-
1.
0ayrılmalıdır.
nasıl zamanında din ve devlet işleri birbirinden ayrıldı. dinin siyaset üzerindeki etkisi azaldı.
şimdi de ideolojilerin siyaset üzerinden elini eteğini çekmesi gerekiyor.
liderler, partiler ideolojik görüşleri temsil etmemelidirler.
siyasetçiler ben dindarım, ben sosyalistim, ben liberalim, ben şeriatçıyım, ben ülkücüyüm vs. diye ayrılmamalıdırlar.
temel amaç halkın refahı ve mutluluğu olmalıdır. temel vaad halkı refah ve mutluluk içinde yaşatmak olmalıdır.
siyasetçiler bunu başarabilmeleri üzerinden değerlendirilmelidirler.
bir de şu var:
her başa geçen kendi ideolojisini, yaşam felsefesini, dünya görüşünü devlete oturtmaya kalkarsa, devlet birimlerine kendi gibi olanları getirirse, halka da bunu empoze çalışırsa bir arpa boyu yol alınamaz, sağcı solcu alevi sünni türk kürt batıcı doğucu ilerici gerici vs. diye ayrışır dururuz, kavgalar çekişmeler bitip tükenmek bilmez.
herkesin sevdiği bir ciks pozisyonu vardır değil mi? kişinin kendisinden başka kimsenin pek de umrunda olmaması gereken bir şeydir bu.
işte ideolojiler de böyle olmalıdır. herkesin benimsediği kendinedir. sen onu istersin başkası öbürünü ister, herkesin istediği aynı anda olmaz. misal 10 görüş varsa en çok benimsenen görüşü temsilen bir parti başa geçerse diğer 9 görüşü benimseyenlerin istedikleri olmayacak. bu yüzden devlet işleri ideolojik temellere dayanmamalıdır. devletin, hükümetin, idarenin tanımından kaynaklanan görevleri neler ise bunları en iyi şekilde yerine getirsin gerisi insanların kişisel görüşüdür.
daha söylemek istediğim çok şey var da uzun yazınca sövüyonuz amk.
-
2.
0Up up up
-
3.
0devlet insanlardan komple ayrılmalıdır. bu tek kesin çözüm bence. ideolojisiz bir devlet olabileceğini düşünmüyorum. iktidar ve otoritenin olduğu her yerde huur çocukları başı çeker. örnek verip kimseyi rencide etmek istemiyorum.
-
4.
0@3 devletin insanlardan ayrılması nasıl olacak? Anarşizmden mi bahsediyosun?
-
5.
0Up up up
-
6.
0Up up up
-
7.
0@4 bin türlü yolu var. sivil örgütlenme, koşulsuz kaos, rasyonel otorite vs...
ismi mühim değil. anarşi de, özgürlük de, bireysellik de, anarko-komünizm de ne dersen de. önemli olan kısım o değil. -
8.
0bi' de uplama dıbına koyim gören görüyo zaten.
-
9.
0@7 bunun için tüm insanların bilge, erdemli kişiler olması gerek panpa.
şuan tüm devletler ortadan kalksa, herkes serbest dense güçlü kuvvetli birisi yanına 3-5 yandaş toplayacak, ezebildiğini ezecek. sonra bazı insanlar bu adamın himayesine girecek. tabi bu adamlardan bir sürü olacak. öyle öyle ilkel devletçikler oluşacak. sonra tekrar bugünkü haline gelecek.
tabi bu teorideki kısmı.
günümüzde global dünyada tüm devletler ve devlet kurumları, birimleri yönetimden elini eteğini çekse tüm dünya anında tek bir hanedanlığın yönetimi altına girer. tek dünya devleti olur, bu da insanlığı köleliğe zütürür. baya baya çipli köleler oluruz ilerde.
bu dediğim öyle çok da ütopik bişey değil ha. planda bu var. hedeflenen dünya bu. bin küsür yıl sonra olacağı bu diye düşünüyorum. -
10.
0@9 bu büyük bir illüzyon bence. yani insanlara otorite kalmadığı anda her şeyin başa saracağı fikri alttan alta veriliyor ki korku ve kaygı devam etsin. ben bugünden daha kötü duruma geleceğimizi düşünmüyorum otorite yok olduğunda. şu anda da her şey çok kötü. insanlar aç. suç oranı hala çok yüksek. ve bu durumda "yukarıdakiler" keyif çatmaya devam ediyor. iktidarı yıktığımızda yeni otoritenin yeni formunun nasıl olacağını bilemeyiz. bu riske girmeye değer. çünkü herkesin istediği hayatı yaşayabildiği rasyonel bir otoritenin de ortaya çıkma ihtimali var -ki ben buna pek de karşı değilim.
ayrıca insanlar din, ideoloji ve gelenekçilikten bir şekilde kurtulabilirler. eskiden bu ihtimal çok düşüktü (ta homo-sapiens'in ortaya çıktığı zamanlardan bahsediyorum). fakat bugün insanların elinde otoritenin ve insan hayatının neliğine dair sağlam bilgiler ve dirençli düşünceler var. bunlarla baş etmek kolay değil. insanlar biraz daha cesur davranıp din, ideoloji, gelenek gibi biçimlendirici yapılardan kurtulursa kimse kimseyi kandırıp kendi safına çekemeyecektir. çünkü ilk devletler genellikle bu yapılar aracılığıyla ortaya çıktı. araçlar bu yapılardı, neden ise mülkiyet... mülkiyet meselesi çok tartışmalı bir konu, oraya girmek istemem ama yapılardan kurtulma şansımız var.