islamdaki çelişkiler

peki biz nasıl var olduk açıklayın

@3 dostum ben kimseyi hiç bir şeye yönlendirmiyorum doğduğundan beri kimse sana sorgulamayı öğretmiyor sadece biraz sorgulamayı öğretmeye çalışıyorum size verilen değerlerin dışına çıkmayı bırak sorgulamaktan dahi korkuyorsunuz.

@6 tamam nasıl geldik o zaman

iii.

adem ile havvadan geldiysek kan grupları bir yana bırakın adem ve havvanın zenci olduklarını varsayıyorum arap yarımadasında oldukları için peki ya beyaz insanlar nasıl meydana geldi bu denli büyük bir evrimin oluşması mümkün müdür? Kan grupları ise ap ayrı bir çelişki.

2 insandan içest bir ilişkiyle 6 milyar insan olduğunu düşünen zihniyetler var mı acaba hala?

@8 Bak dostum insan cevabını bilmediği bir şeyi allaha bağlar şöyleki;
+bu su nasıl oldu
-dereden falan geldi
+dere nasıl oldu
-işte dağların arasından akan suların birleşmesiyle
+dağ nasıl oldu
-kara parçalarının çarpısmasıyla
+kara parçaları nasıl çarpıştı
-... allah yaptı(insan cevabını veremediği için ilahi bir sonuca topu atıyor)

gibi sen de var oluşumuzu allaha bağlamaya çalışan mümin kardeşimizsin işte.

tamma anasını gibtiğim hiç bir yaratıcı yoksa nasıl çoğaldık ? adem ve havva diyon 2 kişiden 6 milyar olur mu diyon o.çocuğu bu dünya 3 günlük mü

v.

allah niçin birden çok din indirip başarısız olmuştur? geleceği gören ve bilen, her şeye gücü yeten bir tanrı nasıl oluyor da, başarısız olabiliyor? nasıl oluyor da daha önce indirdiği dinleri inkar ediyor? nasıl oluyor da, kuran/incil/tevrat/zebur birbiriyle bu kadar çelişkili olabiliyor? nasıl oluyor da her birinin ibadet şekli farklı oluyor? nasıl oluyor da, her birinin kuralları farklı oluyor?

bir tanrı varken niçin bu kadar çok din?

ananı çelişkili gibtim

rezerved

rezerved

kısa kısa cevaplayabileceklerimi şimdi yazayım da panpa, acelem var 19.00 da kalkıcam.

vi.

islamiyet bir kurallar bütünü değildir. elbette kendi işlerleri dinamikleri vardır fakat bunlar kurallarla sınırlandırılacak değildir. bir kere kelime anlamı teslim, bırakma olan bir kavramın kurallarını belirgin sınırlar içine almak mantıklı değil. tutarsızlık yaratır. islamı sınırlandırmak yanlış olur. sınırlandıranlara bir bakalım. müslüman(!)ların büyük kısmı böyledir. ibadet etme amacını bilemez. ha tabi ben burada onları dini açıdan yargılamıyorum, haddime değil. fakat yöntemlerinin yanlışlığından bahsedebiliriz, ki sanırım sen de bu konuda (haklı olarak) eleştiriyorsundur. arap halkları hâlâ tedebbür ve ikra kelimelerini kendi dillerinde olmalarına rağmen anlayamadı. tedebbür ayetleri ayrıntılı olarak açıklama anlatmadır. ikra ise kuranın ilk kelimesidir. oku ve anla anldıbına gelir. ikra edemeyen toplumları görüyorsun işte. meallerini ve tefsirlerini okuyunca yüzün ekşiyor. kadına karşı o geleneksel/çöl fıkıhının hakimiyet hala sürüyor. neden sürdüğünü biliyorsun değil mi? senin benim gibi sorgulayan insanların bu işlerden uzak durması yüzünden. sorgulayıcı ve kılı kırk yarıcı bir beyinsel süzgecin kurandan neler çıkartabileceğini bilemezsin. çünkü o kitabı onların gözünden okudun. paradigmanın zavallı bir esiri oldun. onların deyimiyle mevali.

@31 @1 in anasının dıbını gibmiş üstüne 31 çekerek boşalmış şuku panpa

rezervullah humeyni diyorum. yazmak üzere.

