-
151.
0@191 içest olduğu için lanetlemiyor.o kişi diyor, yani annesi babası şöyle olan kişi, aliye zulmettiği için lanetlidir diyor. annesi babası sapık olduğu için değil.
peygamberin torunlarından emir sultan, yıldırım isimli herif savaşa gelince,nasıl olduda geldin sen meyhane olmayan yere gelmezsin demiştir. sarhoşun tekiydi. -
152.
0@192 inanmayın kendisi yazmışmış. git oku ibnü'l kelbiyi. cahil herif. bende seni allaha şikayet ediyorum
allah ehl-i beyt düşmanlarını kahretsin. -
153.
0@195 ne dostu! firavun-u sani olan ömer,hz.fatıma zehra'nın evine gelip eğer kocan ebu bekire biat etmezse evini sen içindeyken yakacağım demiştir.
-
154.
0@197 emir timuru'l gürkan'da,onlarca kafir memleketle savaşmış, islam için cihad etmiştir.
sünnidir. ama yezid ve hamzanın katili olan annesi hind'in mekke erkekleri arasında huurluk ettiği tarihi kaynaklarca sabit olan muaviyenin leşlerini türbelerinden çıkartıp askerini üzerine işetmiş, türbelerini yıktırtmıştır.
allah rahmet eylesin. yerini muhafazid mustafanın yanı eylesin. -
155.
0internet sitesini kaynak kabul etmem.
-
156.
+1aha hadis;
''Ebu Bekir’e biat edilince, Ali ve Zübeyr; ikisi Rasulullah’ın (s.a.v.) kızı Fatıma’nın yanına giriyorlar, işleri (biat konusu) üzerinde onunla istişare ediyorlardı. Derken bu (Fatıma evine gidip gelme ve istişare konusu) Hattaboğlu Ömer’e ulaşınca o (dışarı) çıktı, hatta Fatıma’nın yanına girerek şöyle dedi: ‘Ey Rasulullah’ın (s.a.v.) kızı, Allah’a yemin olsun ki; eğer (Ebu Bekir’e biat etmeyen) bu topluluk senin yanında toplanırlarsa, benim bu evin sen içindeyken yakılmasını emretmeme bir mani yoktur.’
kaynaklar
(bk. ibn-i Ebi Şeybe, el- Musannef, Dâru’l- Fikir, 1989, VIII, 572; Alaüddin Ali el- Muttaki, Kenzul’l- Ummal, I- II, el- Beytü’l- Efkâru’d- Düveliyye, Ürdün, 2005, I, 681, nr. 141138) -
157.
+1işte o hadis aslında ali için söylenmiştir. emeviler zamanında ömer şeklinde değiştirilmiştir. zira emeviler aliye, fatımaya ve ehl-i beyte her zaman düşman olmuştur. küttüb-i sitte toplandığında o hadis ömer şekline gelmiştir. emeviler sonrasıdır.
-
158.
+1kardeşim o hadisler sünni hadisidir. ben kabul etmem.
-
159.
+1@206 ibn sebe diye birinin yaşanmadığı ispat edilmiştir
-
160.
+1@208 senin gibi cahil bir zavallı ile muhatap olmam. o yüzden cevap vermiyorum. git çizgi film filan izle.
inşaallah teâla ömer ibn hattab ve osman ibn affan ile haşrolursun ahirette
bu hadisleride ateistler filan bilmez. kendim bakarak yazdım ibnü'l kelbi'den -
161.
+1@211 öyle. ama yezidi savunanlar cennetin kokusunu bile alamaz. zira peygamberin lanet ettiği birini seviyorlar.
-
162.
+1@214 adamın biri az önce yezid haklıydı hüseyini gebertmekte diyordu burada.
-
163.
+1@215 kimse bilmiyor bunu türkiye'de. çok az insan biliyor.
-
164.
+1@218 peygamber bize ait bir varlık değildir.sallalahü aleyi ve ali ''selamü's selam onun ve ailesinin üstüne olsun'' dedim kaç yerde.
-
165.
+1eh o da doğru
-
166.
0hayır değil
-
167.
0şefaate gerek yok. lat ve uzza'dan isteyen bari aracılığı
-
168.
0@227 büyük günahkarlar içindir.
-
169.
+1dahhirek ya resulullah. dahhirek ya ali. dahhirek ya hamza. ümmetin en üstünlerine sığının.
-
170.
+1@246 buhari ibni kelbiyi kabul eder. aç oku
@241 tarihi kaynaklar böyle diyor. %100 özürlü doğması gerekmez
-
çaycı hüseyinee ne olmuş lan böyle
-
istedigim gibi ozgurce
-
gene aklıma geldi kahpe
-
kimi sevdiysek ya öldü ya kayboldu
-
yolda 5 çocuğuyla gezen suriyeli bayan
-
kadın ağa erkek ağa
-
z kuşağı gençliği şeyime sürdüm
-
ucankedi bu havada 2 efes bira
-
kons dayı ramo ufuk otuzbirspor kulubu
-
beş yıl sonra buraya gelip
-
ayaklarım zonkluyor amq
-
abi bu nedirrrrrrrrrrrtrrr
-
şimdi aramizdan bir kac erkek bunlarla konusup
-
olm benim doğum günü iznim var la
-
moğol kürdü
-
oğuzların zaza boyu
-
çiğköftelerin fiyatı ne olmuş la öyle
-
gülen bir kadın görünce sinir oluyorum
-
25 30 dan sonra nasıl evlencez la
-
telefonun da içerisinde bir tane whatsapp var
-
bakir olmak tercih meselesidir
- / 1