0
tanrı, kendi yüce özünden beyaz i̇nci' yi yarattı ve bir kus yarattı ki adi anfar' di. ve inci' yi onun sırtına koydu, ve orada kırk bin yıl oturdu. i̇lk gün, yani pazar günü, azazil adlı meleği yarattı; işte o, hepsinin başkanı olanı ta'us melek (tavus kuşsu melek)' tir. pazartesi günü tanrı, darda' il adlı meleği yarattı ki o, şeyh hasan' dir. salı günü, israfil' i yarattı ki, şeyh şams' dır. çarşamba günü, cebra' il adlı meleği yarattı; o da abu bekr' dir. perşembe günü, azrail' i yarattı ki, saacadin' dir. cuma günü, semna' il aldı meleği yarattı; o da nasir' ud - dindir. cumartesi günü, nura' il adlı meleği yarattı, ki o [. .] melek ta' us (melek tavus)' u onların başkanı yaptı. ondan sonra tanrı, yedi göğü, yeryüzünü, ve güneşi ve ayı yarattı [... ] i̇nsani, kuşları ve tüm hayvanları yarattı, ve onları pelerininin boşluğuna yerleştirdi, ve inci' nin üzerinden indi, melekler de yanındaydı. sonra yüksek sesle inci' ye doğru haykırdı, o da düşüp dört parçaya ayrıldı. içinden su fışkırdı ve deniz oldu. dünya yuvarlaktı, üzerinde çatlak yoktu. sonra tanrı, bir kus biçiminde cebrail' i yarattı, ve dört bucağın yönetimini ona emanet etti. sonra bir gemi yarattı ve onun içinde otuz bin yıl kaldı, ondan sonra laleis' e geldi ve konakladı. dünyanın içinde haykırdı, ve yoğunlaşmayla deniz oluştu, ve dünya yeryüzüne dönüştü ve titremeye devam ettiler. sonra cebrail' e, beyaz inci' nin iki parçasını getirmesini buyurdu, parçalardan birini yeryüzünün altına yerleştirdi öbürünü de göğün girişi' ne (cennetin girişi) kapı olarak koydu. sonra onların içine güneşi ve ayı yerleştirdi, onların kırpıntılarından da yıldızları yarattı, ve onları göğe süs olarak astı. ayrıca yeryüzünü süslemek üzere meyve ağaçlarını, bitkileri ve dağları yarattı. hali' nin üzerine taht' i yarattı. sonra, dedi ki ulu tanrı : «ey melekler, adem' le havva' yi yaratacağım, onları insan yapacağım, ve ikisinden, adem' in belinden gelmek üzere, sehr ibn cebr doğacak; ve ondan tek bir halk türeyecek yeryüzünde; azazil' in, yani ta'us melek' in toplumu olan yezidi halkıdır bu. sonra şeyh adi b. musafir' i suriye' den göndereceğim ve o gelip lales' te kalacak.» sonra tanrı, kutsal ülkeye indi ve cebrail' e, dünyanın dört bucağından toprak getirmesini buyurdu; toprak, hava, ateş ve su. onlarla bir adam yaptı ve kendinden ona bir ruh bağışladı. sonra cebrail' e. adem' i cennet' e yerleştirmesini buyurdu, orada meyveyle bütün yeşil bitkileri yiyebilsin diye : ancak buğday yemesi yasaktı. yüz yıl sonra ta' us melek, tanrıya dedi ki: «adem nerede ve nasıl üreyip çoğalacak? » tanrı ona «yetki ve yönetimi sana bırakıyorum bu konuda» dedi. o zaman melek tavus, gidip adem' e sordu : «hiç buğday yedin mi ? » o da yanıtladı : «hayır, çünkü tanrı bunu bana yasakladı, 'ondan yememelisin' dedi» melek ta' us söyle dedi ona : «yesen, senin için çok daha iyi olur.» ama adem' in, yedikten sonra karni sisti, ve ta' us melek onu cennet' ten çıkardı, ve bıraktı, ve göğe çıktı. o zaman adem, karninin miskinliği yüzünden acıyla kıvrandı, çünkü bedeninde çıkış deliği