ibne olmaktan utanıyorum

koşun tespit var binler

askerde rahat edersin.

@1 türklere yurtdışında kötü bakılması uzak geçmişimizden değil yakın geçmişimizden dolayı. Oraya gidipte çalışan kesimin çoğunluğunun terbiyeden anlamayan amelelerden oluşup orada yaptıkları (karı kıza sarkma, karı kızı vermedi diye tokatlama, laf atma ve tepkiye rağmen ısrar etme, uyuşmayan kafa yapısından dolayı kavga çıkarma vs) şeylerden dolayı. yoksa adam gibi adama heryerde iyi davranırlar ırkı cinsi ne olursa olsun.

halbuki ne giben dedelerim var diye övünürdüm. neyse nutellam bitti

@63 yok "şunu oku da öyle gel," yok "resmi tarih kaydıyla gelmeyin bana," şeklinde konuşmak kolaydır. ben de sana referans verirdim "şuna bak, buna bak," diye. ama inci'nin kaldırabileceği kadar maddeledim. anlatacak birşeyin varsa uzun uzun veya kısa kısa anlatırsın. böyle "ben oynamıyorum," der gibi çekip gitmekle olmuyor.

@77 varlık vergisi bütün gayrimüslimlerin mal varlıklarına el koymus gibi konusma türkten alınanın 10 katı idi haa diyeceksin yuh on katı az mı a.q haklısın az degil ama o zaman vergi alınabilecek tek kesim gayrimüslimlerdi daha önceden ticarette onlara verilen ayrıcalıklar kimselere verilmemiş idi ayriyeten osmanlı içerisinde olsun t.c kurulduktan sonra olsun sürekli bu toprakların içişlerine onlar yüzünden dış güçler karışıyordu. t.c de haklı olarak burjuvazisini millileştirmeye çalısıyordu. fransız ihtilalinden sonra ulusculuk ayagına 20 ülke isyan edip osmanlıdan ayrılmış bişey yok türkiye yapınca kaka mı oluyo lan

@78 kardeşim bi okusan sadece ermeni soykırımından değil - ki ben de zahmet edip dinledim yaşanmış hikayeleri, tanıklıkları belgelerinden inceledim, varlık vergisinden, dersimden, 6-7 eylül olaylarından, maraş katliamından bahsediyorum. zannediyorum hayatında ilk defa duyuyorsun bunları. bi araştırma zahmetine giriver. herhalde hepsinin de içinde aksini söyleyen akrabaların yoktur.

o "madem evrim var bugünkü maymunlar neden evrim geçirip insana dönüşmüyor" diyen züt gelsin de @1 i görsün amk. muallak resmen evrimin kanıtı.

o değil de insanlar zütünden de tespit yapabiliyomuş lan onu öğrendik.

milletinden utananın allahını gibeyim.. nokta

@96 insaf kardeşim. herkes kendi tarihini sahiplensin. osmanlı çok müsahamakardı diyorsunuz, ıslahat ve tanzimat fermanlarındaki talepleri göz ardı ediyorsunuz. kendi sınırları içinde türk vatandaşı olanlara yapılanlar göz ardı ediliyor. yarın kürtler gelsin alsın memleketi. önce anayasaya herkes kürtdür, resmi dil kürtçedir diye yazsınlar. sonra türkler de para var diye vergiyi bindirsinler. ardından apo'nun evi bombalandı diye kürt istihbarat teşkilatında çalışan birinin provokasyonu ve devlet eliyle hazırlanmış bir toplumsal şiddet olayında evleriniz yağmalansın, dayağınız yiyin, hatta eşlerinizin ırzına kast edilsin. yetmesin yaşadığınız yerlerden göçe zorlanın hatta kıyılın. ondan sonra da gelsinler. amerikalılar da zencilere şöyle böyle yaptı desinler. o zamanda hak verirsiniz eminim.

@86 kanuni döneminde sınırların viyana'lara kadar dayanıyordu. gel gör ki şu anda yunanistan'la komşu durumdasın. bir bakışa göre ben de sana türkler'in vatanlarından edildiğini söyleyebilirim. ama sen de bana dersin ki "türkler de viyana'lara dayanırken birilerini yerlerinden etmişti," ve haklı olursun. benim de bahsetmek istediğim şey budur. savaşlarla yaşanan bir çağda yaşanan olaylar hakkında biraz fazla iddialı cümleler kuruyorsunuz.

la niye bu kadar büyütüyonuz anlamıyorum. giberler utanıyosa utanır .size giren ne çıkan ne, gibtir edin aqqq

@1 türklerin orta asyada yaşadıkları dönem avrupalılar kendi pisliğinde yüzüyordu. cahil züt

@1 seni görünce ben insanlığımdan utandım lan.

ya ananın amı gibtirgit ilgi cekmeyemi calısıyosun zütünü gibtiğim türklük hakkında ne biliyosunda utanıyosun dıbını gibtimin malı

@27 lol

anlayamadığınız nokta bu durum bir tercih değil his. korku gibi, mutluluk gibi... ben de memnun değilim utanmaktan ama işte... gerçekler.

@1 git o zaman kendini almanlara gibtir. kendine gelirsin.

@1 sen de tarihte yasanmis olaylardan utancagina simdiki gerizekalilardan utan.