islamın hoşgörü dini olduğunu ispatlayın

ben öle şakirt falan deilim oructa tutuom kafama göre ramazanda içki de içiom vs vs.. ama şunu bi öğrenin amk.

islam hoşgörü dinidir. işledğin günahın fiziksel olarak allah tarafından ya da melekleri tarafından burada cezalandırılmıosn.

ama insanlar hoşgörülü olmayabilior. burada olay sen nasıl yaptıklarınla yargılanacaksan, onlarda yargılanacak.

@1 ulan amk kasari sana inandirsak nolacak hic ugrasamam istersen inanma gibtir gir

Bugünlerde islamı yanlis tanitan, tekbirlerle kafa kesen ipneler yuzunden dinimizi boyle algilamaniz dogal. Bu dini bu hale getirenlerin allah cezasini versin

islam hoşgörü dini de, inananlar hoşgörülü değil maalesef

amk barzo kezbanı
ya gibtir git ekşiye git amk kızı yaaa

ya git yaa git amk al vibratörünü ekşiye git nutella sür zütüne sok

@34 zaten bedavaya vermem ablamızda ekşiden almış çoğu yazıyı. sanırsam ki galiba * ekşi sözlüktede yazıyor ablamız

ekşiye döndü sözlük allah belanızı versin

şu sıcakta KLiMAnın altında gülüyoruz biraz

ya bi gibtir git amk kezbanı al vibratörünnü seni şu anakadar giben erkekleri gib
sütyensiz kopçanı gibim

amk sözlüğün yaaaa

ya yeter yaa

ekşiye gibtirin gidin ya

Peygamberimiz’den, bazı kişiler aleyhine beddua edilmesi istenince “Ben lânet edici değil, rahmet peygamberi olarak gönderildim” (bkz: Müslim Birr 87) diyerek bunu kabul etmediğini görmekteyiz. Nitekim Uhud Savaşı’nda Hz. Peygamber’in mübarek dişi kırıldığı, yüzü yarılıp kanlar aktığı bir sırada bütün bu musibetlere sabrederek bunların müsebbipleri olan Kureyş’in hidayete nail olmaları için dua yapmış, beddua etmemiştir.

bu kıssayı biliyorum bi tek

@26 nerde lan senin hoşgörün oç. şeytansın sen.

@21 olaya nerden bakmak istersen onu görürsün.
senin yaptığın şey o.kendi tezinle ilgili her örnek kendini haklı çıkarmakla ilgili.
ben demiyorumki haksızsın.
ama sen arayıp doğruyu bulacaksın.
vazgeçmek en kolayı.
dersen ben inanmıyorum buna anca saygı duyarım.
ama şöyle saçma böyle sapıkça dersen oturur konuşuruz.

@22 bizzat muhafazidin öldürdüğü adamlar da var ama... kuşu boşver sen

tek suçu muhafazid peygamber hakkında şiir yazmak olan gariban bir şair'den zengin yahudi tüccarlarına kadar geniş yelpazede örnekleri vardır.. araştır bi netten panpa.


ebû râfi'in katli

benî nadîr'in tehcîri

kopçasız sütyenl ?

beyler, kitâb-ı kutsîmiz olan kur'ân-ı kerîm'in, inşirâh sûresi'nin ilk âyet-i kerîmesinde cenâb-ı allah hazretleri ne buyuruyor, birlikte okuyalım.

estaunzubillah:
بِسْـــــــــــــــــــــ ـمِ اﷲِارَّتْمَنِ ارَّتِيم
@أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

meâli: biz senin göğsünü açıp genişletmedik mi? [diyânet işleri çevirisi]

bu âyet-i kerîmede, âhir zamânda gelecek olan hz. mehdî (a.s.) talebelerinin büyük göğüslü olacaklarına dair apaçık bir işaret vardır. hz. mehdî talebeleri, o'nun hizmetine girmeden önce küçük göğüslü iken, sonradan hz. mehdî'nin talebesi olduklarınada göğüsleri açılıp (yâni silîkon taktırıp) büyüyeceklerdir.

değerli kardeşim,

peygamberimiz hz. muhafazid (s.a.v.) şu hadîs-i şerîfinde bahsettiğin konuyu çok güzel açıklıyor:

mekke'nin önde gelen müşriklerinden hz. kıssam ibn-i kureyş (r.a.), bir gün peygamber efendimize (s.a.v) gider ve sorar " ya rasûlallah (s.a.v.), babam cuma günü öldü. öbür tarafta nasıl karşılanır." der.

peygamberimiz (s.a.v) sorar "namaz kılar mıydı"
hz. kıssam "hayır ama cuma günü öldü." der.

peygamberimiz (s.a.v), "zina işler miydi?" diye sorar.
hz. kıssam "evet ama cuma günü öldü.", der

peygamberimiz (s.a.v) "hırsızlık yapar mıydı?" diye sorar
hz. kıssam "evet ama cuma günü öldü." diye cevap verince, peygamber efendimiz bu sefer sinirlenir ve
"cuma günü ellemezler ama cumartesi gerekeni yaparlar! hatta ben bu noktada rabbime gereken talimatı verdim, bizzat durumla ilgileneceğim" der.

