunu kadınından bulmuş, kadını ona hiç çekinmeden “canını vereceğini” söylemiştir. Yine Türk kültüründe destan kahramanları, iyi ata binen, iyi kılıç kullanan, iyi savaşan kadınlarla evlenmek istemektedir. Nitekim yine Dede Korkut’taki Bamsı Beyrek Hikayesinde yer alan “Banu Çiçek” bunun en güzel örneğidir.

Kırgızların Manas Destanında kadın, evin namusunun koruyucusudur. Kahramanlar, ahlak dışı bir iş yapacakları zaman kadın onlara mani olmaktadır. Kazaklarda kadına verilen değer şu atasözüyle ne güzel anlatılmıştır. “Birinci zenginlik sağlık, ikinci zenginlik kadındır.”

Tüm Türk destanlarında, sarsılmaz bir saygı, sevgi ve sadakat vardır. Gerdeğe girdiği gün, murat alıp vermeden yalnız kalan kadın (gelin) kocası dönünceye kadar onu bekleyeceğine ve üzerine bir erkek sinek bile kondurmayacağına ant içerdi.

Kadınların, savaşta düşmanın eline geçmesi büyük bir zillet sayılırdı. Destanların hiçbirinde şehveti andıran çirkin olayların olmayışı, üzerinde durulması gereken önem-i bir konudur. Oğuz Kağan Destanında, ırza tecavüz edenlerin öldürüldüğü veya gözlerine mil çekildiği ifade edilirken; iran’ın ünlü destanı “Şehname”de bu tür ahlaksızlıkların hikaye edildiği ortadadır. Örneğin Şehname’nin kadın kahramanlarından olan “Südübe”, Siyavuş’a aşıktır, ve ona çirkin tekliflerde bulunur: “Hadi gel, kimsenin haberi olmadan beni bir kere sevindir de, gençliğimin günlerini tazelendirip onların bana yeniden bağışlayıver.” Banu Çiçek ile buradaki kadın tipini karşılaştırmaya gerek bile yoktur.

iranlı bir tarihçi olan Gerdîzî de; “Malumdur ki Türk kadınları çok iffetlidirler.” derken Türk kadının ahlakî temizliğini övmektedir. Bu övgü boşuna değildir. Nitekim kadın adları arasında, temiz, faziletli manasına gelen; “Hun, Sa-bir, Arig, Ank, Uygur Silig, Kazan Silu” gibi adların bulunması sebepsiz değildir. Aynı şekilde ibn Batu-ta, Seyahatnamesi’nde Kırım’daki hatıralarını anlatırken şöyle demektedir. “Burada tuhaf bir hale şahit oldum ki o da Türklerin kadınlara gösterdiği hürmetti. Burada kadınlarının kıymet ve derecesi erkeklerinkinden çok üstündür.”
islamiyet öncesi Türk toplumunda, kadınsız bir iş görülmezdi. Daha önce belirttiğimiz gibi, kadın erkeğinin tamamlayıcısıdır. O sürekli erkeğinin yanındadır. Hanların buyrukları yalnız “Hakan buyuruyor ki ifadesiyle başlamamışsa geçerli kabul edilmezdi. Yabancı devlet elçilerinin kabulünde hatun da hakanla beraber olurdu. Törenlerde, şölenlerde kadın, hakanın soluna oturur, siyasî ve idarî konulardaki görüşlerini beyan ederdi. Kadınların savaş meclislerine katıldığı dahi olurdu. Örneğin; Büyük Hun imparatorluğu adına Çin ile ilk barış antlaşmasını Mete Han’ın hatunu imzalamıştır.

Ebul Gazi Bahadır Han. Şecere-i Terakime’de. Oğuz ilinde, yedi kızın uzun yıllar beylik yaptıklarını anlatmakta ve bu kızların isimlerini şöyle sıralamaktadır “Boyu Uzun Burla, Barçın, Salur, Şabatı Hatun, Künin Körkli, Kerçe Buladı, Kuğatlı Hanım “

Türk kadını, diğer toplumlarda olduğu gibi baskı altında tutulmuyor, aşağılanmıyordu. Kadının yüceliği, Altay dağlarının en yüksek tepesine “Kadınbaşı” ismi verilerek, sanki çağlar sonrasına bir mesaj gibidir.

islam öncesi Türk topluluklarında kadına böyle bir bakış açısı var iken, Türk toplumu dışında kalan milletlerde kadının durumu acınacak bir haldedir.