yoktu. ama tanrı bir kuş gönderdi, o da adem' in bedeninde bir çıkış deliği açtı, böylece adem rahatladı. ve cebrail yüz yıl ona görünmedi, ve o mutsuz oldu, ağladı. o zaman tanrı, cebrail' e buyurdu, ve o gelerek adem' in sol koltuk altından havva' yi yarattı. sonra melek tavus, halkımıza demek istiyorum ki, çok acı çeken yezidîlere yardım etmek üzere yeryüzüne indi ve eski asurluların yanında, bizim de basımıza krallar dikti; bu krallar nesrukh (ki o, nasir' ud - din' dir) ve kamush (o da, sultan fakhru' d - din' dir) ve artımus (ki. sultan samsu'd - din' dir) adini taşıyorlardı. bundan sonra iki kral tarafından yönetildik; birinci ve ikinci şapur adlı bu kralların yönetimi yüz elli yıl sürdü ve onların soyundan gelen amir' lerimiz bizi bugüne dek yönetmişlerdir,ve biz dört kabileye bölündük. bize khass (marul) haram kılınmıştır, çünkü kadın peygamberimiz olan khassa' nin adını anımsatmaktadır; kuru fasulye de haramdır, koyu mavi boya kullanmamız yasaktır; yunus peygambere saygısızlık etmiş olmamak için, balık yememiz haramdır; ceylanları da yemeyiniz, çünkü onlar peygamberlerimizden birinin sürüsü olmuşlardır. ayrıca, şeyh ve müritleri, tavus kuşuna saygısızlık etmemek için, horoz da yemeyiniz; çünkü tavus kuşu, daha önce sözü edilen yedi tanrıdan biridir ve biçimi horozu andırır. yine, şeyh ve müritleri sayın, helvacıkabağı yemekten sakininiz. bundan başka, ayakta işemek, ya da oturmuş haldeyken giyinmek, ya da müslümanların yaptığı gibi helada taharetlenmek, ya da onların banyolarında gusül etmek, bize yasaklanmıştır. ayrıca, tanrımız olan şeytan' in adini ya da onu anımsatan kitan, sar, sat gibi adları ya da mal' un , [... ] na' l gibi sözcükleri ağza almak yasaktır. önce [ ... ] bizim dinimize, puta taparlık dediler ve yahudiler, hıristiyanlar, müslümanlar ve i̇ranlılar dinimizden uzak durdular. kral ahab ile amran, bizdendi; öyle ki, bizim pirbub diye adlandırdığımız ahah beelzebub' un tanrısından yardım dilerlerdi. bizim babil' de bakti-nossor (nebukadnezzar) adlı bir krallımız vardı; iran' da ahasuerus, i̇stanbul' da ağrıkalus da bizdendi. gök ve yer var olmadan önce tanrı, suların üzerinde bir teknenin içindeydi. sonra, yaratmış olduğu inciye kızdı, onu başından attı; incinin karılmasından dağlar, çınlamasından kum tepeleri, dumanından da gökler meydana geldi. sonra tanrı, göğe çıktı ve gökleri yoğunlaştırdı; ve onları, altlarına destek koymadan yerleştirdi, ve yeryüzünü her yanından çevirdi. sonra ellerine kalemi aldı, ve tüm yaratıklarının adlarının listesini çıkardı. kendi özünden ve nurundan altı tanrı yarattı ki bunların yaratılması, bir lambanın başka bir yanan lambadan yakılması gibiydi. sonra birinci tanrı, i̇kinci tanrı' ya dedi ki : «ben göğü yarattım; sen oraya çık, ve bir şeyler yarat.» ve o, göğe çıktığı zaman, güneş var oldu. kendisinden sonraki tanrıyla, 'çık' dedi ve ay yaratıldı. ve ondan sonraki tanrı, gökler' i harekete geçirdi; ve ondan sonraki tanrı, yıldızları yarattı; ve ondan sonra gelen tanrı, el - kuragh' i, yani sabah yıldızı' nı (venüs) yarattı; ve her şey böyle yar
