jul sezar

antik biyografi yazarları sezar ve senato arasında ki gerilimi ve onun olası krallık iddiasını ayrıntılı biçimde tasvir ederler. bu olaylar sezar'ın senatoda bulunan politik rakipleri tarafından suikast sonucu öldürülmesinin başlıca nedenidir.
plutarch farklı bir anlatımla, sezar'ın senatoya adına tevcih edilen onurların olması gerekenden daha fazla olduğunu bildirdiğini ancak nankör birisi olarak görülmemek için bu pozisyonları kabul ettiğini aktarır. kendisine pater patriae ("vatanın babası") unvanı da verilmiştir. üçüncü kez diktatör seçilmiş ve hemen ardından aslında onu on yıllık bir süre için diktatör yapacak şekilde birbirini izleyen dokuz tek yıl için diktatör olarak atanmıştır. i̇lave olarak üç yıllık bir süre için praefectus morum (ahlak prefect'i) seçilmiştir.
sezar, senato tarafından "ömürboyu diktatör" anldıbına gelen dictator perpetuus olarak adlandırılmıştır. cumhuriyet tarihinde i̇lk kez olmak üzere, ön yüzünde bu unvan ve sezar'ın profilden figürü arka yüzde ise tanrıça ceres ve sezar'ın unvanı olan augur pontifex maximus bulunan bir roma denarius'u basılmıştır. cumhuriyet döneminde konsüllerin ve diğer kamu memurlarının imajlarının gibkeler üzerine basılması alışılagelmiş bir durum olsa da diktatör unvanın gibke üzerine ilk kez basılıyor olması oldukça anlamlıydı.
cassius dio, m.ö. 44 yılında bir senatör heyetinin sezar'a tevcih ettikleri yeni onursal payeleri bildirmek üzere onu ziyaret ettiğinden bahseder. sezar heyeti ayakta karşılamak yerine venüs genetrix tapınağında oturarak kabul etmeyi tercih etmişti. dio'ya göre bu durum gücenmiş senatörlerin sezar'a suikast düzenlemesinin başlıca nedeniydi. yine dio'nun yazdığına göre sezar'ın yandaşları bu hareketin nedeni olarak sezar'ın ağır bir ishal geçiriyor olmasını göstermiş ancak düşmanları onun hiç kimsenin yardımı olmadan eve gittiğini gördüklerini iddia etmişlerdir.
suetonius, sezar'ın ayağa kalkmamasının nedeni olarak cornelius balbus tarafından engellenmesini gösterir. suetonius ayrıca yüce sezar roma'ya döndüğünde toplanan kalabalıkla ilgili bir hikâye anlatır; kalabalıktan birisi sezar'ın rostra'da bulunan heykeline defne dalından bir çelenk koymuştu. tribünler gaius epidius marcellus ve lucius caesetius flavius duruma müdahale etmiş ve bu çelengin jüpiter ve hükümdarlığı sembolize etmesi nedeniyle kaldırılmasını emretmiş, bunu duyan sezar da tribünleri sahip oldukları resmi güçten men etmişti. suetonius'a göre sezar bu noktanın bir adım ötesi olan krallık unvanından ilgisini kesememiştir. suetonius ayrıca kalabalıktan birisinin sezar'a latince kral anldıbına gelen "rex" şeklinde hitap ettiğinden bahseder. sezar'ın bu sesleniş üzerine "ben sezar'ım, kral değil", şeklinde bir kelime oyunu ile cevap verdiği rivayet edilir. ayrıca, sezar lupercalia festivali sırasında rostra'da konuşma yaparken, onunla birlikte konsül seçilmiş olan marcus antonius defalarca başına bir çelenk takmaya çalışmıştır. sezar bu çelengi jüpiter opitimus maximus'a sunmak üzere bir kenera koymuştur.
plutarch ve suetonius'un bu olayları tasvir ediş şekilleri aşağı yukarı aynıdır ancak dio, sezar'ın heykeline çelenk ya da diadem takmak isyeyenlerin tribünler tarafından hapse atıldıklarını yazar. ayrıca sezar'a "rex" diye bağırılması olayının alban tepesinde gerçekleştiğini ve bağıran grubun yine tribünler tarafından hapse atıldığını yazar. plebler, bağıran kişinin fikirlerini özgürce söyleyememesini protesto etmişlerdir. sezar, tribünleri senatonun huzuruna çıkarmış, olayları senatörlerin oyların sunmuş ve hemen ardından da onları görevden alarak isimlerini kayıtlardan çıkarttırmıştır.
suetonius ilave olarak lucius cotta'nın, part ülkesini ancak bir kralın fethedebileceği kehanetine dayanarak, senato'ya sezar'ın kral olarak kabul edilmesini içeren bir öneri sunduğunu aktarır. sezar gerçekten de part ülkesini fethetmeye niyetlenecek ve bu durum ikinci üçlü yönetim sırasında marcus antonius'un hayli başını ağrıtacaktı.
brutus, arkadaşı ve karısının kardeşi cassius ve diğer adamlarla birlikte kendilerine liberatores adını vererek suikast planını hazırlamaya başladılar. şamlı nikolaos tarafından kağıda dökülerek günümüze ulaşması sağlanan pek çok plan üzerinde tartışmalar yapıldı.