islam dışı kaynaklar bunlar. geçenlerde benzer başlığı açıp 2 kaynak vermiştim. Aslında Müslüman dostların işine yarayabilecek şeyler olmasına rağmen sövenler olmuştu. Bulduğum diğer kaynakları da ekleyeyim ve peygamberin o kaynaklarda nasıl geçtiğini belirteyim.

1) Süryani Ortodoks Edessa Papazı Yakub (640-708) Arap istilaların Tanrı’nın Hıristiyanlara ilahi cezası olduğunu anlatıyor ve “muhafazid tüccarlık yaparken Şam'a, Filistin'e ve diğer komşu ülkelere seyahat ediyordu. Yedi yıl Araplara krallık yaptıktan sonra yerine Ebubekir geçerek, iki yıl da o krallık yaptı” diyor.

2) Thomas Presbyter'e (640) atfedilen Süryani bir el yazmasında “634 yılında muhafazid'in Araplar ile Romalılar arasında Gazze'nin 12 mil doğusunda bir savaş oldu. Araplar tüm bölgeyi yağmaladılar.” “4 Şubat 634 şafak sökerken Bizanslılar ve muhafazid'in Arapları arasında bir mücadele başladı.” “947 yılında (635-636). Araplar Suriye'yi ele geçirdiler ve iran'ı fethettiler” yazıyor.

3) Mezopotamyalı Keşiş Yohannes Bar Penkaye, 686-687 yılında kaleme aldığı eserinde şöyle diyor: “Onlar (Sarakenler/Araplar?) Mamet'in geleneğine öylesine sarılmışlar ki, O'nun yasalarını kabul etmeyen ve emirlerini yerine getirmeyen herkesi ölüm cezasına çarptırıyorlar.”

7) 650'lerde yazılmış Liber Epistularum adlı metinde şöyle deniyor: “O sapıtmışlar sizi aldatıyor. Ne oluyorsa o sapkınların emirleri yüzünden oluyor. Bu gerçek değildir. Aslında Mamet'in Arapları, Tanrı'nın acı çektiğini ve öldüğünü söyleyenlere yardım etmiyorlar.”

8) Gelelim en önemli kaynağa: 650-754 arasında yaşamış, babası gibi önemli bir devlet dairesinde görev almış Şamlı Johannes,"Mezhepler ve sapkınlıklar üzerine kitap"ında 100. mezhep olarak ismaililerden onların inancını sapkın bir Hristiyanlık mezhebi olarak bahsediyor. Johannes ismaililerin taşı, kayayı sevdiklerini, kutsal saydıklarını, hatta tapındıklarını belirtiyor. Bu mezhebi eleştirirken "inek/sığır yazısı", "kadınlar yazısı", "sofra/masa yazısı" terimleri kullanıyor. Johannes'e göre ismaililer bu "yazı"ların Mamet tarafından adlandırmalar Kuran'ın Bakara (sığır), Nisa (kadın) Suresi, Maide (sofra) Suresi ile örtüşür. Ayrıca "isa tanrıdan bir sofra istedi ve o da ona verdi" "dört kadın ve yanında binlerce köle kadın alma", "boşadığı eşini ancak başka bir erkekle evlendirdikten sonra alma" "Zeyd’in eşi macerası","derenin suyunu bir gün insanların, ertesi gün dişi deve içmesi, buna karşılık insanlara süt vermesi, devenin öldürülmesi ve yerine yavru deve verilmesi"nden söz eden ve bazısı Kurandaki ayetlerle benziyor bazıları benzemeyen "yazı"lardan söz ediyor.

4) Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium adlı derlemede “iskender Yılı 940'da Heraklius ve Bizanslılar Konstantinopel'e girdi. Mhmd (muhafazid?) ve Arapları da güneyden yola çıkıp ülkeyi teslim almak istediler” yazıyor.

5) 661-681 yılları arasına tarihlen ve yazarı bilinmeyen bir yazmada Arapların Yahudilerle birlikte Bizans’a karşı savaştığını kaydeden biri (kendisinin de savaşa katıldığını belirterek) Arapların liderinin adını anmadan savaşları anlatıyor.

6) ispanyol Kronikleri'nde (8. yüzyıl) "Abdullah oğlu muhafazid'in "büyük bir kabilenin soyundan" geldiğini ve "çok büyük bir alim" olduğu, Arapların onu "Havari" ve "Tanrı Elçisi" olarak kabul ettikleri için büyük bir saygı ve derin bir sevgi besledikleri anlatılıyor.

Rezervasyon