Bunları yazmanca rağmen hâlâ amina koymadılar senin (.)

@20 ben inanıyorum. inanmasam bunları yazmam.
ama diyorum ya haklı olduğun noktalar çok.
benim inanmadığım:
türkiyedeki diyanet denen saçma sapan yapı. vatikan gibi dini tek ellerine almaya çalışyırolar.
allahla kul arasına girmeye, bağlantıyı onların sayesinde sağlanacağına inanmamızı istiyorlar.
en basit örnek sahur saatleri.
ramazan önce 4:30 olan saat ramazanda 3:30 oluyor.
bu ne şimdi.
yada hiçbir ülkede olmayan kutlu doğum haftası.
saçmalıktan başka birşey değil.
benim inanmadığım daha başka çok şey var bu din diye dayatılan şeyle ilgili

değerli kardeşim,

bahsettiğin konuyu, peygamber efendimiz (s.a.v.), sahîh hadîs kitablarından tırmızî'de geçen şu hadîs-i şerîfinde açıklıyor:

hz. muhafazid (s.a.v.), hz. ebûbekir (r.a.) ve hz. ali (a.s.) bir cuma günü mescid-i nebevî'den kâbe-i muazzama'ya gider iken, yolda sohbet ediyorlarmış. hz. ali (a.s.) sormuş:

- yâ rasulallah (s.a.v.), sen öldükten sonra devletin başına ben mi geçeyim hz. ebûbekir (r.a.) mi geçsin?

bunun üzerine peygamber efendimiz (s.a.v.) sinirlenmiş ve hiddetli bir şekilde

- yâ ali (a.s.), hz. ebûbekir bana 9 yaşındaki kızını, hz. ayşe'yi (a.h.s.) verdi. pekî ya sen ne verdin? ben söyleyeyim: hiçbir şey!

diye cevap vermiş. hz. ali

- yâ rasulallah (s.a.v.) pekî ya ikinci veya üçüncü halîfe olabilir miyim?

diye sormuş. hz. muhafazid (s.a.v.)

- valla bilemiycem, daha hz. osman (a.r.h.) ve hz. ömer (a.s.t.) var demiş. ama dördüncü halîfe olabilirsin belki, diye konuya son noktayı koymuş.

bu nasıl hikaye olm

@16 tasavvufu okudum. mesela mevlananın eşeke kabak hikayesi aklımı karıştırdı. eşek yarağını yerken ölen bir kadının hikayesi. bal gibi mesnevisinde var

günlerden bir gün, mevlana'nın dergahına çok zengin bir tüccar gelir. beyimizin karşısına çıkar ve konuşur
-ey yüce mevlana, ben çok zengin bir tüccarım, ancak bir türlü doymaz iştahım; hep daha fazla para kazanmak, daha kudretli olmak isterim. var mıdır bana diyeceğin?
mevlana ise bir hikaye ile cevap verir:

zamanlardan birinde bir konakta bir kadın yaşarmış. bu kadın kocasından memnun değilmiş ve bir türlü cinsi tatmin olmazmış. binbir yol denemiş, şerbetler içmiş, kocasına macunlar yedirmiş ancak hiçbiri fayda etmemiş. bir türlü tatmin olamıyormuş.
lakin bu kadının bir hizmetçisi varmış ki kadın hep güleryüzlü, hep mutlu mesut görünürmüş. kocası olmayan hizmetçinin nasıl böyle mutlu mesut olduğunu anlayamayan kadın ise onu için için kıskanmaya başlamış. bu yüzden hizmetçisini takibe karar vermiş, gittiği her yere peşinden gitmeye, yaptığı her işi izlemeye başlamış.
bir gün kadın uyandığında ahırdan garip sesler geldiğini duymuş. hizmetçinin şuh sesi, bir anırtı ile beraber yankılanmaktaymış. hemen gidip ahır kapısından içeri bakmış ki ne görsün? hizmetçi kadın bir eşeğin altında gidip gelmemekte miymiş?
kadın bağırıp çağırarak hizmetçiyi ahırdan kovalamış. böyle bir şeyin olabileceğine inanamıyormuş.
günler, haftalar geçmiş. kadıncağızın tatminsizlik en sonunda canına tak etmiş. bir sabah usulca ahıra girmiş. eşeğin yanına gidip onu okşamaya başlamış. en sonunda dayanamayıp önünde eğilmiş; ve eşek tenasül uzvunu soktuğu anda kadın oracıkta can vermiş.
gürültüye gelen hizmetçi kadını eşeğin altında yatar bulmuş. ağlayarak,
"ah hanımım, hanımım"
demiş,
"eşşek tamam, sen tamam,
ama kabak ekgib kabak!"*

@16 maide 33 de şu diyor ama panpa: Allah'a ve Resulüne savaş açanlarla yeryüzünde bozgunculuk etmeye koşanların cezaları, ancak öldürülmektir, yahut asılmaktır, çapraz olarak elleriyle ayaklarının kesilmesidir, yahut da bulundukları yerden sürülmeleridir. Bu, onların dünyada uğradıkları horluktur, ahiretteyse pek büyük bir azap vardır onlara.

ne demek bu şimdi. ayet bu. allah demiş.

sen aslında islama inanmıyorsun.