islamiyet kolaylık dini diyen gelsin bi sorum var

@119 sadece zekat degil o lafin gelisi biliyorum.

aydınlatabilecek yazsın okurum

gidebilirim birazdan yazın mutlaka okurum

musa ıle hızırın hkayesını bul oku hacı abı

@7 güzel hikaye

@143 atmam bulup okuycam mutlaka

kafanı herseye cok yorma.. hersey sana yuzde yuz mantıklı gelmesı gerekmıyor.. burda yazılan mantıklı cevaplarla yetınmeye bakk

@143 zaten okumam gereken bir sürü sey oldu baslik sayesinde

senin amacın üzüm yemek diil bağcıyı dövmek. ulan her türlü cevabı verildi başlıkta sorduklarının hala daha kurcalıyon. @130 u bi daa oku. tespitim sana odur. hadi bana eyvallah.

@146 karakterime uygun degil. yarin birine sorucam mutlaka

@148 lan kotu amacım varsa bu gece oleyim

yarın imama sorcam editlerim beyler cevabı pmdende baya yazan panpa var

birine bişey kanıtlamak için sana göre zor olanı yaparsın panpam bu sözümü dikkate al her zaman böyle sağlam söz çıkmaz

@152 neye istinaden soyledin panpa ne demek istedin ?

normalde yediğin etler tarlada mı yetişiyo

@154 ya de get yazdıklarıımı oku gel elli kere ayni seyi soylettin

Kurban kesmenin mantığı illa ki bir hayvan öldürmek değildir.
Normal zamanda da et yemiyor muyuz?
Kurban kesmenin mantığı, kestikten sonra onu muhtaçlarla paylaşmaktır.
Bunu da Allah rızası için yapıyor olması sebebiyle kişi ibadet ediyor oluyor.
Yani Allah rızası ve iyilik amacıyla yapılan bir davranış kendiliğinden ibadet oluyor.

• ibadetmiş lan kurban kesmek! Biz de keselim de sevap işleriz.
• Ne iyimiş be! Hem sevap, hem karın doyurma. Keselim lan tabi!

Şeklinde olmuyor bu iş.(;

Kurban ibadetinde aslolan kurban bayramı günlerinde belli hayvanları Allah rızası için kesmektir. Dolayısıyla bu şart yerine getirilmeden kurban ibadeti yerine getirilmiş sayılmaz.

Kesilen bu hayvanın etinden hem onu kesen, hem eş-dost hem de muhtaçlara ikram edilir.

Muhtaçlara yardım etmek ise başka bir ibadet ve hayır çeşididir. Sevabı çok büyüktür. Fakat kurban ibadeti ile bu ibadeti birbirine karıştırmamak gerekir. Zira dinimizde ibadetler birbirlerinin yerine konulmaz. Hiçbir ibadet bir diğerinin yerini tutmaz.

Allah Teâlâ şöyle buyurur:

“Her ümmet için bir kurban kesme zamanı belirlemişizdir ki, Allah'ın ismini kendilerine rızık olarak verdiği küçük ve büyük baş hayvanların üzerine ansınlar. ilâhınız, bir tek ilâhtır. Artık O'na teslim olun. Sen alçak gönüllü olanları müjdele.” (Hac, 22/34)

zaten ıslamda kosulsuz ıtaat edenler, sacma olarak gordugu seylere de dının emrı oldugu ıcın uyanlar takvada ustun hale gelmıslerdır..

@138 inanıyorum zaten sadece aklım karısık diyorum ama baska sekillerde.

dınde aslolan emre itaattir. farzlar sorgulanamaz naçizane anlaşılmaya calısılabılır..ha ben ınanmıyorum dersın o senın bılecegın iş..ama ınanıyorsan kosulsuz ıtaat soz konusu bu dının felesefesı de bu kımse kımseyı zorla bır dıne sokmuyor...

diğer yandan,ilk ınsandan ıtıbaren kurban olayı var.bı arakadas savas yanlısı olmasından vs bahsetmıs..o o kısının hayvanlıgı. ademın cocuklarıyla baslar bu zalımlık vs.bu ınsanın dogasında olan bısey..ama bu azaltılabılır bu sayede demek ıstemesıtım.. butun bu arkadas gıbı ıcını kotuluk kaplamıs * ınsanları ıyı yapamayız..

kurabanın ınsanları bır araya getırmek ,hedıyelesmek ,onlara et gotururken ne halde olduklarını gormek gıbı durumlar da saglar. yıne dıyeceksın kı bunu hayvan kesmeden de yapabılırız ama bu dın bunu bu sekılde emredıyor.

ınsan aklı herseyı algılayamaz dın sıstemın butunu dedım ya bunu da baska bı yerde (musa ıle hızırın yolculuğu) acıklıyor. peygamber olmasına ragmen musa olayları anlamlandıramıyor. hıkayeyı bul oku panpa..

bunun ıcındır kı emre ıtaat sorgusuzdur bu dınde ınanmak sana kalmıs