@1 öyle işliyor evet. yiyosa itiraz et.

anasını gibtik beyler geri dönüyoruz

şakirtleri ve seri eksileyen binleri bir yana bırakıp devam ediyorum.

vii.
dinlere göre bizi var eden tanrı. bizler ise tanrının eserleriyiz. peki bizler tanrının eseriysek bizim kusurumuz kimin suçudur? ressamın mı resmin mi? tanrıyı bir ressam olarak düşünelim. tanrının her fırça darbesi ise bir insan demek olsun. tanrı tuvale bir fırça darbesi atıyor ve ben çıkıyorum ortaya. tamamıyla tanrının eseriyim. daha sonra tanrı beni beğenmiyor; çünkü onun istediği gibi olmamışım. beni beğenmediği için kazımaya başlıyor ve nihayetinde yok da ediyor. aynen var ettiği gibi.

ben kötü bir insan olsam bile, tanrının eseri değil miyim? kötü olmak bir tek benim mi suçum? beni sorgusuzca yaratan tanrı ve sonra, beni acı çektirerek öldüren bir tanrının hiç mi suçu yok?

zengin olamadığı için tanrıya isyan eden bir kişi düşünelim. tanrı bu kişiyi cehenneme yollamaya karar verir. oysa bu kişi gerçekte çok iyi birisidir. tek sorunu zengin olmaktır. zengin olmuş olsaydı çok iyi bir insan olacaktı. bu durumda tanrı gereken koşulları sağlayamadığı için suçlu değil midir?

açlıktan ölen bir kişi tanrıya isyan ederken suçlu mudur? çektiği sıkıntıları göstererek tanrıya inanmayan suçlu mudur?s uçlu resim midir ressam mı?

bir insanın ahlaki olarak değerlendirilebilmesi için, her bireyin aynı şartlarda ölçülmesi gerekir. şartların, bireyin yapısını değiştirdiği bir gerçektir. iyi ve kötü insanları ayıklamak isteyen tanrı bu eşit koşulları sağlayabildi mi? bir gerçek ki dünya bu eşit koşulları sağlayamıyor. bu sebeple dünya iyi ile kötünün test edildiği bir ortam olamaz.

hayatı boyunca çektiği sıkıntılar yüzünden tanrıya isyan eden bir kişi... açlığını göstererek tanrıya isyan eden bir kişi... ekmek çalmak zorunda kalan bir kişi... tek suçlu onlar mı? siz açlıktan ölmek üzere olan bir insanın yine kollarını, ellerini kesecek misiniz?

bir yanda karnını doyurmak için çalan,b ir yanda daha da zengin olmak için çalan. islam'ın tanrısı her ikisine de ellerini, kollarını kesin emri veriyor.bu adalet nasıl bir adalet? bu tanrı satanist mi? bu tanrı mı insanları çok seviyor?

viii.

allah'ın dilsizler için ve köleler için söylediklerine bakalım.

bkz: allah, şu iki kişiyi de misal verir: onlardan biri dilsizdir, hiçbir şey beceremez ve efendisinin üstüne bir yüktür. onu nereye gönderse bir hayır getiremez. şimdi, bu adamla, doğru yolda yürüyerek adaleti emreden kimse eşit olur mu?(nahl/76)

bkz: allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen, başkasının mali olmuş bir köle ile katımızdan kendisine verdiğimiz güzel rızıktan gizli ve açık olarak harcayan (hür) bir kimseyi misal verir. bunlar hiç eşit olurlar mi? doğrusu hamd allah’a mahsustur. fakat onların çoğu (bunu) bilmezler.(nahl/75)

allah apaçık: dilsiz hiç bir işe yaramaz, hiç bir hayrı yoktur ve ancak yüktür demekte; köleliğe izin verdiği yetmezmiş gibi köle ile hür birbirinin dengi midir demektedir. bütün bunların yüce yaratıcı allah'ın sözlerinin olma ihtimali nedir? oysa şu dünyada dilsiz, sağır,kör... olup da onca başarılı işe imza atanlar yok mudur? bu insanlar birer yük müdür?

@27 , @31 de aslında bunun cevabı var ama gene de yazıyorum hz ademden beri gönderilmiş bütün peygamberler aynı noktaya işaret etmişlerdi iyilik doğruluk iman çalmamak öldürmemek mala ırza tecavüz etmek Allahı düşünmek ibadet etmek her devirde 4,6 milyar yıldır gelen 224.000 peygamberin hep anlattıkları aynıydı ve o dönemlerde bu peygamberlerin sözünü dinleyip Allaha iman etmiş olanlar kurtuluşa ereceklerdir ve peygamber geldiği halde aydınlandığı halde karşı gelenler azap görecekler, bugüne dek sapıtan tüm kavimler örneğin nuh kavmi lut kavmi helak edilmişlerdir fakat islamın gelişiyle hz muhafazid kendi kavminin son din olması hasebiyle yani bizim helak edilmememizi talep etmiştir.

başka sorun ?

tanrı insan beynini bazı şeyleri ancak öbür tarafta anlıyabileceği kadar yaratmıştır ama sen daha hiç bi gibim bilmiyon