Cahiliye devri Araplarında, kadının kocası yanındaki değeri, alınıp satılan bir maldan farksızdır. Arap erkeği, adet zamanında kadınla bir arada oturmaz, onunla yiyip içmezdi. Aynı dönemde, yine burada kadının miras hakkı yoktur. Oysa, Türk kadını miras hakkına sahiptir. Mesela Yakutlarda kadının kendine ait mülkü mevcuttur. Buna “and ” veya “semse” adı verilir. Kadının bunu, istediği gibi kullanmak hakkı vardır. Ölen bir kocanın karısı var ise bunun mirastan iki hali olur

1. Kocanın, oğlu veya kızı, oğlunun. oğlunun oğlu veya bir kızı ile beraber bulunuyorsa sekizde bir.

2. Bunlardan hiçbiri kadının yanında değilse dörtte biri miras alınırdı.

Aynı dönemlerde kadınların diğer toplumlardaki durumunu incelemeye devam edelim. ingiltere de XI. asra kadar kocalar karılarını satabilirdi. Hıristiyanlar ise kadına şeytan gözüyle bakmışlardır. Yine ingiltere’de kadın “murdar” bir varlık sayıldığı için incil’e el süremiyordu. Kadınlar incil’i okuma hakkına Hanry devrinde (1509-1547) sahip olmuşlardır. ingiliz Piskoposu Dour’un 1888 yılında Westminster Kilisesinde vaaz verirken söyledikleri tüyler ürperticidir.

“Bundan yüz sene öncesine kadar kadın, erkeğin sofrasına oturma hakkına sahip olmadığı gibi, sorulmadan söze başlaması caiz değildi. Kocası başının ucuna kocaman bir sopa asardı ki karısı ne zaman bir emrini tutmazsa onu kullanırdı. Kadının sözü kızlarına geçmezdi. Erkek çocuklar ise, analarına ev içinde bir hizmetçi kadından fazla paye vermezlerdi.” Çin ‘de ise boşanma hakkı sadece erkeğe mahsustu. Kadının böyle bir hakkı yoktu. Oysa Türk kadını tüm bu haklara sahipti. “Koca, karısını, kadın kocasını boşayabilirdi.” Koca karısının getirdiği çeyizin bedelini verirken, kadın da para vermek veya mihrinden vazgeçmek suretiyle kocasından boşanabilirdi.”

Budizm’in kurucusu Buda ise ilk başlarda kadınları dinine kabul etmemiştir. Eski Türk kadını, Roma kadınından da daha fazla haklara sahipti. Roma hukukunda kadın kendi malına hükmedemezdi. Vasiyet yapamazdı Roma hukuku, kadını, ergin kabul etmiyordu. Onu noksan akıllı sayıyordu. Romalı kadın Jüstinyen devrine kadar tam bir esir hayatı yaşamıştır. Roma’da dul kadının evlenmesi suç sayılıyordu. Yine Çin’de yeni doğan çocuk erkekse pahalı kumaşlara, kız ise bez parçalarına sarılırdı. iran’da kendilerine eş bulan kızlar günahkar sayılmıştır. iran’da kanları bozmamak için yakın akrabalarla evlilik uygun görülmüştür. Bu sebepten anaları ile kız kardeşleri ile evlenenler ortaya çıkmıştır. Aynı şekilde cahiliye Araplarının kız çocuklarını diri diri gömmeleri acı gerçeklerdir. Kız çocuğa sahip olmak şerefsizlik sayılmıştır.

işte bu dönemlerde Türk kızları ve kadınları toplumun şerefli birer ferdidir. Türk milleti hariç, kadınları aşağılamayan, hor görmeyen bir millet yoktur. Türk kadınının, böyle ihtişam içinde ve saygı görerek yaşaması, Türk karakter ve kültürünün yüksek değerini ifade eder.